古裝劇常見錯(cuò)誤：胡人的這個(gè)特點(diǎn)，到了這個(gè)朝代才徹底被漢人接受

2020-12-16 21:02

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 看鑒君看鑒

本期特邀主講嘉賓——陳詩宇

《國家寶藏》、《清平樂》等造型服飾顧問，北京服裝學(xué)院漢唐服飾研究中心副主任。

多年從事古代服飾研究、復(fù)原，以及傳統(tǒng)工藝美術(shù)調(diào)查出版。主要方向?yàn)楣糯椫贫扰c流行、唐宋服飾、古代造型復(fù)原、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等。

曾調(diào)研數(shù)百項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，參與大量服飾復(fù)原項(xiàng)目與影視服飾制作，將平面的考古資料還原成立體造型，圖解科普古代服飾文化。

大家說到唐代服裝，第一個(gè)印象就是非常的華麗濃烈，視覺比較搶眼，而說到宋代服裝，想到的則是內(nèi)斂、纖細(xì)。

但實(shí)際上這個(gè)轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的，其實(shí)也經(jīng)歷過一個(gè)漫長的流行變化過程，兩宋時(shí)期禮儀服飾與日常服飾有很大的反差，曾經(jīng)出現(xiàn)過一版中國歷史上最耀眼華麗的大禮服袞冕，早年在我讀宋史輿服志的時(shí)候，就曾經(jīng)被其中描述的袞冕制度的復(fù)雜程度所震撼。

有史以來最華麗的袞冕

輿服志里邊有一大段的描寫，里頭把北宋前中期的袞冕進(jìn)行了非常細(xì)致的描述。在冕上原來的珠旒之外，還有一層翠旒，上面有碧鳳，棉板上有玉七星，有多達(dá)48個(gè)的琥珀瓶、犀瓶，四周有珍珠、雜寶玉裝飾的絲網(wǎng)，以及七寶四柱，還有表里包裹的華麗的龍鱗錦，儼然一個(gè)盛大的珠寶架子。

不僅如此，身上的服裝除了復(fù)雜的章紋之外，還裝飾了大量的珍珠、琥珀和各種寶玉。這種過于繁復(fù)的裝飾，大體到北宋后期得到了控制，但重視禮服的裝飾依然還是宋代服飾的一大特點(diǎn)。

鳳冠上的仙人聚會(huì)

與剛才說的皇帝的大禮服袞冕相對應(yīng)的，是后妃的大禮服龍鳳花釵冠和袆衣，袆衣是一種深青色，裝有十二等翟鳥紋樣的大袖禮服，也是大家已經(jīng)在影視劇中見到過多次的女性最高禮服，按照正規(guī)的唐制來搭配。

皇后袆衣原本應(yīng)該配套的是十二株花釵冠，宋代同樣也進(jìn)行了一個(gè)繁式化的升級操作，添加了不少新的元素，在工藝方面，大量使用珍珠和點(diǎn)翠，也是這一階段禮服首飾的一大特色。

這和北宋第一位攝政太后章獻(xiàn)太后劉娥有一定的關(guān)系，劉娥是宋真宗的皇后，他在宋仁宗時(shí)期垂簾聽政，她也是北宋唯一一位真實(shí)執(zhí)政的皇太后。

隨著劉娥實(shí)際政治地位的提高，她也希望在禮服上有所體現(xiàn)，所以就在冠上增加了九龍以及王母仙人隊(duì)，眾多仙人簇?fù)碇焐系淖罡吲裎魍跄?，也體現(xiàn)了她自己作為人間最高地位女性的權(quán)威和她的政治意圖。

甚至我們在臺北故宮保留的畫像中還可以看到，冠上有13條龍，比皇帝的12條還要多一條，到了北宋后期，這種龍鳳裝飾加上王母仙人隊(duì)就形成了一個(gè)定制，一直到宋代滅亡。

從晚唐五代開始就已經(jīng)出現(xiàn)了在禮服上進(jìn)行華麗化裝飾的一個(gè)傾向，北宋時(shí)代繼承了這種傾向，并且把華麗化裝飾禮服的做法推向了一個(gè)頂端，所以我們看到的北宋禮服基本上是我國歷代禮服當(dāng)中最華麗的版本。

宋代官員裝飾性的幞頭

說到宋代官員的服飾，大家腦海中首先想到的應(yīng)該都是兩邊伸出長帽翅的幞頭，關(guān)于它的由來有一個(gè)流傳很廣的傳說，說它是宋太祖趙匡胤的發(fā)明，是為了防止朝臣在上朝的時(shí)候交頭接耳。

甚至還被演藝的繪聲繪色，趙匡胤黃袍加身登基以后，大臣們還是沒有習(xí)慣這個(gè)角色的轉(zhuǎn)換，總是沒尊沒卑，有一天在上朝的時(shí)候官員交頭接耳，趙匡胤看到之后勃然大怒，下旨開發(fā)出了一種比較特別的官帽，兩旁加了兩個(gè)很長的翅子，讓大家在上朝的時(shí)候有一個(gè)社交距離，防止他們互相交頭接耳說悄悄話。

但實(shí)際上這只是后人杜撰的一個(gè)故事，長耳朵原來只是固定官帽的帶子，它的源頭來自于隋唐時(shí)代的頭巾，也叫做幞頭上的垂角，作為幞頭飄在后頭的一個(gè)裝飾重點(diǎn)，人們想法設(shè)法對其做各種夸張化的改造，于是變得越來越長，也在里頭加了骨架，凹成各種各樣的造型。

其實(shí)早在宋太祖之前上百年的晚唐時(shí)代，這兩條帶子就已經(jīng)逐漸夸張伸長。大家就認(rèn)為長、挺為美，所以夸張化、威儀化，從實(shí)際結(jié)構(gòu)功能就發(fā)展為一個(gè)彰顯的結(jié)構(gòu)，這種情況其實(shí)在服裝史發(fā)展中非常的常見，宋代也只是延續(xù)了這種威儀化的發(fā)展趨勢，他并不是趙匡胤突然之間一拍腦門發(fā)明出來的。

關(guān)于這種夸張的長角，宋代人自己都搞不懂是什么原因，當(dāng)時(shí)人說“莫知其地自合時(shí)也”，所以有的人就推測說，它是不是象征著龍角的意思？有人也推測是宮女為了方便穿戴發(fā)明的，到了元代就有人提出來了，避免朝見的時(shí)候私語的說法。

從實(shí)際存在的造成的效果，想當(dāng)然的推測它的設(shè)計(jì)初衷，聽起來確實(shí)很有道理，所以這個(gè)說法也很快得到流傳，直到我們今天大家很多人都聽說過這個(gè)說法，其實(shí)也只是一個(gè)誤會(huì)而已。

素雅簡潔的宋代女性日常裝飾

南宋的葛立方有一首詞說到了，“淡妝宜瘦”，這4個(gè)字正好就勾勒出了宋代趨于淡雅精致的一個(gè)審美，這個(gè)審美傾向和今天也比較接近。

當(dāng)時(shí)宋代人尤其是女性，崇尚比較窄小合身纖細(xì)的服裝，這種窄袖對襟的褙子或者短衫搭配開叉的裙、褲，是宋代女性最常見的打扮，而且用色也以淺淡素雅為主，裝飾不多，不像唐代會(huì)用大量的撞色和大花、鳥的裝飾。

宋代裝飾主要集中在領(lǐng)末，或者是說衣邊細(xì)小的部分，但是我們知道繁榮的宋代經(jīng)濟(jì)也讓普通女性消費(fèi)得起一些精致的冠子和金銀首飾，到了靖康之難，南宋王朝偏安一隅，整體的裝飾風(fēng)格也越發(fā)收斂，繼續(xù)往淡雅的方向去發(fā)展。不管是服裝的尺寸也好，首飾的尺寸也好，都越發(fā)的精細(xì)和小巧。

宋代雖然在整體服裝的審美上傾向于相對簡約、淡雅和內(nèi)斂的風(fēng)格，但是他們會(huì)把一些比較華麗的裝飾或者比較濃烈的一些顏色給它藏在內(nèi)層。比如說宋代女性，它外層的服裝會(huì)用比方說灰度比較高或者比較淡雅的顏色，但是它內(nèi)層的抹胸或者襯褲，會(huì)使用大紅色。

另外一個(gè)比如像珍珠裝飾，會(huì)在圓邊會(huì)做一些細(xì)節(jié)的裝飾做法，但不是整件衣服都做華麗的裝飾，而只在局部和內(nèi)側(cè)上做裝飾，所以我們用低調(diào)的奢華來形容宋代的服飾是非常貼切的。

與現(xiàn)代非常相像的妝容

我們從傳世的南宋繪畫來看，尤其是仕女畫，幾乎找不到胭脂的痕跡，主要以白凈的妝面為主，但是會(huì)在額頭、鼻梁還有下巴等處做一些提亮，就跟今天高光的做法是類似的。

另外南宋還有一種比較特別的叫淚妝的一個(gè)做法，這個(gè)面妝以白妝作為基礎(chǔ)，但是會(huì)在眼角涂抹一些特別的白粉，好像淚水充盈的樣式，顯得比較哀愁，就跟今天的高光臥蠶一樣的意思。

淚妝在南宋是比較流行的一種打扮，宋代女性會(huì)在祭奠先人的時(shí)候做這個(gè)裝扮，甚至包括一些平常的時(shí)候也會(huì)做這種裝扮，說明了宋代的風(fēng)氣和晚唐五代甚至北宋都有了一些新的變化。

宋代首飾的整體風(fēng)格呈現(xiàn)了從唐五代夸張大尺寸，往精細(xì)和樣式繁多的發(fā)展趨向，這個(gè)也和宋代社會(huì)風(fēng)氣，往收斂約束的發(fā)展方向是一致的。

耳環(huán)從宋代開始的

今天的女性戴耳環(huán)是一個(gè)比較普遍的風(fēng)俗，但其實(shí)中國女性并不是一開始就戴耳環(huán)的，在漢唐時(shí)代，漢族婦女是不戴耳飾的，戴不戴耳飾是胡人和漢人的區(qū)別。

但是到了宋代，耳飾在漢族地區(qū)就得到了傳播，成為宋代婦女首飾中不可或缺的一種，就連皇后和嬪妃也不例外。因?yàn)槎h(huán)是一個(gè)傳入的風(fēng)俗，所以北宋的耳環(huán)類型和遼國流行的耳飾非常的相似，基本以彎月狀為主，但同時(shí)也打造出更具宋人趣味的各種花樣和紋飾出來。

隨著兩宋時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高藝術(shù)品味的貴族和文人士大夫的活躍，所以高雅和通俗審美互相交融，新的風(fēng)俗不斷的產(chǎn)生，宋代史上就呈現(xiàn)出一個(gè)與以往不同的面貌，清新自然的裝飾趣味成為主流，所以也給我們留下了非常素凈淡雅的最深印象。