德國總統(tǒng)高克6月28日在總統(tǒng)府發(fā)表演講，指出當(dāng)今世界應(yīng)該從一戰(zhàn)中汲取何種教訓(xùn)。

        高克說，“20世紀(jì)的這場浩劫”發(fā)生后，歐洲出現(xiàn)兩股相互矛盾的思潮，對(duì)如今的歐洲依舊產(chǎn)生影響。高克向在場的歷史學(xué)家呼吁“讓我們以后也將歐洲視為我們共同的家園?！彼麍?jiān)決反對(duì)民粹主義，并表示“一些人幻想的民族主義國家的棲身之地已不復(fù)存在?！?/p>

后續(xù)問題至今未解決

        高克回憶一戰(zhàn)對(duì)全球的影響，提及目前在德國歷史博物館舉行的世界大戰(zhàn)展覽。一張阿拉伯語報(bào)紙被用來鼓勵(lì)德意志帝國的穆斯林戰(zhàn)俘參加土耳其境內(nèi)的反英“圣戰(zhàn)”。一戰(zhàn)的痕跡遍布各地?！笆澜缭S多地方由那場戰(zhàn)爭引起及后續(xù)問題至今仍未解決?！彼f，中東的戰(zhàn)亂、巴爾干半島及烏克蘭沖突都說明了這一點(diǎn)。

        高克將烏克蘭和俄羅斯的沖突稱為“巨大且出乎意料的挑戰(zhàn)”。人們不想重歸挑釁政策，“但是我們同樣也不會(huì)隨便接受破壞權(quán)利和危害我們歐洲共同基礎(chǔ)的行為。”

        高克在講話中真正涉及一戰(zhàn)的內(nèi)容不多，他很快將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到近年來和當(dāng)前存在的各種挑戰(zhàn)。

        德國之聲報(bào)道稱，雖然一戰(zhàn)是極端發(fā)展時(shí)代下的血腥戰(zhàn)爭，但是人們卻很難從戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的一系列事件中得出清晰的結(jié)論。澳大利亞世界大戰(zhàn)學(xué)家克拉克（Christopher Clark）指出：“比起聯(lián)想到二三十年前，我們這個(gè)時(shí)代更多讓人聯(lián)想到一戰(zhàn)前?，F(xiàn)在又是一個(gè)多極化的世界，一個(gè)又危險(xiǎn)了很多的世界?！?/p>

對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)知

        報(bào)道稱，這幾天，歐洲各地舉行大量紀(jì)念活動(dòng)，但是對(duì)這一歷史事件的視角卻各有不同。華沙歷史研究者高尼（Maciej Górny）說，這場戰(zhàn)爭對(duì)波蘭而言，特別是在西線鮮有意義。德國弗賴堡歷史學(xué)家萊昂哈德（J?rn Leonhard）認(rèn)為，德國主要專注于戰(zhàn)爭罪責(zé)的問題，總體上因?yàn)閷?duì)其更加重要的二戰(zhàn)而持有不當(dāng)觀點(diǎn)：他們將一戰(zhàn)看作之后一切的前奏。比利時(shí)人則從受害者的角度紀(jì)念一戰(zhàn)，英國人將一戰(zhàn)視為一場他們?yōu)槠鋬r(jià)值體系而戰(zhàn)的沖突。

        希臘社會(huì)學(xué)家凱勒潘尼德斯（Michael Kelpanides）強(qiáng)調(diào)，由這些不同點(diǎn)發(fā)展形成的紀(jì)念文化迥然不同，然而“一個(gè)共同的未來需要各國在這一歷史事件上達(dá)成共識(shí)。”

        報(bào)道稱，高克所呼吁的拒絕民粹主義也是解決這個(gè)問題的途徑之一。比利時(shí)魯汶大學(xué)的歷史教授凡伊巴瑟雷（Laurence Van Ypersele）就此建議：“我們需要一個(gè)廣泛而綜合的角度來看待俘虜、戰(zhàn)爭和占領(lǐng)的含義。”