澎湃新聞?dòng)浾?王昱

【編者按】大明永樂十八年十一月初四日，皇帝頒布詔書，將營(yíng)建北京宮殿告成的喜訊鄭重地昭告天下，我們把這一天看作是北京城與紫禁城的誕辰，按公歷來算就是 1420 年 12 月 8 日，到 2020 年已經(jīng)整整六百年了。

近500 年的皇宮，近100 年的故宮博物院，在這漫長(zhǎng)歲月里，故宮經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)云變幻與時(shí)代更迭，但最終都在數(shù)代人的努力和守護(hù)下保留了下來，成為世界上保存最為完整、規(guī)模最大的中國(guó)皇宮建筑群，是中國(guó)文化的瑰寶。

近500 年的皇宮，近100 年的故宮博物院。 資料圖

澎湃新聞私家地理欄目為您送上這份書單，為您娓娓道來故宮600年的精彩故事。

《故宮營(yíng)建六百年》：寫給“故宮迷”的故宮建筑史

《故宮營(yíng)建六百年》，晉宏逵（著）；中華書局出版；2020年10月

為紀(jì)念這座六百年的偉大古代建筑群，古建筑學(xué)家、故宮前副院長(zhǎng)晉宏逵先生親自執(zhí)筆，創(chuàng)作了《故宮營(yíng)建六百年》一書，向讀者講述了從元明兩朝建城開始到宮殿落成的漫長(zhǎng)的營(yíng)建歷史。

這段歷史從12世紀(jì)中期開始，金代對(duì)燕京的建設(shè)和漕運(yùn)水源的開發(fā)做出重要貢獻(xiàn)。13世紀(jì)下半葉，元代世祖開始建設(shè)燕京，1272年命名新城為大都，開啟了北京城作為首都的歷史。明代從1406年到1447年，完成了改造元大都為明北京的工程，其中故宮的建設(shè)就是這一宏大工程的核心。

太和殿   資料圖

著名的“北京中軸線”是如何規(guī)劃而成的？初創(chuàng)時(shí)期的北京宮城是如何布局的？明清時(shí)期的歷代皇帝對(duì)故宮又做了怎樣的改造？故宮建筑的裝飾藝術(shù)又有怎樣的特點(diǎn)……本書將從建筑學(xué)與建筑文化的角度，介紹故宮的營(yíng)建布局和以故宮為代表的中國(guó)古建筑藝術(shù)，揭開人們?nèi)绾螌?duì)故宮進(jìn)行的長(zhǎng)期保護(hù)，讓故宮建筑完整地延續(xù)到今天的秘密。

這是一本由專業(yè)學(xué)者寫給 “故宮迷”的故宮建筑入門書，從“營(yíng)建”的視角為您掀開這座偉大建筑的神秘面紗。

《故宮里的博物學(xué)》：乾隆主編的宮廷百科全書

《故宮里的博物學(xué)》（全三冊(cè)），小海/夏雪 著 ， (清)余省/（清）張為邦/（清）聶璜 繪；?故宮出版社/中信出版社；2019年7月

西海龍王三太子白龍馬究竟長(zhǎng)什么樣呢？開明獸為什么長(zhǎng)著九個(gè)腦袋呢？成語“飛黃騰達(dá)”里的“飛黃”到底是什么動(dòng)物呢？答案都在《故宮里的博物學(xué)》里。

雖然是專為孩子打造的中華文化通識(shí)讀本，但這套書的來頭可不小，其藍(lán)本是由乾隆親自主編的《獸譜》、《鳥譜》、《海錯(cuò)圖》，幾百年來，僅供皇家子弟翻閱，之后由故宮博物院收藏，直到前幾年才公開。打開這本書，你就好像穿越到古代，去了一趟清朝的動(dòng)物園，書中收錄的不少神獸甚至都可在故宮里找到原型。

《獸譜》中的獅子   中信出版社 圖

長(zhǎng)勁鹿      中信出版社 圖

鬣狗   中信出版社 圖

本套書共分為3冊(cè)，分別是《故宮里的博物學(xué)：給孩子的清宮獸譜》、《故宮里的博物學(xué)：給孩子的清宮鳥譜》和《故宮里的博物學(xué)：給孩子的清宮海錯(cuò)圖》，精選了其中120種奇珍異獸，在原文的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代博物學(xué)的方式進(jìn)行講解有趣有料的動(dòng)物傳奇故事。

不僅文字精彩，里面的120 幅插畫也是出自清代著名宮廷畫師——余省和張為邦之手，每一幅都是精美的藝術(shù)作品。

《故宮觀止》：故宮的故事，從傳承者說起

《故宮觀止》，丘濂 /曾焱 / 吳麗瑋（著）；現(xiàn)代出版社；2020年10月1日

故宮陶瓷鑒賞專家耿寶昌先生曾說：“故宮過去稱孫瀛洲、陳萬里和韓淮準(zhǔn)是‘三希堂’，意思是，這三位大師就像故宮三希堂的珍寶一樣寶貴?！?/p>

他們都是中國(guó)近代著名的陶瓷專家,也是新中國(guó)成立后最早的一批故宮博物院研究者。正是他們守護(hù)并收集故宮珍品，故宮多年來文物收藏才能日見豐富、文物發(fā)掘工作才能逐步繁榮，他們傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化的香火，延續(xù)著故宮博物院的精神。

故宮博物院 資料圖

《故宮觀止》講述的就是這些薪火傳遞者的故事，不僅是上面提到的 “三希堂”，還有張伯駒守護(hù)孤品《游春圖》的曲折命運(yùn)、故宮博物院首任院長(zhǎng)易培基的風(fēng)雨人生，故宮文物南遷、西遷的重要?dú)v史，新中國(guó)故宮修繕第三代工匠李永革的匠心故事……

守護(hù)與傳承、修繕與鑒定，故宮600年的文化根脈在書中一一展開，邀讀者進(jìn)入一場(chǎng)故宮文博視覺盛宴，領(lǐng)略故宮令人“嘆為觀止”的美。

《紫禁城六百年》：建筑背后那些道不盡的權(quán)力與美學(xué)

《紫禁城六百年》 李文儒（著）；中信出版集團(tuán)；2020年7月1日

紫禁城，它曾是為帝王建造的宮殿，在歷史的涌動(dòng)中，上演了多少君主與民主、集權(quán)與公權(quán)的對(duì)峙與交替。幾百年后，同樣在一個(gè)空間中，這里成為了世界文化遺產(chǎn)，成為了全世界參觀人數(shù)最多的游覽勝地，每天數(shù)以百計(jì)的游客涌進(jìn)昔日的皇家禁地，自由自在地參觀。

然而，當(dāng)很多人抱著獵奇的心態(tài)來到故宮，又有多少人理性地解讀這座古老的紫禁城？又有多少人了解故宮每一處布局背后的權(quán)力美學(xué)？思索其背后的歷史碰撞與糾結(jié)？故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒提出了這樣的疑問。

沒有中軸線，紫禁城就失去了靈魂。  資料圖

于是在《紫禁城六百年：帝王之軸》中，李院長(zhǎng)引領(lǐng)讀者，順著紫禁城的中軸線，沿線探訪每一處皇家建筑，解讀“帝王之軸”的真正意義——它既是紫禁城營(yíng)建的空間定位，又連接時(shí)空，暗合 “天人合一”的思想，陰陽平衡的對(duì)稱之美，可以說沒有中軸線，紫禁城就失去了靈魂。

在《紫禁城六百年：東宮西宮》中，東宮是儲(chǔ)君居住之所，象征著“繼承”，西宮是后宮妃嬪們的住所，東宮西宮構(gòu)建之初講究嚴(yán)整對(duì)稱，也是出于規(guī)范皇帝與后妃關(guān)系的考慮。然而，這種平衡被西宮西太后慈禧打破，為了慶祝壽辰、聽?wèi)蚝汀按购熉犝?，慈禧將太極殿與長(zhǎng)春宮、儲(chǔ)秀宮與翊坤宮被兩兩打通，西六宮就這么變成了“西四宮”。

慈禧打破了東宮西宮的平衡。資料圖

塵封的歷史，至偉的建筑，精妙的細(xì)節(jié)，六百年的時(shí)光里，故宮的故事還在隨著時(shí)間步步前進(jìn)沉淀，但過往的故事總需要人去娓娓道來。