原創(chuàng) 洞見 洞見

洞見（DJ00123987）——不一樣的觀點，不一樣的故事

作者：洞見·不雨亦瀟瀟

以天下之至拙，應天下之至巧。

在知乎上，有一個很火的問題：

“《射雕英雄傳》中的郭靖，到底笨不笨？”

有人說他是“傻小子”，只有一股子韌勁和蠻力；

但也有人說他是“真英雄”，為國為民，一代大俠。

其實，關于這個問題，金庸早已給出了答案：

“寫郭靖時，如果說有自己的影子的話，那可能指我的性格反應比較慢，卻有毅力，在困難面前不后退。

我這個人比較喜歡下苦功夫，不求速成。”

小聰明，可以補一時不足，卻不能造一世成功；

笨功夫，雖無法一日千里，卻可以負重致遠。

老子有言：“君子盛德，容貌若愚。”

愚笨里往往藏著一個人的福氣，而郭靖就是一個有福氣的人，他用自己的一生詮釋了：

笨，也是一種天賦。

笨，是一種踏實

眾所周知，郭靖是一個非常笨的人，直到四歲時才學會說話，而且他在學習上似乎也沒有什么天賦。

江南七怪在大漠教他武藝，教得十招，他往往學不到一招；

洪七公教他“降龍十八掌”，起初雖只學一招，卻也費了一個多時辰功夫。

但笨是缺點，也可以是優(yōu)點，因為笨人往往更踏實。

而這“踏實”二字，正是郭靖成為絕頂高手的不二法門。

“人家練一朝，我就練十天”。

郭靖深知自己學武天分比不上別人，他便憑借苦練彌補天資上的不足。

在學“降龍十八掌”時，郭靖經常廢寢忘食地練習，即便雙手打紅打腫了也絕不停下。

正是因為郭靖肯下笨功夫，所以他的功力與日俱增，終成一代高手。

曾國藩曾說：“天道忌巧?！?p>

做人做事都要踏踏實實，投機取巧是走不長遠的。

《士兵突擊》里剛入伍的許三多愚笨、遲鈍，很難適應部隊的節(jié)奏。

在新兵連，笨拙的許三多永遠是表現(xiàn)最糟的那個。

他做不好基本的隊列動作，也搞不清軍隊的保密條例。

許三多也因成績太差，被分到“班長的墳墓，孬兵的天堂”——紅三連五班。

然而，許三多憑借自己的努力從一個被鄙視的“孬兵”，變成了能代表連隊參加比賽的尖子兵。

這正是上天對踏實人的回報啊。

國學大師錢穆曾說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨功夫。”

投機取巧者，贏得了一時，贏不了一世。

胡適也說：“這個世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數人”。

以天下之至拙，應天下之至巧。

成功的路有千萬條，最笨的那條最踏實，也最便捷。

笨，是一種厚道

“南帝”段智興初見郭靖時，就對他說：“你宅心忠厚，將來必有大成?！?/p>

也正是這份厚道，讓郭靖賺足了福氣。

在初識周伯通時，郭靖曾親自為其吸出蛇毒，并讓他飲自己的血解毒，將周伯通從鬼門關救了回來。

正是因為郭靖這種骨子里的厚道，感動了周伯通，讓其決定將《九陰真經》悉數傳他。

此外，郭靖對待自己的仇人歐陽鋒也表現(xiàn)出了寬厚的胸懷。

郭靖的五位師父都被歐陽鋒所害，如此深仇大恨豈能不報？

但當他捉住歐陽鋒時，卻一而再，再而三地放過歐陽鋒。

這份寬厚，讓郭靖的俠者形象中多了一份悲憫。

《資治通鑒》有言：“寬厚清慎，犯而不挍?！?p>

寬厚待人，其實也是在為自己修路。

婁師德是武則天時期的宰相，一向以仁厚寬恕聞名于世。

由于婁師德身體肥胖，行動遲緩笨拙，走路快的李昭德就被婁師德堵著半天過不去，李昭德在后面不禁恨恨地罵道：“田舍夫！”

“田舍夫”的意思就是鄉(xiāng)巴佬。

婁師德無緣無故招來辱罵，本該反唇相譏，可他卻慢慢地回過頭來，笑容可掬地說：“師德不為田舍夫，誰當為之？”

當時的名相狄仁杰很瞧不起婁師德，甚至想把他排擠出朝廷，但婁師德不僅不與其計較，還多次在武則天面前稱贊狄仁杰的才能。

狄仁杰得知后非常感動，不禁感嘆道：

“婁公可謂盛德之人，我被他包容了這么久，竟然從未看出他有如此博大的胸懷！”

《道德經》有言：“大丈夫處其厚，不居其薄?！?/p>

溫柔敦厚，是君子的立身之道。

我們的人生不僅要有長度和寬度，還要有厚度。

這厚度便是厚道。

計較不如坦誠，精明不如厚道。

厚道者，即是得道者。

得道多助，失道寡助。

擁有了厚道，人生之路便會越走越寬，越走越穩(wěn)。

笨，是一顆真心

郭靖對人非常真誠，不管是對自己的愛人，還是自己的友人。

郭靖和黃蓉在第一次相遇時，他不但沒有嫌棄黃蓉所扮的臟兮兮的小叫花子，反而加倍地對她好，任由黃蓉在酒館里胡亂點菜。

后來在鐵掌峰上，當黃蓉被裘千仞所傷、命懸一線之際，郭靖更是一路背著黃蓉，跋山涉水，求一燈大師為其醫(yī)治。

郭靖的真誠不僅讓黃蓉為之感動，就連脾氣古怪的黃藥師也深覺“這小子對蓉兒是真心的”。

對待楊康，郭靖一直把他當成生死弟兄，從來沒有因為楊康的行差踏錯而心生痛恨。

對待楊康的遺孤楊過，郭靖更是百般用心。

自己的長女郭芙砍下楊過一只手臂，郭靖恨不得砍下自己女兒的手臂來作補償。

楊過開始很不理解，他認為郭靖所做的一切，完全只是為了贖罪而已。

然而，到了最后，楊過終放下芥蒂，承認郭靖對他是“一片至誠，自始至終從沒半分差異”。

《菜根譚》有言：“人心亦真，便霜可飛，城可隕，金石可貫?！?/p>

無論如何，抱著一顆誠意之心處世，總不會吃虧。

著名畫家李苦禪的篤誠有口皆碑。

李苦禪很善交友，一些畫家、京劇票友，以及一些拉洋車的、賣泥人的，幾乎都成了他的知心朋友。

有一次，一位普通朋友來向他求畫，李苦禪欣然應允。

不巧，那些日子他的身體不適，沒有立刻動筆，耽誤了一些進度。

忽然一天早晨，李苦禪接到朋友病故的訃告，他追悔莫及，捶胸悲泣不止。

待稍稍穩(wěn)定了精神后，他抱病起身走到畫案前，揮淚畫成《白蓮圖》一幅，題上那位朋友的名諱，再恭恭敬敬地鈐章于后。

接著，攜畫至后庭院中，肅立焚燒，含淚禱告，至蓮成灰，才緩步走回畫室。

沉思良久，李苦禪沉重地對兒子說道：

“我從未失信于人，今日事愧對老友，鑄成終身遺憾，今后，若再有朋友索畫，決不失信?！?/p>

《莊子》有言：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！?/p>

不做作，不敷衍，不世故，是為“真”；

懂包容，懂尊重，懂讓步，是為“誠”。

人知結交易，交友誠獨難。

當你認為自己不聰明時，請務必學會真誠，因為那是你最成功的做法。

笨，是一種堅守

人生最不容易的事，就是堅守自己的初心。

成吉思汗曾對郭靖說：“你為我平了趙宋，我今日當著眾人之前，答應封你為宋王，讓你統(tǒng)御南朝江山?！?/p>

當時天下大勢已定，每個人都心知肚明蒙古人將會奪取天下。

但是“一根筋”的郭靖非但沒有接受這唾手可得的封賞，反倒站到了蒙古人的對立面——死守襄陽。

楊過也曾問郭靖：襄陽能否守得??？

郭靖如是回答：“我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到后來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而后己’這八個字而已?！?/p>

郭靖出生伊始，名字里就銘刻著國難，他的人生從復仇開始，以守護結束，這是他從小義到大義的蛻變。

為了大義，郭靖命終襄陽，而這也許在一開始就已注定。

在《射雕英雄傳》的末尾，郭靖與黃蓉談起了春秋時期的范蠡與伍子胥。

郭靖說道：“范蠡當然聰明，但像伍子胥與文種那樣，到死還為國盡忠，那更加不易了?！?/p>

黃蓉笑著說：“不錯，這叫做‘國有道，不變塞焉，強者矯；國無道，至死不變，強者矯?！?/p>

郭靖問，這兩句話是什么意思。

黃蓉道：

“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；

國家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節(jié)，這才是響當當的好男兒大丈夫?！?/p>

這兩句話便是郭靖一生的準則，也是對他一生最完美的注解。

宋人鄭思肖曾寫道：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！?/p>

正是有了這份堅守，一個平凡的人才會變得不平凡。

曾國藩曾言：“堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！?/p>

堅是一種挺拔，守是一種韌性。

堅守的可貴在于，它可以讓我們在世俗的凡塵中不致迷失，繼而找到前進的方向。

現(xiàn)實的無奈我們都有很多，但不能因此就放棄認真的生活。

誰無暴風勁雨時，守得云開見月明。

人生的每一種堅守，最終都會有相應的回報。

堅守本心，靈魂才能安定，人生方有底色。

▽

正如錢鐘書所說：“越是聰明的人，越要懂得下笨功夫?！?/p>

其實，笨并不是不會投機，而是選擇腳踏實地；

并不是不計得失，而是選擇厚道容人；

并不是沒有心機，而是選擇以誠相待；

并不是不善權衡，而是選擇堅守自我。

郭靖雖然是一個武俠人物，但他卻是我們每一個普通人的極致。

笨不是一種缺陷，而是我們每個人都有的天賦。

只因我們常在追求所謂的聰明，而忘記了自己最初的能力。

一個人不必太聰明，學會笨拙地做人，單純透明，溫暖向上，這又何嘗不令人敬佩呢？

與朋友們共勉。

原標題：《笨，是一種天賦》

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