學(xué)苑出版社2020年度 

民俗學(xué)、民間文學(xué)書單

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《中國民間文藝家協(xié)會70年學(xué)術(shù)史》 中國民間文藝家協(xié)會/編

本書是集合中國民間文藝家協(xié)會成立70年來學(xué)術(shù)研究、考察及成果的資料文集。

全書包括三大部分：第一部分口述，由會內(nèi)外37位前輩口述史的訪談成果整理而成；第二部分自述，征集了23位各地民間文藝家協(xié)會的同志撰寫的回憶文章；第三部分論文，收錄了對協(xié)會不同時期重要學(xué)術(shù)事件、學(xué)術(shù)項目進行梳理總結(jié)的15篇論文。

2

《中國民間文藝家協(xié)會70年發(fā)展史》 中國民間文藝家協(xié)會/編

本書是中國民協(xié)成立70年發(fā)展的歷史文件以及成果資料文集，分為“歷屆組織機構(gòu)”“歷次代表大會文件”“重要文獻”“大事記”“附錄”五部分。

第一部分為歷屆組織機構(gòu)；第二部分、第三部分呈現(xiàn)了各時期的文件原貌；第四部分梳理了中國民協(xié)70年學(xué)術(shù)研究及對外交流等方面的重大事件；第五部分以表格、數(shù)據(jù)圖的形式展示了“山花獎”歷屆獲獎名單、70年來的學(xué)術(shù)研究出版成果以及中國民協(xié)的會員數(shù)據(jù)情況。

3

《盤瓠神話研究學(xué)術(shù)史》 毛巧暉/著

本書是對盤瓠神話研究學(xué)術(shù)史的梳理，通過耙梳與盤瓠有關(guān)的文獻資料、研究著作，并結(jié)合作者本人對河北、河南、廣西、浙江、湖南、廣東、云南等地漢、苗、瑤、畬、壯等民族中流傳的盤瓠神話的實地調(diào)查，較為全面地介紹了國內(nèi)外學(xué)界圍繞盤瓠神話所做研究的發(fā)展脈絡(luò)和主要成就，并對各階段的研究進行了精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)及論述。

全書共分六章，分別是“盤瓠神話概要”“中國古代文獻中的盤瓠”“文化的他者：20世紀(jì)初至40年代盤瓠神話研究”“1949—1999年盤瓠神話研究”“新世紀(jì)盤瓠神話研究”“國外盤瓠神話研究”。

4

《盤瓠神話母題（WPH）數(shù)據(jù)目錄》 王憲昭/著

本書是一部以盤瓠神話母題研究為專題的文獻數(shù)據(jù)分類的工具性用書，是中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所“中國神話學(xué)”課題組階段研究成果。

作者通過對盤瓠神話文獻資料、研究著作、報刊文獻以及田野調(diào)查所獲神話材料的全面整合、梳理，按照主題分為“盤瓠的產(chǎn)生”“盤瓠的特征”“盤瓠的身份與職能”“盤瓠的生活”等十大類型，建立起一套專題性數(shù)據(jù)查詢系統(tǒng)，使用者可通過五種母題檢索方法進行有效查詢，從而全面掌握盤瓠神話母題的內(nèi)容。

5

《神話、故事與儀式：排燒苗寨調(diào)查》 吳曉東/著

排燒苗寨位于三都水族自治縣拉攬鄉(xiāng)東面的堯人山國家森林公園腹地，距三都縣城19公里，苗寨共386戶1527人，苗族人口占95%以上，是黔南州內(nèi)苗族聚居最大的自然寨。

本書系作者深入排燒苗寨，對流傳其中的神話故事進行收集、整理及研究的成果。全書分為排燒苗寨概況、與自然相關(guān)的神話故事、故事態(tài)度調(diào)查、神話故事的傳承、神話故事與民俗共五章，并附有田野調(diào)查中所搜集的訪談、祭詞、錄像、照片歸檔編號信息，由此可以完整地看到一份豐富、完整的民間文學(xué)田野調(diào)查日志。

6

《群芳譜》 富育光/口述  安紫波/整理

本書為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、滿族說部國家級代表性傳承人富育光口述滿族說部“烏勒本”系列。

《群芳譜》是一部遺散于民間多年的、具有珍貴的地方風(fēng)物民俗內(nèi)容的民間英雄口傳史料讀物。從民間文學(xué)角度記錄了中國人民反抗侵略的歷史，對東北地區(qū)以及璦琿一帶歷史風(fēng)物和民俗的描述，又具有地方文獻史料價值。

7

《網(wǎng)絡(luò)時代的民俗學(xué)與民間文學(xué)》 吳新峰 / 主編

本書系中國民俗學(xué)會民間文化青年論壇  會議精選文集，收錄有關(guān)文化多樣性與網(wǎng)絡(luò)時代的民俗學(xué)理論、方法與實踐的論文24篇，這些論文從不同角度探討了在網(wǎng)絡(luò)時代，文化多樣性情況下民俗學(xué)及民間文學(xué)研究實踐、方法和相關(guān)理論經(jīng)驗。

8

《實踐民俗學(xué)的理論與批評》 王杰文 / 主編

本書通過梳理西方民俗學(xué)的實踐研究傳統(tǒng)及近年來的實踐轉(zhuǎn)向與爭論,由此反觀中國古代"風(fēng)俗"論,總結(jié)出其中古已有之的物我整體觀、觀風(fēng)知政論與政治行動特征,這啟示我們實踐民俗學(xué)也需要找回中國古代的"風(fēng)俗"研究傳統(tǒng),在堅持多元主體的前提下進入社會現(xiàn)場、設(shè)計研究路徑、跟隨行動者的本土邏輯、促進溝通理解,這才是"知行合一"的"實踐"本意。

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《劉代娥口述史》 李芳 周鼎/ 著

本書作者與63歲的土家族織錦技藝國家級傳承人劉代娥展開了一場對話之旅，從劉代娥對家鄉(xiāng)的熱愛、對西蘭卡普的認(rèn)識，到她的學(xué)藝、從藝歷程；從她所掌握的土家織錦的織造技藝、復(fù)原的百余幅珍貴的傳統(tǒng)織錦圖案，到她所理解的西蘭卡普的人文精神；從她的人生感悟以及對家人的深厚感情，到對土家織錦傳承以及未來發(fā)展的擔(dān)憂與期盼，展現(xiàn)出武陵山區(qū)酉水流域土家族人世代相傳的原生態(tài)織錦文化全貌。