你可能不懂“賽博”也不聽“朋克”，但是在2020年末你不可能沒聽過“賽博朋克”。2020年12月10號，千呼萬喚始出來的《賽博朋克2077》上線，在正式發(fā)售不到一天的時間內(nèi)，Steam在線玩家數(shù)就迅速突破了100萬。引爆各大社交媒體平臺的同時，也再度使“賽博朋克”成為熱議話題。

賽博朋克不是一支樂隊，和凡爾賽文學(xué)也沒有什么關(guān)系。賽博朋克（Cyberpunk）是控制論（Cybernetics）的前綴cyber-和朋克（punk）組成的一個復(fù)合名詞，我們可以簡單的理解為“網(wǎng)絡(luò)朋克”或“數(shù)字時代的朋克”。賽博和朋克碰撞后所產(chǎn)生的世界，可以理解為一種反烏托邦的高科技未來世界。許多人會把賽博朋克當做遙不可及的未來想象，但如果我們關(guān)注當下的科技發(fā)展，就會發(fā)現(xiàn)，賽博朋克是對近未來的想象，從某種意義上說，人類生活的“賽博化”進程已經(jīng)開啟。

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“賽博人”進程

進入移動時代，智能手機、智能穿戴等設(shè)備的迭代升級，使得人具有了“賽博”的特點。一方面大多數(shù)人與這些智能設(shè)備已經(jīng)形成了不可分割的關(guān)系；另一方面，隨著可穿戴設(shè)備以及其他智能技術(shù)的發(fā)展，人的實體會越來越多的被數(shù)據(jù)化。因此，作為賽博化的人，既被增強，又被約束，甚至也被數(shù)字化的方式分解。在規(guī)勸人們回歸人與人之間的美好生活時，必有一條：適時卸下你的“電子器官”。所謂“電子器官”，最直觀的就是我們隨身攜帶的手機。從傳播的時空范圍看，手機一直在飛，不但覆蓋現(xiàn)實世界，甚至制造出無時間和空間限制的虛擬空間?？墒菬o論手機涉足的世界多么深遠，它卻從未離開過人，它已經(jīng)在某種意義上變相成為“器官”與人融合在一起。

當越來越多的智能物體存在于人的身體上，它們采集的數(shù)據(jù)，便成為人的狀態(tài)、行為、需求等的外化或映射。智能設(shè)備提高了人的“可量化度”與“可跟蹤性”，也增強了人的某種能力。但同時也帶來了一個結(jié)果——人的物質(zhì)實體被以數(shù)據(jù)化方式映射為“虛擬實體”。數(shù)字化的人不再僅僅是漂浮在各種虛擬空間里的賬號，而是現(xiàn)實世界的實在個體映射的不同維度的鏡像，虛擬個體與現(xiàn)實個體之間也因此越來越多地綁定在一起。

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社交網(wǎng)絡(luò)的賽博朋克

我們總是希望以一己之力不斷的推動科技發(fā)展,讓科技更好的輔助人類的生活。但我們卻也非常容易被科技發(fā)展所產(chǎn)生的后果與環(huán)境所束縛。

社交媒體的發(fā)展就是一個典型的范例。當“賽博”侵入社交層面時，人類的互動和社交又是怎樣一種方式？在城市的街頭環(huán)境下,微信、QQ、微博、抖音Facebook、Twitter、Instagram、Snapchat這類虛擬的街頭,為用戶構(gòu)建了一個巨大的數(shù)據(jù)沃野。越來越多的人像年少時沉迷游戲一般沉迷于社交媒體,甚至生成了一個類似的信念覺得那些屏幕背后隱藏著一個真實的世界,而自己在這個“賽博世界”的第二人格才是真正的自我形象。在這個數(shù)據(jù)沃野中,是數(shù)十億用戶所想像的共同意識，是所體驗的日常但虛擬的生活,這又何嘗不是社交網(wǎng)絡(luò)的賽博朋克化呢?

在社交媒體的舞臺上，與其說是人們爭先恐后參與說服別人的過程，不如說是大家期待通過文字和圖像等生產(chǎn)、觀看、評價和傳播，建構(gòu)起一個共同體，進而產(chǎn)生認同感和歸屬感。賽博化社交更多的是賦予人們在社交媒體平臺上稍縱即逝的存在感，同時借助人脈關(guān)系得以生產(chǎn)、互動和再造，進而編織一個經(jīng)由“虛擬自我”激活的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

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賽博社交VS傳統(tǒng)社交

賽博社交的無需共時性大大降低了現(xiàn)代人的信息焦慮，也在某種程度上打破了傳統(tǒng)社交對時效性的要求。賽博社交與傳統(tǒng)社交相比，話題可以隨時隨地開啟也可以隨時隨地結(jié)束，它遠離真實的社會關(guān)系與社會階層，沒有非常嚴格和苛刻的社交法則和社交禮儀，使溝通交流變得更加輕松自在。

這種“無壓力社交”逐漸成為一部分當代青年的首選，特別是當下越來越多的“社恐”青年。因為賽博社交不會建立具體關(guān)系，也不會被面對面的人們識別出社交恐懼，所以賽博社交這種二次元社交方式越來越成為人們的心靈避風(fēng)港。

此外，在某些私密個人空間與個體化時刻，賽博社交能夠提供虛擬的集體陪伴。聽歌情緒可以即刻分享，網(wǎng)易云音樂上線的“一起聽”功能成為異地好友們互相慰藉的有效方式。相隔甚遠的、甚至不在同一時區(qū)的兩個人點開一起聽，交流的不僅是音樂品味，還有深層次的情感互通，構(gòu)建出對這一時刻的“共同記憶”。彈幕社交同樣也讓你獲得了虛擬的集體陪伴，當你蜷在沙發(fā)，或在空蕩蕩的房間里點開新一集的那刻，屏幕上隨之彈出的與你共情的一些喧嘩評論將你的孤獨感瞬間沖散，看劇即社交。

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賽博時代何去何從？

賽博不僅能夠構(gòu)建一個多元、邊界模糊的社會，某種意義上更可消除今天社會中弱勢群體的生存困境，這些種種現(xiàn)象聽上去似乎是一個完全脫離現(xiàn)實的烏托邦式構(gòu)想。但事實上，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的發(fā)展，人與動物、機器、非物質(zhì)形態(tài)之間的邊界正在變得越來越模糊。盡管人體植入電子元件似乎還有些遙遠，但手機等現(xiàn)代人類幾乎無法舍棄的電子設(shè)備，已經(jīng)成為了我們身體的重要延伸甚至組成部分。

即使是賽博年代，對于大多數(shù)的人來說仍然還是會選擇看得見摸得著的人來進行社交。網(wǎng)絡(luò)交友總有一種虛幻的感覺，不能看見對方表情、肢體動作的談話非常不利于了解對方以及各自所處的位置。即使說不出到底能從這些微妙細節(jié)里得到什么，但依舊非常確定有什么東西是缺失的，這種缺失感會使人產(chǎn)生戒備心和攻擊性。

“賽博社交”是未來，也是現(xiàn)在。當科技程度越來越高，當能夠替代的東西越來越多，甚至是自我都能被取代的時候，那么我們能夠做什么呢？是做麻木的人還是選擇痛苦的清醒？誠然，科技與智能確實有我們所無法比擬的優(yōu)勢，但科技永遠是為我們服務(wù)，這才是規(guī)矩。所以克服“高科技，低生活”是賽博時代亟待解決的問題。

文中圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

原標題：《賽博社交：一場靜默的虛擬狂歡》

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