自6名亞裔女性在3月18日的亞特蘭大水療館槍擊案中喪生以來，美國各地已連續(xù)幾周舉行反歧視亞裔的抗議活動。最近的一次是在4月4日（周日），紐約市約有上萬人參加主題為“停止仇恨犯罪、反對種族歧視、捍衛(wèi)亞裔權(quán)益”的抗議活動。

當(dāng)?shù)貢r間4月4日，美國紐約市舉行大規(guī)模反歧視亞裔抗議活動，現(xiàn)場約上萬人參加。

自去年新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，由于一些政客的煽動，美國亞裔發(fā)現(xiàn)自己的處境越來越令人不安。皮尤研究中心(Pew)在亞特蘭大槍擊案發(fā)生前不久進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，約42%的亞裔美國人表示，在這個國家的亞裔人面臨“很多”歧視。越來越多針對亞裔的暴力襲擊的報道進(jìn)入人們的視野。“制止仇恨亞太裔美國人”(Stop AAPI Hate)組織從2020年開始追蹤針對亞裔美國人和太平洋島國居民的暴力和騷擾事件，同年即收到3292起報告；2021年，在亞特蘭大槍擊事件之前，已收到503起報告。亞特蘭大水療館槍擊案點燃了美國亞裔積壓已久的不滿和憤怒。

一向被視為“模范少數(shù)族裔”乃至“啞裔”的美國亞裔群體，能否借助這次的抗議改變自身的處境，以及外界對其的刻板印象呢？

美國平權(quán)運動史上的亞裔

美國是世界上最大的移民國家，也是種族結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的國家。美國的種族關(guān)系經(jīng)歷過劇烈的變遷歷史，人們所說的美國其實包括了兩個截然不同的美國，一是種族主義盛行的早期美國，二是種族平權(quán)業(yè)已深入人心的現(xiàn)代美國。

今天，雖然美國依然被各種種族問題所困擾，一些族群依然受到種族歧視的傷害，但客觀而言，美國的種族關(guān)系已經(jīng)與嚴(yán)苛的種族主義時代不可同日而語。一方面，種族平等已成為主流社會共識，種族偏見被逐出了主流話語，另一方面，種族平等已經(jīng)落實為法律體系，赤裸裸的制度性歧視已近消亡，種族歧視主要表現(xiàn)為私主體實施的個體性行為，多屬于偶發(fā)的和孤立的現(xiàn)象。如果說美國的種族平權(quán)斗爭堪稱一場跨越百年的賽事，上半場的主題是禁止種族歧視，下半場的焦點則是種族優(yōu)惠爭議。亞裔錯過了平權(quán)賽事的上半場，又以尷尬的角色進(jìn)入了下半場，亞裔參與美國平權(quán)運動的這一特點，是理解美國亞裔議題的基礎(chǔ)。

在美國種族平權(quán)歷史的上半場，通過艱難的社會變革逐步打破了種族主義的堅冰，種族關(guān)系經(jīng)歷了從奴隸到公民，從隔離到融合，從歧視到平等，從司法、立法到執(zhí)法的變革。

1862年，林肯發(fā)表《解放黑奴宣言》，吹響了廢除奴隸制的號角。1865年，憲法第十三條修正案徹底結(jié)束了奴隸制。1868年，憲法第十四修正案將所有公民置于法律平等保護(hù)之下。1954年，聯(lián)邦最高法院在“布朗案”中宣告種族隔離非法。1964年，國會通過了具有里程碑意義的《民權(quán)法》，此法在較為廣泛的領(lǐng)域內(nèi)禁止種族歧視行為。

《解放奴隸宣言》的復(fù)制本

上半場的變革，主要源于美國價值觀念的變遷，非洲裔廣泛的覺醒與抗?fàn)?，以及白人主流社會的支持，這些力量匯聚成一場廣泛的民權(quán)社會運動，民權(quán)運動萌發(fā)于十九世紀(jì)后半期，并在二十世紀(jì)50-60年代達(dá)到高潮，最終推動了反歧視法律制度的更新和族群關(guān)系的變遷。從1868年到1964年，美國用了近百年的時間，經(jīng)歷了血與火的洗禮，付出了慘重的代價，并借助廣泛的社會運動，推動法律制度革新，凝聚社會道德共識，才最終完成了這場種族關(guān)系的變革。

不可否認(rèn)的是，亞裔也曾為美國的種族平權(quán)運動做出了重大貢獻(xiàn)，如1895年，美國華裔黃金德起訴美國政府，最終在聯(lián)邦最高法院勝訴。此案在解讀美國憲法第十四修正案的公民權(quán)條款上建立了重要的判決先例，鞏固了美國出生地原則。自此，外國父母在美國管轄境內(nèi)所生的子女可以自動成為美國公民，此項判例確保了一代又一代移民獲得平等公民權(quán)利。

美國移民局于1904年拍下的黃金德照片

但遺憾的是，在調(diào)整美國種族關(guān)系的關(guān)鍵歷史時期，在這場再造美國種族關(guān)系的變革中，由于外部壓迫與內(nèi)部分化，亞裔未曾持續(xù)站在民權(quán)運動的舞臺中央，始終遠(yuǎn)離種族議題的聚光燈?？傮w而言，這一時期亞裔未能充分參與到美國的平權(quán)變革中，其追求種族平等的努力主要表現(xiàn)為分散的抗?fàn)幣c孤立的行為，“黃金德案”也如曇花一現(xiàn)，不久后便消失在了歷史長河中?？陀^而言，自20世紀(jì)后半起作為亞裔主體的新移民所來到的美國，正是這樣一個種族平等已有基本保障，但偶發(fā)的種族歧視行為并未完全杜絕的新世界。

以1964年民權(quán)法為分水嶺，美國種族平權(quán)運動進(jìn)入了下半場，這部法律標(biāo)志著種族歧視行為遭到法律的全面禁止。上世紀(jì)七十年代之后，種族平等日益成為社會共識，在此背景下，基于道德和法律的雙重壓力，教育、就業(yè)等部門有迫切的愿望提高非洲裔公民的入學(xué)率和就業(yè)率，針對非洲裔的優(yōu)惠措施也日益增長。這些優(yōu)惠措施的目的主要是補償特定群體在歷史上遭受歧視后受到的傷害，加強校園中種族身份的多元化，尤其是保護(hù)非洲裔、西裔等入學(xué)和就業(yè)的平等機會。但同時，一些利益受損的白人開始向種族優(yōu)惠措施發(fā)起了反向歧視的司法挑戰(zhàn)，認(rèn)為其本人從未歧視過非洲裔，為什么要為歷史上的歧視行為買單？

反向歧視訴訟是過去五十年美國種族平權(quán)問題的主戰(zhàn)場，而亞裔恰恰是在這個時期加入這場“比賽”的，其對種族平等的訴求主要表現(xiàn)為反對高校的種族優(yōu)惠措施。在過去二十年里，亞裔陸續(xù)發(fā)起反對種族優(yōu)惠的社會運動與司法訴訟，并在近年達(dá)到了高潮。顯而易見，亞裔的平權(quán)訴求與非洲裔等其他少數(shù)族裔形成了對沖。

2018年10月14日在波士頓科普利廣場舉行的抗議活動，以支持學(xué)生基于公平入學(xué)針對哈佛的訴訟。

對于主流群體和高校而言，亞裔在美國校園中的比例已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其人口比例，而非洲裔等群體的代表性依然不足，考慮到非洲裔經(jīng)歷的漫長而殘酷的種族歧視歷史，以及歧視歷史的現(xiàn)實后果，對非洲裔等群體實施相對溫和的優(yōu)惠措施似乎是合理的。但對于亞裔而言，自己并沒有傷害過非洲裔，對非洲裔不承擔(dān)道德責(zé)任，且亞裔本身也有被歧視的歷史，照顧非洲裔等群體而讓亞裔蒙受損失，是難以接受的，且很多亞裔不理解美國高校的種族多元化訴求，認(rèn)為分配教育和就業(yè)機會的唯一因素應(yīng)該是個人能力。

還缺一片的“平等拼圖”

美國族群關(guān)系的歷史表明，在多族群社會中追求平等，需要每一個族群的參與，需要每一個群體發(fā)出呼聲，最終才能組成完整的“平等拼圖”，從這個意義上看，每一個群體都應(yīng)當(dāng)有一場屬于自己的平權(quán)運動。

長期以來亞裔缺席美國反歧視斗爭史，這既是美國社會的損失，也是亞裔群體的損失。一方面，亞裔在歷史上的遭遇和貢獻(xiàn)并未充分體現(xiàn)在美國的主流話語中，如將亞裔描述為“模范少數(shù)族裔”或是“亞裔精英群體”，這本身就是一種刻板印象，忽視這個群體的復(fù)雜性。另一方面，一些亞裔尤其是新移民并不完全理解種族平等的含義，因為亞裔社區(qū)本身也是種族偏見比較集中的地區(qū)，一些新移民的觀念中或多或少保留著對其他族裔的偏見，這些種族偏見反過來又成為阻礙新移民融入新世界的文化藩籬。

美國亞裔長期面臨的種族議題，包括反對種族歧視與反對種族優(yōu)惠兩翼。如果說種族優(yōu)惠是亞裔精英群體的苦惱，種族歧視乃至種族仇恨則是亞裔底層的噩夢，畢竟，中下階層更容易遭受種族歧視的傷害。最近二十年，亞裔精英群體在反對種族優(yōu)惠的問題上達(dá)成了一致，并展開了廣泛的行動，但很少能夠在種族仇恨問題上形成足夠的共識，因為在通常情況下種族仇恨更多傷及中下階層。

當(dāng)?shù)貢r間2021年3月17日，美國佐治亞州阿克沃思悼念亞特蘭大槍擊案遇難者。

今日美國，種族平等觀念依然深入人心，反歧視法律制度依然堅固，不過這個國家毫無疑問也迎來了最嚴(yán)重的種族主義回潮，尤其是新冠歧視與種族歧視相互疊加，少數(shù)種族主義者的歧視開始不分階層不分文化地指向整個亞裔群體。正如《紐約時報》一篇報道所言，許多亞裔通過在美國最精英的教育和專業(yè)機構(gòu)競爭并取得成功而享有的地位，已經(jīng)派不上用場，人們因為一個新理由團結(jié)起來——恐懼。針對最底層亞裔女性勞工殘酷的種族仇恨犯罪，使得文化、階層、膚色各異的亞裔第一次開始對彼此的命運感同身受，并在反歧視領(lǐng)域發(fā)出了有史以來最響亮的聲音。

實現(xiàn)平等的征程永無盡頭，每一聲絕望的呼聲，每一份真誠的同情，每一份人性的良知，每一次的感同身受，每一個群體的覺醒，都會使平等再向前推進(jìn)一點點。美國民權(quán)運動始于非洲裔的抗?fàn)?，但民?quán)運動的本質(zhì)并不是族群政治，而是保護(hù)人的尊嚴(yán)免遭踐踏，爭取平等的斗爭最初始于種族，但最終將惠及所有的人。

新冠疫情全球大流行，以及美國前總統(tǒng)特朗普不負(fù)責(zé)任的言行，使針對亞裔的種族仇恨如沉渣泛起，這種亞裔歧視遭到了美國主流社會的譴責(zé)，也引發(fā)了亞裔社會廣泛的憤怒。亞裔似乎迎來了一場遲來的平權(quán)運動，對種族平等表現(xiàn)出了空前的熱情，這一變化不僅將為美國種族平等注入新的動力，也將促使亞裔新移民更深刻地融入現(xiàn)代美國。

（作者系四川大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授）