原創(chuàng) 郭亨宇 全現(xiàn)在

作者 | 郭亨宇

“我認(rèn)為性有點(diǎn)像酒-——曾經(jīng)有一種過度的魅力，但當(dāng)我們重新崇尚起簡樸、節(jié)儉的生活方式時(shí)，Z 世代對(duì)性的態(tài)度也被歸入這種心態(tài)。”

年輕人體內(nèi)的荷爾蒙正在消退。

提到禁欲，大多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到恪守宗教教義的老古董，但近來，獨(dú)身主義卻逐漸在歐美年輕人中流行開，成為新的時(shí)尚。在 TikTok 上，越來越多的年輕人分享自己獨(dú)身和禁欲的經(jīng)驗(yàn)（注：此處的禁欲并非指斷絕一切性行為，僅單指不與他人發(fā)生性關(guān)系），將獨(dú)身主義和禁欲視為一種新的生活方式。

2021 年 4 月 23 日，Vice 刊載了一篇題為“為什么 Z 世代選擇獨(dú)身主義？”的文章。文內(nèi)采訪了多位正在踐行獨(dú)身主義的年輕人，揭示了“性冷淡”現(xiàn)象背后的成因。

01

為自己，不做愛

卡羅爾來自倫敦，今年 24 歲，她告訴 Vice，最初她選擇“禁欲”并非出于自愿，而是因?yàn)樽员?。她解釋道：“曾?jīng)我沒有足夠的信心把自己放在人前，或與他人建立聯(lián)系。”后來，這種情緒轉(zhuǎn)變成了對(duì)性的慎重?？_爾表示，她已經(jīng)從過去的不安全感中成長起來，在那些不成熟的情緒消散后，她意識(shí)到她只想和一個(gè)能贏得她信任的男性在一起，一個(gè)認(rèn)同她走過的路，尊重她，以她為驕傲的男性。

很多時(shí)候，這樣的男性并不好找。因此與卡羅爾相似的，有許多年輕人在未能尋得理想伴侶的情況下選擇了自行解決性需求。大西洋月刊一篇報(bào)道提到，從 1990 年代至 2014 年間，美國人自慰的頻率大幅提升，其中男性自慰的頻率翻了一倍，女性則上升了兩倍多。與之對(duì)應(yīng)的，性玩具的銷量也大幅上漲。

“不將就”的觀念也反映在另一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字上。一份發(fā)布于 2021 年 1 月的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，如今在18 至 23 歲的美國年輕人群體中，非長期伙伴關(guān)系間發(fā)生的“隨意性行為”數(shù)量，比十年前的同年齡組少了 14%。

在TikTok分享獨(dú)身主義生活態(tài)度的年輕人

此外，為避免過多的“欲念”也是最常見的禁欲原因之一。一位來自曼徹斯特的 21 歲男生告訴 Vice，他是一名插畫設(shè)計(jì)師，最近正為了精進(jìn)自己的工作能力而苦惱，為了不讓追女孩和失戀等糟心事影響自己的判斷力，他決定禁欲一年。

20 歲的露西也向 Vice 表示了相同的看法，她直言“性其實(shí)沒有想象中那么好”，有功夫想著做愛不如多考慮怎么讓自己變得更好。

當(dāng)然，也有一部分年輕人是因?yàn)樵愀獾男越?jīng)歷而對(duì)性失去的興趣。一位 22 歲的女生告訴 Vice，她在兩年前遭遇了性侵，自那以后就開始禁欲。如今她已經(jīng)從陰影中走出來，而禁欲卻成了她的生活方式，她的朋友們也支持她這么做。

比起以往人們因?yàn)樽诮绦叛龌蚯鼜挠谕獠吭虻臒o奈選擇，Z 世代的年輕人拒絕性愛的原因更直接：為了自己。

02

獨(dú)身不再是羞恥

實(shí)際上，Z 世代對(duì)性的排斥和消極態(tài)度已經(jīng)不算特別新奇的新聞。而此前，關(guān)注這一現(xiàn)象的學(xué)者和評(píng)論員經(jīng)常將目光聚焦于社會(huì)環(huán)境變化下對(duì)個(gè)體的改造乃至壓迫，并將年輕人缺少性生活視為一個(gè)需要被解決的問題。

2018 年《大西洋月刊》刊出過一篇深入探究美國年輕人性衰退現(xiàn)象的報(bào)道。當(dāng)時(shí)，文章的作者凱特·朱利安（Kate Julian）將性衰退視為危機(jī)，并總結(jié)出了一大串原因：沉重的經(jīng)濟(jì)壓力、焦慮和抑郁等心理問題、流媒體娛樂和電子游戲?qū)r(shí)間的侵占、約會(huì)應(yīng)用和數(shù)字軟色情提高了對(duì)性的閾值、大量性玩具取代了真人、糟糕的生活作息、環(huán)境污染導(dǎo)致人體激素分泌失衡等等。

一系列控訴指向外部環(huán)境，但 Vice 在采訪中發(fā)現(xiàn)，造成“性冷淡”現(xiàn)象的除了外因還有 Z 世代自我認(rèn)知的革新。

這篇文章寫道：在 2000 年代，性似乎成了所有人心中最重要的事，如果你到了一定年齡還沒有“失身”，就會(huì)被貼上“失敗者”的標(biāo)簽。在那之后，一個(gè)人有多少次性行為，和誰做愛，實(shí)際質(zhì)量并不重要——性，成了一種數(shù)字游戲。

在這種氛圍下，歐美社會(huì)衍生出了“處子羞恥”的文化。年輕人群體中的大齡處子會(huì)因?yàn)椴痪邆湫晕Χ晦揶?、嘲笑甚至遭受霸凌。但現(xiàn)在，Z 世代的年輕人顯然不再認(rèn)同這一文化，他們更主張自己的身體自己做主。

在年輕人群體中，獨(dú)身不再羞恥，反而意味著舒適和自在/圖片來源：Unsplash @Priscilla Du Preez

露西表示：“隨著對(duì)知情同意權(quán)等性議題的認(rèn)知逐漸深刻之后，我們當(dāng)中的很多人在評(píng)估自己是否真正想要與他人發(fā)生性關(guān)系后，得到的答案往往都是否定?！绷硪晃皇茉L者查理也贊同露西的看法，他認(rèn)為隨著“無性戀”觀念在大眾意識(shí)中覺醒后，當(dāng)代年輕人對(duì)性別、性向的差異接受度越來越高，并進(jìn)一步了解到獨(dú)身主義的合理性，因?yàn)樾员旧聿⒎潜匾捅厝弧?/p>

《Z世代：他們的聲音，他們的生活》一書的作者克洛伊·康比（Chloe Combi）進(jìn)一步解釋了這種態(tài)度的演變。她認(rèn)為性不再被年輕人視為值得夸耀的事后，獨(dú)身主義的流行也就自然而然：“我認(rèn)為性有點(diǎn)像酒-——曾經(jīng)有一種過度的魅力，但當(dāng)我們重新崇尚起簡樸、節(jié)儉的生活方式時(shí)，Z 世代對(duì)性的態(tài)度也被歸入這種心態(tài)。”

“對(duì)年輕人來說，性是絕對(duì)沒有標(biāo)簽的。他們把自己放在許多光譜上，他們的性能力如何，他們與誰發(fā)生性關(guān)系，性別認(rèn)同等等問題，對(duì)他們而言都不需要太過糾結(jié)?！?/p>

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原標(biāo)題：《Z世代的獨(dú)身主義：為了自己，選擇禁欲》

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