最近知美君在沖浪的時(shí)候，突然刷到了一個(gè)神奇的視頻（當(dāng)然大概率是知美君太過(guò)無(wú)知）——

在2002年的“中日友好之夜”東京大型音樂(lè)歌舞晚會(huì)上，昆曲演員張軍老師與日本歌舞伎演員市川笑也共演了一出《新驚夢(mèng)》。

知美君從未發(fā)現(xiàn)昆曲與歌舞伎可以如此完美地融合，拋開(kāi)兩國(guó)文化和藝術(shù)形式的差異，演員所傳遞出來(lái)的“美”是共通的。

（感興趣的同學(xué)可以自行去搜索看看哈）

歌舞伎本身也蘊(yùn)含著獨(dú)特趣味，它們分華麗磅礴的 “時(shí)代物”，描寫(xiě)街區(qū)家長(zhǎng)里短的 “世話物”，或是舞臺(tái)美術(shù)和音樂(lè)引人入勝的歌舞伎舞蹈等等。 

歌舞伎演員坂東玉三郎（右）主演劇目海報(bào)

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歌舞伎演員八代目市川染五郎。

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與我國(guó)的文化瑰寶昆曲類似，日本歌舞伎發(fā)展至今也已有幾百年的歷史，不是看一篇文章就能輕易了解的，今天知美君就帶大家一起摸一摸這個(gè)大門(mén)的門(mén)把手吧（求知的渴望.jpg）

歌舞伎の知識(shí)問(wèn)答

Q1 現(xiàn)在共有多少名歌舞伎演員？

目前，現(xiàn)役歌舞伎演員共有302名（2019年統(tǒng)計(jì)，隸屬于公益社團(tuán)法人日本俳優(yōu)協(xié)會(huì)的歌舞伎演員）。其中名題演員共191名。

（日本歌舞伎演員的級(jí)別分為三級(jí)，分別為名題下演員、名題演員、干部演員。江戶時(shí)期歌舞伎劇目上演時(shí)會(huì)張貼劇目海報(bào)，并寫(xiě)出技藝精湛的主要演員的名字，能夠?qū)懭牒?bào)的演員便稱為 “名題演員”，沒(méi)有達(dá)到這一級(jí)別的則稱為“名題下演員”。）

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歌舞伎演員的家系有市川團(tuán)十郎家、市川猿之助家、市川團(tuán)藏家、市川右團(tuán)次家、市川左團(tuán)次家、河原崎權(quán)十郎家等。

Q2 怎樣才能成為歌舞伎演員？

出生于歌舞伎世家的 “名門(mén)子弟”，從小磨煉技藝，長(zhǎng)大后便可以成為歌舞伎演員。此外，普通家庭的孩子可以從小進(jìn)入干部演員的后臺(tái)，在演員身邊學(xué)習(xí)行為禮儀、表演技藝，接受演員的精英教育。

或者在國(guó)立劇場(chǎng)的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，作為研修生接受歌舞伎的基礎(chǔ)教育，2年研修結(jié)束后，進(jìn)入干部演員門(mén)下，成為歌舞伎演員。 

這種情況下的報(bào)名資格是 “初中學(xué)歷（包括即將畢業(yè)）以上的男性，原則上年齡不可以超過(guò)23歲”。不管是哪一種方法，要成為獨(dú)當(dāng)一面的歌舞伎演員，都需要先通過(guò)名題考試（歌舞伎行業(yè)中要成為名題演員必須通過(guò)的資格考試）。

Q3 歌舞伎演員的妝容是自己畫(huà)的嗎？還是有專門(mén)的化妝師？

歌舞伎中沒(méi)有專門(mén)的化妝師。演員全部是自己為自己化妝。在后臺(tái)放置著每一位演員的專用梳妝臺(tái)，從中也可以看出演員們不同的愛(ài)好。

有的是世世代代傳承下來(lái)的梳妝臺(tái)，裝飾著扮演家藝角色的祖祖輩輩的照片，有的則是演員自己定做的蒔繪梳妝臺(tái)。

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歌舞伎通過(guò)不同的妝容來(lái)表現(xiàn)不同的人物?；净瘖y時(shí)第一步要用一個(gè)底色涂滿全臉，并且?jiàn)y容的底色代表著飾演角色的類型。所以歌舞伎演員對(duì)一個(gè)角色演繹從化妝的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。

Q4 演員浴衣上的役者紋是什么？

元祿年間，歌舞伎演員一直走在時(shí)尚的最前沿。與象征家藝的“定紋”相比，相對(duì)隨意地使用在手帕或浴衣上的“役者紋”則加深了觀眾對(duì)于演員個(gè)人的狂熱情感。 

江戶時(shí)代政府頒布的禁奢令禁止平民穿華麗的和服，但江戶中期之后，歌舞伎演員在舞臺(tái)服裝中使用的條紋圖案成了時(shí)尚的象征，備受追捧。

在今天的歌舞伎舞臺(tái)上，將演員的名字和條紋組合起來(lái)的簡(jiǎn)約時(shí)尚的設(shè)計(jì)仍然被繼承使用著。

歌舞伎の妝容和發(fā)髻

歌舞伎の音樂(lè)

長(zhǎng)唄的特點(diǎn)是聲音明亮華麗，韻律靈動(dòng)悅耳。用作歌舞伎舞蹈的伴奏時(shí)，在歌舞伎舞臺(tái)上的二層伴奏席進(jìn)行演奏。其顯著特征是使用白桐制的樂(lè)譜架，支撐腳呈交叉形狀。

長(zhǎng)唄最初是作為歌舞伎舞蹈的伴奏音樂(lè)誕生于享保至寶歷年間（1716—1764年）。代表曲目有《京鹿子娘道成寺》《藤娘》《鷺娘》《春興鏡獅子》等。

竹本（竹本節(jié)）最初是指人形凈琉璃（文樂(lè)）的念白部分，在1684年由竹本義太夫所創(chuàng)。當(dāng)人形凈琉璃的作品被改編為歌舞伎作品，開(kāi)始表演 “義太夫狂言”后，歌舞伎中也逐漸開(kāi)始演奏竹本。 

其重要特征是使用房屋形狀的黑色樂(lè)譜架，使用粗柄三味線。代表劇目有《伽羅先代荻》《義經(jīng)千本櫻》《假名手本忠臣藏》等。

清元（清元節(jié)）又叫 “凈琉璃”“語(yǔ)物”。主要特點(diǎn)是使用高音和技巧念唱感情洋溢的臺(tái)詞。它原本指凈琉璃中的一派，是從豐后節(jié)派生出的富本節(jié)中獨(dú)立出來(lái)的，由第一代清元延壽太夫所創(chuàng)（1814年）。

演奏者身穿綠色套裝禮服，使用中柄三味線。清元的一個(gè)顯著特征是使用黑色單腳樂(lè)譜架。代表劇目有《義經(jīng)千本櫻初音旅》《色彩間刈豆》《保名》等。

常磐津（常磐津節(jié)）由宮古路豐后掾所創(chuàng)的 “豐后節(jié)”派生而來(lái)，在江戶極具人氣，但由于許多代表作品為講述殉情故事的私奔戲，曾被幕府以擾亂風(fēng)紀(jì)為由禁止。豐后掾也就此離開(kāi)江戶。

演奏人員由 “太夫”和 “三味線演奏者”構(gòu)成。使用中柄紅木三味線和象牙撥片。辨別常磐津的重要依據(jù)是紅黃色的套裝禮服和章魚(yú)腳樂(lè)譜架。代表劇目有《積戀雪關(guān)扉》《忍夜戀曲者》等。

歌舞伎の女形

歌舞伎演員中是沒(méi)有女性的。1629年，德川幕府禁止女性演員參加歌舞伎的演出，于是女性角色也由男性扮演。這就是 “女形”的開(kāi)始。 

女形指的是歌舞伎劇目中的女性角色，或是扮演女性角色的演員。并且這些女性角色并非真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的女性，而是在藝術(shù)中創(chuàng)造的理想女性形象。

歌舞伎演員早乙女太一

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隨著時(shí)代的改變，女形的理想形象也會(huì)發(fā)生變化，但現(xiàn)在女形角色多種多樣，包括 “傾城”“赤姬”“年輕女子”“尊夫人”“賢內(nèi)助”“片外”“女武道”（表演武打戲的勇武的女子）“老女形”等。 

一個(gè)劇團(tuán)中地位最高的女形叫作立女形。不僅要求演員演技高超，對(duì)表演的格調(diào)、對(duì)觀眾的吸引力等，都有極高的要求。

歌舞伎演員坂東玉三郎

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歌舞伎行業(yè)中有一句話叫作“飾演過(guò)傾城，才能稱得上是獨(dú)當(dāng)一面的女形”。傾城雖然是游女，但是在男性客人的面前需要扮演多個(gè)角色，時(shí)而像母親，像姐姐，時(shí)而又像是戀人或妹妹。對(duì)于觀眾來(lái)講，傾城的服裝極盡華麗，具有日常難得一見(jiàn)的超越性別的美。

《吉田屋》中的夕霧 

時(shí)隔一年見(jiàn)到熟睡中的戀人伊左衛(wèi)門(mén)，夕霧輕聲喚著 “伊左衛(wèi)門(mén)，醒醒”。

在眾多的傾城角色中《助六》中的揚(yáng)卷和《吉田屋》中的夕霧，分別是關(guān)東關(guān)西地區(qū)傾城角色的典型代表，她們之間也形成了鮮明的對(duì)比。觀看歌舞伎時(shí)，觀察演員的個(gè)人喜好也是一大樂(lè)趣。

歌舞伎の美男圖鑒

《源氏物語(yǔ)》中的光源氏

在經(jīng)過(guò)谷崎潤(rùn)一郎的監(jiān)修和舟橋圣一的改編后，《源氏物語(yǔ)》于1951年第一次作為歌舞伎作品登上舞臺(tái)。扮演光源氏的第九代市川海老藏所飾演的貴公子形象光彩奪目，在當(dāng)時(shí)掀起了一陣 “海老公子”的熱潮。 

歌舞伎演員市川海老藏扮演的光源氏。

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《與話情浮名橫櫛》（刀痕與三郎）中的與三郎

與三郎是大富商家的繼承人,他放浪形骸、品行頑劣。他與黑社會(huì)頭目身邊一位名叫阿富的小妾相愛(ài)，并經(jīng)常私會(huì)，不料這一事情敗露，黑社會(huì)頭目在他全身砍下34刀。 

歌舞伎演員松本幸四郎飾演的與三郎

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阿富跳海自殺，但被船上的一位男子救下，滿是刀痕的與三郎會(huì)用圓點(diǎn)印花手巾遮住臉上的刀痕。

當(dāng)他取下手巾，卷起袖子，將滿身傷痕示人甚至惡語(yǔ)相向時(shí)，都還是能感受到他原本的美貌……

《廓文章》（吉田屋）中的伊左衛(wèi)門(mén)

藤屋的少爺伊左衛(wèi)門(mén)對(duì)吉田屋的傾城夕霧一見(jiàn)傾心，父母惱羞成怒，將他趕出家門(mén)。歌舞伎表演中如果演員身穿和紙拼貼而成的紙衣，則表示身份高貴的人變得窮困潦倒。而伊左衛(wèi)門(mén)穿的紙衣卻是用情書(shū)拼接而成的。 

歌舞伎「廓文章」節(jié)選-片岡仁左衛(wèi)門(mén) 坂東玉三

《圖解日本歌舞伎》

[日] 新居典子 著

崔倩倩 譯

2021年2月

華中科技大學(xué)出版社-有書(shū)至美

聯(lián)合國(guó)非遺——日本歌舞伎的前生今世，圖解60余種經(jīng)典劇目，大師級(jí)鑒賞攻略+全日劇場(chǎng)地圖巡游。