互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體出版和書(shū)店似乎都在面臨著一些困境，如何探索一些新的方向？澎湃新聞獲悉，位于上海寶山智慧灣科創(chuàng)園的由廣西師范大學(xué)出版社打造的“藝術(shù)之橋空間”，以600平方米的空間打破了傳統(tǒng)“書(shū)店”概念，成為一個(gè)交織書(shū)店、展廳、藝術(shù)作品的綜合藝術(shù)空間。一家出版社為何打造藝術(shù)空間？

空間設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中，并未把它僅僅定義為書(shū)店和藝術(shù)品商店，而是從‘橋’的意念出發(fā)，讓它成為跨越障礙的通道，連接彼此的平臺(tái)，包括創(chuàng)作者與讀者之間，藝術(shù)與日常之間。

毗鄰蘊(yùn)藻浜、沿線南北高架，上海寶山智慧灣科創(chuàng)園雖然地處偏遠(yuǎn)，卻孕育了一道文化的風(fēng)景線。在工業(yè)風(fēng)、科技感的風(fēng)格中，除了引入藝術(shù)家工作室、劇場(chǎng)入駐外，廣西師范大學(xué)出版社旗下的“藝術(shù)之橋空間”也為其作出了美學(xué)注解。其建筑打破傳統(tǒng)思維中“書(shū)店”概念的空間，除了書(shū)店必須配有的書(shū)架外，一方鋪開(kāi)的網(wǎng)狀的竹編，整體如同緞帶一樣濃密地覆蓋纏繞在入口外側(cè)，并綿延到店內(nèi)，書(shū)店、展廳、藝術(shù)作品，也在此處交織。

“藝術(shù)之橋空間”入口之一

書(shū)店亦是藝術(shù)空間

走入空間，集裝箱的外表被室內(nèi)重重的藝術(shù)氛圍包裹，延伸至天花板的竹編來(lái)自于四川青神的傳統(tǒng)手藝人劉前興，應(yīng)著建筑結(jié)構(gòu)，劉師傅等4人在地編織了20多天，將堅(jiān)韌的竹攏成柔軟而包容的弧狀。這種傳統(tǒng)工藝帶來(lái)了自然的質(zhì)樸感，與書(shū)店建筑本身的后現(xiàn)代風(fēng)格，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

“藝術(shù)之橋空間”內(nèi)部，傳統(tǒng)手藝人劉前興的竹編和設(shè)計(jì)師楊明潔的藝術(shù)裝置“Y架虛山水”的結(jié)合

來(lái)自自然的竹與設(shè)計(jì)師楊明潔的藝術(shù)裝置“Y架虛山水”又構(gòu)成了一種時(shí)間和空間上的對(duì)話，一個(gè)個(gè)拼接穿插的“Y”字，搭建出一個(gè)重重復(fù)構(gòu)的是視覺(jué)空間，再延伸到中庭生長(zhǎng)的樹(shù)，似乎講述著來(lái)自自然、模仿自然、回到自然的過(guò)程，同時(shí)出生在杭州的楊明潔，也把西湖之上朦朧陰雨的虛幻感帶到空間中。

楊明潔的藝術(shù)裝置“Y架虛山水”

對(duì)于“自然”的理解，也構(gòu)成了“藝術(shù)之橋空間”設(shè)計(jì)的主旨。具體到空間中的回收混凝土的桌椅展臺(tái)，來(lái)自設(shè)計(jì)師許剛在2011年創(chuàng)立的產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌“本土創(chuàng)造”，在過(guò)去近8年的時(shí)間中，他對(duì)混凝土這一傳統(tǒng)建造材料重新審視、研發(fā)和創(chuàng)新，以回收混凝土與纖維混合，營(yíng)造出一種類似清水混凝土的材質(zhì)。同時(shí)，“本土創(chuàng)造”還帶來(lái)了“農(nóng)造+治愈所”，除了“農(nóng)造”飲品的原材料對(duì)接鄉(xiāng)村，飽含農(nóng)耕溫度外，就連所使用的飲品杯都傳達(dá)了“農(nóng)造”一貫的可持續(xù)理念——將制糖剩余的甘蔗渣回收，作為木材的替代原料生產(chǎn)甘蔗紙杯。

書(shū)店內(nèi)的咖啡區(qū)域“農(nóng)造+治愈所”

書(shū)店本身從集裝箱園區(qū)的后現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，到建筑內(nèi)部墻壁與地面青磚，再到噴涂的天花、回收混凝土的桌椅展臺(tái)，冷色調(diào)的美學(xué)實(shí)踐遍布空間的每個(gè)角落，卻又因?yàn)橹窬幨炙囷@得柔軟。由傳統(tǒng)手工藝、藝術(shù)裝置、工業(yè)廢料再造構(gòu)成的書(shū)店內(nèi)部，如同一個(gè)個(gè)不同面向的藝術(shù)作品，雖然看似本無(wú)關(guān)系，卻結(jié)合成為一種有序的、軟硬兼具的空間。

把這些元素結(jié)合到一起的是設(shè)計(jì)師王曉文，虛虛實(shí)實(shí)的空間，讓兩件藝術(shù)裝置并不顯得突兀和孤立，而與整個(gè)藝術(shù)空間中的眾多藝術(shù)品和圖書(shū)等，構(gòu)成了相互交融的整體。

除了大型四川手藝人非遺民藝竹編裝置、楊明潔“Y”架裝置以外，3.6米長(zhǎng)、1.2米寬的大型多功能混凝土桌，以及用回收海綿制成的陳列臺(tái)，可標(biāo)準(zhǔn)化拼裝的設(shè)計(jì)，讓整個(gè)空間布局靈活多變。在王曉文看來(lái)，這些可持續(xù)觀念下創(chuàng)作的產(chǎn)品，是對(duì)環(huán)境的思考及設(shè)計(jì)理念的延展，讓不同的材質(zhì)回歸它的本質(zhì)，制造成更符合日常生活需求的產(chǎn)品。

夜幕下的竹編

藝術(shù)家、讀者與書(shū)

在藝術(shù)之橋另一側(cè)入口上方，還有一件公共藝術(shù)作品：

“傳統(tǒng)即是挑戰(zhàn)——四代田邊竹云齋”“你生活在哪，就面對(duì)哪的問(wèn)題，有問(wèn)題就有藝術(shù)?！毂薄斑€有別的可能嗎？——張永和”……這些藝術(shù)家們對(duì)于藝術(shù)和生活的見(jiàn)解將被制成一件公共藝術(shù)作品，安裝在藝術(shù)之橋另一側(cè)入口上方。

“藝術(shù)之橋空間”內(nèi)與書(shū)結(jié)合的小展廳，朱贏椿、徐冰等書(shū)籍和隈器餐具是如今的陳列，未來(lái)將隨著主題變化陳設(shè)。

與藝術(shù)家的合作也是“藝術(shù)之橋空間”重要的組成部分，目前“藝術(shù)之橋空間”處于試營(yíng)業(yè)階段，待正式開(kāi)業(yè)后，還將推出“上海制造中的設(shè)計(jì)”展覽，展覽同樣基于廣西師大出版社的出版物。展覽將以上海近百年來(lái)的工業(yè)制造為背景，介紹在民國(guó)時(shí)期、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程以及各個(gè)階段設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，講述設(shè)計(jì)與時(shí)代需求的關(guān)系。

《上海制造中的設(shè)計(jì)》書(shū)籍

雖然廣西師范大學(xué)出版社屬于中國(guó)傳統(tǒng)出版行業(yè)，但其收購(gòu)了英國(guó)ACC Art Book等海外公司，立足國(guó)際出版與國(guó)際發(fā)行。因此，ACC的出版也可以在“藝術(shù)之橋”找到，英國(guó)泰特現(xiàn)代美術(shù)館、倫敦藝術(shù)研究院（RA）連排的展覽畫(huà)冊(cè)；尤其其中一些攝影書(shū)，出版社還擁有照片版權(quán)，未來(lái)書(shū)中的照片也將在“藝術(shù)之橋”出售。同時(shí)也通過(guò)出版將中國(guó)藝術(shù)家推向更廣闊的舞臺(tái)。

“藝術(shù)之橋空間”的書(shū)架上，成排的國(guó)外展覽畫(huà)冊(cè)

盡管“藝術(shù)之橋”本身所處的寶山智慧灣已有不少文化類業(yè)態(tài)入駐，但尚未積聚起人氣。書(shū)店的空間能為園區(qū)帶來(lái)什么？尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，實(shí)體出版和書(shū)店面臨同一種困境，在實(shí)體書(shū)店面對(duì)運(yùn)營(yíng)模式是否需要更迭的當(dāng)下，出版社及其書(shū)店的意義和價(jià)值為何？

對(duì)于到來(lái)的讀者，書(shū)店并非只是存在于室內(nèi)空間，在書(shū)店外的園區(qū)，還有幾組清華大學(xué)建筑學(xué)院教授徐衛(wèi)國(guó)和由他發(fā)起的DADA帶來(lái)的3D打印建筑。作為中國(guó)數(shù)字建筑設(shè)計(jì)的開(kāi)拓者，除了已經(jīng)完成了一座“藝術(shù)之橋”外，一處“閱讀小屋”在正在生成中，并會(huì)形成庭院，提供一個(gè)室外閱讀的空間。未來(lái)也許還可以配合城市大型展覽，做一些衛(wèi)星展，帶動(dòng)該地區(qū)的人氣。

“藝術(shù)之橋”外正在建造的“閱讀小屋”

談及出版和閱讀，這間書(shū)店的負(fù)責(zé)人、廣西師范大學(xué)出版社（上海）有限公司總經(jīng)理在劉廣漢認(rèn)為，如果把紙質(zhì)出版放到歷史、代際的尺度中，那么紙質(zhì)出版必然還會(huì)存在持續(xù)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，就如同蔡倫當(dāng)年發(fā)明造紙術(shù)，但真正用紙?zhí)娲?jiǎn)帛，經(jīng)歷了將近200年的時(shí)間。書(shū)和書(shū)店還是會(huì)陪伴我們一段時(shí)間。而且出版行業(yè)一直對(duì)面的核心群體是傳統(tǒng)的讀書(shū)人，他們散落于各行各業(yè)，在每一個(gè)時(shí)代都不會(huì)特別增加或減少，他們作為“藝術(shù)之橋”最初也是最忠實(shí)的讀者，將閱讀的習(xí)慣傳播開(kāi)去，逐步吸引新的愛(ài)好者，無(wú)論如何“跨界”，書(shū)永遠(yuǎn)是書(shū)店的底色。

“藝術(shù)之橋空間”書(shū)架

“藝術(shù)之橋空間”內(nèi)部