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那個(gè)遭婆家虐待致死的女孩,又被賣(mài)了一次
原創(chuàng) 我是晚睡 晚睡

01
山東女子方某洋被婆婆家虐待致死,因?yàn)橐粚徚啃踢^(guò)輕,被德州中院發(fā)回禹城法院重審。
這邊重申尚未有進(jìn)展,那邊又傳來(lái)新消息,方某洋的骨灰在火葬場(chǎng)直接被家人拿走,賣(mài)給另外一家配了陰婚,收了幾千塊錢(qián)彩禮。

意不意外?
關(guān)于陰婚,可能年輕一代已經(jīng)完全不了解,或者不知道目前這種陋習(xí)居然還存在著。
是的,它不僅在流傳,在某些地方甚至還很紅火,價(jià)格比娶活人還貴。
陰婚又稱幽婚、冥配、鬼婚、配骨、冥婚、取骨尸、喪娶妻、鬼媒,是指親屬按人間的婚禮儀式為生前未婚的死者尋找配偶進(jìn)行婚禮,使之能在陰間過(guò)上夫妻生活。
前段時(shí)間廣西一高校的自編舞蹈上了熱搜,舞蹈講述的便是一女子被父母賣(mài)給另一家配冥婚的故事。
一名從業(yè)30年的冥婚媒人對(duì)《中國(guó)新聞周刊》透露,上世紀(jì)90年代初,一場(chǎng)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的冥婚要5000元,10年后漲到了5萬(wàn)元。
到2010年,10萬(wàn)元只能保證配上婚,已經(jīng)不能提太多條件了。到2016年,15萬(wàn)元以下連“一根骨頭都買(mǎi)不到”。
不斷提升的價(jià)碼不僅催生了大量民間交易,還催生了犯罪的泛濫。




《法制日?qǐng)?bào)》還報(bào)道過(guò),人販子拐賣(mài)智障女子,本來(lái)以為賣(mài)出去能賺錢(qián),卻發(fā)現(xiàn)活著沒(méi)人要,死了搶著要,于是干脆殺了,賣(mài)了15000塊錢(qián)。
在陰婚泛濫成災(zāi)的地區(qū),甚至出現(xiàn)這樣的荒唐事,一旦有年輕女孩病危,馬上有十幾家喪子的家庭來(lái)?yè)專(zhuān)瑳](méi)等女孩煙氣,價(jià)格都談好了。只要女孩一咽氣,立馬拉到男方家。
發(fā)展到后來(lái),有女孩住院,都會(huì)有人來(lái)打聽(tīng),“什么時(shí)候會(huì)死”。
還有男方家里娶到了滿意的陰婚媳婦,又怕被別人掘墓盜走,男方父母每天都要去巡墳。
有人為這種陰婚的習(xí)俗辯護(hù),說(shuō)這也是對(duì)死者的安慰。但看似你情我愿的背后,實(shí)際上暗藏的還是將女性商品化的屬性。
即使是陰婚,依舊是女性被貼上價(jià)格標(biāo)簽,她們稱為被販賣(mài)的對(duì)象。

當(dāng)初她第一次被嫁,父親收了張家?guī)兹f(wàn)塊錢(qián)彩禮。
她被虐待,起因也是張家覺(jué)得自己花了錢(qián)卻鬧了個(gè)人財(cái)兩空的下場(chǎng)。
然后她被打死了,張家賠付了補(bǔ)償——雖然是微不足道的補(bǔ)償。
現(xiàn)在她死了,骨灰還能賣(mài)幾千塊錢(qián)。
主持這件事的人,就是她的親叔叔,那個(gè)方某洋在生前偷著打電話,求人轉(zhuǎn)告她叔叔給自己送個(gè)手機(jī)來(lái)的“叔叔”。
當(dāng)事人轉(zhuǎn)告了,她叔叔不知道什么原因并沒(méi)有理會(huì)這件事,這成了切斷方某洋最后一絲求生之火的關(guān)鍵之舉。
方某洋的遭遇完全有資格被拍成像許鞍華的《天水圍的日與夜》那樣殘酷的現(xiàn)實(shí)主義題材電影,名字就叫《方某洋的生與死》。

無(wú)論生,或者死,她都始終是一件能夠創(chuàng)造價(jià)值的商品。
無(wú)論生,或者死,她都沒(méi)有辦法主宰自己的命運(yùn)。
02
澎拜新聞對(duì)方某洋事件做了深度報(bào)告,在諸多細(xì)節(jié)當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn),這姑娘的悲劇,從二十多年前就開(kāi)始暗藏伏筆。
她的父親方天木,家貧體弱,娶不到媳婦,45歲那年弟弟方天豹從車(chē)站撿來(lái)來(lái)一個(gè)精神有問(wèn)題的流浪女子“楊蘭”,給哥哥當(dāng)了媳婦。

說(shuō)是“結(jié)婚”“做媳婦”,實(shí)際無(wú)異于強(qiáng)奸。
31歲的楊蘭持有二級(jí)智力殘疾證,屬于重度智力低下,從理論上講,她是《婚姻法》規(guī)定的禁止結(jié)婚和婚姻無(wú)效的情形。

因?yàn)樗龥](méi)有辦法明確表達(dá)自己的意愿,連自己是哪里的,到底叫不叫楊蘭都說(shuō)不清,只為了口吃的,就跟著方天豹走了。
這就是女人的悲哀,哪怕她有生理和身體上的殘障,她身上還有女性的原始功能:性功能和生育功能供人覬覦。
1997年1月12日楊蘭在家里生下了方某洋,因?yàn)楦F,上不起醫(yī)院,只能將接生婆請(qǐng)到家里來(lái)。
老來(lái)得女,方天木對(duì)女兒很疼愛(ài),把女兒養(yǎng)得白白胖胖,吃的用的都沒(méi)少過(guò),村民最深的印象就是這姑娘總是穿件舊衣服逛來(lái)逛去,“兜里塞滿了零食,水果、瓜子和糖”……
但家人很快就發(fā)現(xiàn),她的智力發(fā)育是有點(diǎn)問(wèn)題,智力水平較同齡人低很多,讀到三年級(jí)就讀不下去了。

這種智力發(fā)育遲緩,與她母親的遺傳有關(guān),也可能與生活環(huán)境有關(guān)。
楊蘭自己只會(huì)做點(diǎn)粗笨的活計(jì),除了小時(shí)候會(huì)給女兒喂奶,基本上不懂得怎么照顧孩子。
父親本來(lái)就是一個(gè)木訥到不會(huì)說(shuō)話的人,“除了把孩子喂飽,其他啥也不管”,又很早就出去打工,她是爺爺帶大的,從小沒(méi)有一件玩具,沒(méi)有一件新衣服,也沒(méi)有什么小伙伴。
直到17、8歲,她都沒(méi)有戶口,還是后來(lái)村子里要分地,叔叔才帶著她,連同母親楊蘭一起上了戶口,算是有了身份證。

在兒童的早期缺乏必要的情感關(guān)懷和系統(tǒng)教育,很容易影響孩子的智力發(fā)育。沒(méi)有人教她生活常識(shí),沒(méi)有人告訴她世故人情,她生命中的很多東西一直都處于莽荒狀態(tài)。
方某洋成了一個(gè)始終被困在童年的小孩子,她去過(guò)最遠(yuǎn)的地方,就是六七公里之外的姑姑家,直到出嫁前,她沒(méi)有去過(guò)縣城,就連鎮(zhèn)上也沒(méi)有到過(guò)。
她長(zhǎng)大了,身材發(fā)育得很好,白白凈凈,“模樣不孬,一表人才”,17、8歲已經(jīng)長(zhǎng)到170,150多斤。

這樣的姑娘不嫁出去也是危險(xiǎn)的,像當(dāng)年她媽媽一樣,總有些會(huì)人打她的算盤(pán),覬覦她年輕的肉體。
雖然有智力問(wèn)題,方某洋還是很快就找到了婆家,也順利收到了彩禮。
與張家在法院上的供訴不同的是,張家早就知道方某洋的問(wèn)題,因?yàn)閺埣腋F,兒子張丙個(gè)人條件差,娶媳婦很困難,只要有女人肯嫁,他們根本不在乎她是聰明還是笨。
他們甚至還很慶幸,方家只是要了按照當(dāng)?shù)厮绞侵袡n的彩禮,并不要求房子和車(chē),覺(jué)得自己占到了便宜。
方某洋結(jié)婚時(shí)還不到20歲,這場(chǎng)婚姻依舊無(wú)法被法律承認(rèn),還不懂得結(jié)婚是怎么回事的她穿著白色婚紗,披著紅色的夾襖高高興興地走了。

從此她就幾乎消失在了人們的視野中,直到最終噩耗傳來(lái)。
方某洋的人生悲劇是一種基因的代際的傳承。
20年前,一個(gè)男人為了滿足傳宗接代的需求,騙來(lái)一個(gè)智障女人,生了孩子。
20年后,這個(gè)男人的女兒為她父親的選擇付出了生命的代價(jià)。
03
關(guān)于方某洋的故事,越了解多越覺(jué)得刻骨的寒冷,她的悲劇不是一個(gè)個(gè)體的悲劇,而是整個(gè)底層女性的人生悲劇的縮影。
在被虐待的那半年當(dāng)中,她反抗過(guò),最后被打怕了,再也不敢還手,只能偷著打電話向外界求助。
張丙也當(dāng)著她父親和村人的面打她,“拿腦袋咚咚撞呢,踢也踢了,拳頭也打了,洋洋沒(méi)哭,但看著就不想跟他回去。”

張丙的姐姐們也都知道弟媳婦被打的事實(shí),她們經(jīng)?;啬锛遥豢赡芸床灰?jiàn)她的處境。
中間方天木病危,想要見(jiàn)女兒,張家不讓見(jiàn),還報(bào)了警。
她有很多次機(jī)會(huì),很多種理由可以不死的,但每一次都失敗了,每一關(guān)都失手了。
叔叔沒(méi)有去婆家送手機(jī),父親沒(méi)有將她領(lǐng)回來(lái),警察說(shuō)婆家不給見(jiàn)他們也沒(méi)辦法,知道她被打的親戚和表哥都覺(jué)得是人家的家務(wù)事,不好插手,放棄了為她主持公道。
現(xiàn)在方家人始終強(qiáng)調(diào),張家沒(méi)有提過(guò)離婚,而他們想要離婚又被張家拒絕,若是他們知道方某洋在張家的待遇,肯定會(huì)把她領(lǐng)回來(lái),不會(huì)讓孩子受這個(gè)罪。
他們沒(méi)有看見(jiàn)嗎?他們不知道嗎?
他們看見(jiàn)了,他們也知道,但一個(gè)女人被自己的男人打幾下又算得了什么呢?還不是司空見(jiàn)慣的事情。
領(lǐng)回娘家怎么辦,誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活,不過(guò)再添一個(gè)累贅。
現(xiàn)在人死了,他們都覺(jué)得意外,要是沒(méi)死呢,打個(gè)半死不活呢,那也沒(méi)什么稀奇。
在肉體上殺死她的,是無(wú)良的禽獸一家人。但在精神將她推向深淵的,是她身處的那個(gè)環(huán)境——那里到處充滿了各種陋俗、傳統(tǒng)落后糟粕,這些對(duì)女性不夠友好的東西交織在一起,形成了對(duì)底層女性的集體性迫害。

這種迫害,穿越了生與死的界限。
活著,被賣(mài)被拐。
死了,依舊被賣(mài)被拐。
我在上一篇文章中寫(xiě)道,對(duì)她生前所遭受的折磨,死亡成了一種解脫。但現(xiàn)在看,她連死后都沒(méi)有獲得解脫,配陰婚制度鎖死了她最后的自由。
一個(gè)網(wǎng)友評(píng)論的非常準(zhǔn)確:“她們先是不允許被出生,被墮胎,被殺死,她們出生后給家里當(dāng)牛做馬,她們被父母用高價(jià)賣(mài)走,聘禮給兄弟用來(lái)結(jié)婚,最后她們死了又被賣(mài)一次,這就是中國(guó)農(nóng)村的婦女?!?/p>
更令人絕望的是,造成這些悲劇的,已經(jīng)不完全是貧窮,方天木去世之后,卡里還有7萬(wàn)多塊錢(qián),這些錢(qián)沒(méi)有救得了他的女兒。
方某洋被以幾千塊錢(qián)的價(jià)格賣(mài)給一個(gè)陌生男人做那個(gè)世界的妻子,這個(gè)價(jià)格不貴,她的親人所圖的顯然不是單純的經(jīng)濟(jì)利益。
而是因?yàn)榘凑债?dāng)?shù)亓?xí)俗,未婚夭折的女兒無(wú)法埋入娘家墳地,而被婆家打死的她又不能進(jìn)入婆家的墳地,女性在父權(quán)制社會(huì)上難以找到自己的地位只能變成游魂野鬼。
對(duì)于兇手、畜生,我們可以用法律制裁他們,法律不公正,我們還可以通過(guò)輿論施壓。而這些遍布在觀念和思想中的對(duì)底層女性的集體性迫害,又該怎么破除?

前者雖然也有前者的困境和限制,也有彌補(bǔ)兩性不平等的需求,但后者面臨的是極為殘酷的生存問(wèn)題,她們被壓榨被迫害被侮辱,陷入絕對(duì)的弱勢(shì)境地。
這兩類(lèi)群體需要的是完全不同的東西,前者需要被尊重,而后者需要的只是作為一個(gè)人那樣活下去。
前者無(wú)法理解后者的處境,對(duì)后者爭(zhēng)取前者的權(quán)益,也絕對(duì)是一廂情愿,癡人說(shuō)夢(mèng)。
方某洋的一生,就是中國(guó)版的“被嫌棄的松子的一生”。她不是一個(gè)人,她是被遺忘在陰暗角落當(dāng)中的一群人。
這些人由生到死,都無(wú)聲無(wú)息,偶爾上一次熱搜,必然是血的代價(jià),非人的待遇,殘酷的死亡。

但她們以鮮血飛濺而成的驚嘆號(hào),又能保持多久,震動(dòng)多少人呢?
我并不樂(lè)觀。
但我會(huì)永遠(yuǎn)呼吁下去,直到這個(gè)時(shí)代的鐵板有一點(diǎn)松動(dòng),直到陽(yáng)光透過(guò)云層射進(jìn)來(lái)。
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本文文字原創(chuàng),圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
作者介紹:晚睡,作家、情感咨詢師,一枚斜杠中年碼字工,喜好解讀復(fù)雜情感迷局,關(guān)注女性獨(dú)立與成長(zhǎng),已出版《晚睡談心》、《幫你看清已婚男人》、《你配得起更好》。
原標(biāo)題:《那個(gè)遭婆家虐待致死的女孩,又被賣(mài)了一次》
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