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朱子彥:中國歷史上具有非凡才能的五個(gè)后妃

后妃干政往往會(huì)造成國家動(dòng)亂?秦漢史專家、上海大學(xué)歷史系教授朱子彥不同意這種說法。6月21日,在上海新華書店(靜安店)與蔚秀報(bào)告廳共同主辦的一場(chǎng)題為《后宮制度與后妃執(zhí)政——以垂簾聽政為中心》的講座中,朱子彥說,現(xiàn)代人應(yīng)該實(shí)事求是的評(píng)價(jià)垂簾聽政,中國歷史上確實(shí)有具有非凡政治才能的后妃,比如武則天、慈禧太后、北魏的馮太后,遼朝的蕭太后,還有清朝的孝莊太后。
以下是澎湃新聞(www.loaarchitects.com.cn)對(duì)講座內(nèi)容的摘錄:
中國歷史上確實(shí)有具有非凡政治才能的后妃
垂簾聽政不是長時(shí)期的制度,非常之制,在不得已的情況下才有垂簾聽政,我們統(tǒng)計(jì)了一下,有6種情況可能會(huì)出現(xiàn)皇后垂簾聽政——
第一種情況,皇帝年幼,不能親政。中國歷史上大概有300多個(gè)皇帝,由于皇帝的生活非?;囊虼碎L壽的皇帝不多,活過60歲的皇帝很少,大部分皇帝都很短壽,早夭, 20、30歲上下皇帝去世的也相當(dāng)多。如果皇帝年齡非常輕,比如說20幾歲就去世了,那么他的兒子會(huì)多大呢?只有幾歲,五六歲,七八歲。這種情況下,母后和外戚就可以趁機(jī)掌權(quán)。你看清代的同治、光緒、宣統(tǒng)三個(gè)皇帝,同治帝繼位6歲,光緒帝4歲,宣統(tǒng)3歲,一個(gè)比一個(gè)小。
第二個(gè)原因是皇帝體弱多病,或者昏庸。我們說中國歷史上體弱多病的皇帝也不少,比如說東晉有一個(gè)皇帝叫哀帝,他相信道教,因此吃了很多丹藥,結(jié)果中毒了,昏迷不醒,這種情況怎么辦?皇帝也沒死,只能由皇后來垂簾聽政。
我們舉幾個(gè)典型的例子,比如說宋英宗接位以后突然發(fā)精神病了,怎么來處理國家大事,因此只能由皇后代替他來處理國家大事。還有唐高宗,武則天為什么能夠執(zhí)掌朝政?有人說唐高宗昏庸,其實(shí)唐高宗并不昏庸,現(xiàn)在看起來史書上記載,唐高宗時(shí)期取得“永徽之治”,這個(gè)“永徽之治”在歷史上可以和“貞觀之治”相媲美的,唐高宗還是一個(gè)很能干的皇帝,不是像影視劇里面寫的唐高宗很無能,其實(shí)唐高宗還是很有作為的,但是他身體不行。中風(fēng),后期雙目失明了,這種情況下怎么辦?只能由武則天執(zhí)政。
第三種情況,朝廷發(fā)生重大事變。我們舉一個(gè)例子,北宋末年金兵南下,金兵南下以后,北宋王朝兩個(gè)皇帝都當(dāng)了俘虜了,徽宗和欽宗都被金兵生擒,攻破開封以后,就活捉了徽宗和欽宗,然后宋高宗趙構(gòu)在杭州臨安建立了南宋小朝廷。結(jié)果發(fā)生了一個(gè)叛亂——“苗傅之亂”?!懊绺抵畞y”以后兩個(gè)叛變的將領(lǐng)突然之間發(fā)動(dòng)兵變了,把高宗包圍起來,然后就說你把這個(gè)皇位讓給你的兒子,高宗的兒子這時(shí)候很小,只有幾歲,這時(shí)候由孟皇后垂簾聽政。
第四種情況,皇帝沒有兒子。那皇帝死后只能在皇族里面挑一個(gè)人來做皇帝。比如說漢朝哀帝短命而亡,沒有留下兒子,這時(shí)候就由王政君來臨朝,那么她就以她王家的侄子王莽為大司馬、大將軍,從此這個(gè)朝廷大權(quán)就完全操縱于王政君和王莽之手。
第五種情況,少數(shù)民族和漢民族建立的政權(quán)還不一樣,比如說像少數(shù)民族建立的政權(quán)有一個(gè)制度叫世選可汗制 ,比如說蒙古國,蒙古人建立的政權(quán)最明確,皇帝必須是成吉思汗的子孫。因?yàn)槌杉己沟淖訉O很多,沒有確定哪一個(gè)人?;饰焕^承是很明確的,在皇帝生前就立好太子,一旦皇帝駕崩就由太子繼位,如果皇帝生前沒有確定繼承人呢。在這種體制不完善的情況下,選新皇帝的事,皇后的發(fā)言權(quán)就很大,實(shí)際上最后就由皇后來拍板。往往在新皇帝沒有出來之前由皇后來臨朝,所以蒙古很多皇后往往是這樣的,老皇帝一死,新皇帝還沒有出來,有時(shí)候皇位空缺最長時(shí)間是3年。
第六,中國歷史上確實(shí)有具有非凡政治才能的后妃,在這些皇后當(dāng)中有才能的后妃還是有的,我們說有這么幾個(gè)比較有名的,比如北魏馮太后。對(duì)北魏政權(quán)大家比較陌生了,但是北魏的馮太后非常能干,她執(zhí)掌朝政幾十年,這段時(shí)間的北魏國家是非常強(qiáng)盛的,經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá)。還有武則天,遼朝的蕭太后,還有清朝的慈禧太后。
垂簾聽政:重用外戚、寵幸宦官、手段殘酷
垂簾聽政制度因?yàn)槭桥髡茩?quán),女主掌權(quán)同男子掌權(quán)究竟有什么區(qū)別呢?女主掌權(quán)到底有哪些特點(diǎn)?我們歸納了一下,我覺得有這樣幾個(gè)特點(diǎn)可以引起大家注意。
第一個(gè),重用外戚。什么是外戚?所謂的外戚就是后妃的娘家人。皇后掌權(quán)他為什么要重用外戚呢?因?yàn)榛屎笳茩?quán)是非常規(guī)制度,在一般情況下是不得人心的。這種情況下怎么辦?皇后相信誰?她只能相信自己的娘家人,所以中國歷史上這個(gè)現(xiàn)象非常特殊,凡是女的掌握朝廷大權(quán)就是一定會(huì)重用自己的父親、哥哥、弟弟,這個(gè)我們就稱之為外戚。
甚至我們說有的女主掌權(quán)以后對(duì)自己的兒子都信不過。比如說武則天,兒子不姓武啊,姓李,中國古代有句話叫做“非我族類其心必異”,宗法社會(huì),以血緣為紐帶,雖然是我的親生兒子,但他是夫家人,不是我的娘家人,因此和我不是同族人,他的心不會(huì)向著我。武則天的兒子就是一個(gè)例子,武則天一共有4個(gè)兒子,結(jié)果武則天殺掉了兩個(gè)親生兒子。
為什么要?dú)⒆约旱挠H生兒子?武則天心為什么這么狠?連自己的兒子都要?dú)?,因?yàn)閮鹤臃磳?duì)她,她兒子反對(duì)非同小可,因?yàn)椴还馐莾鹤臃磳?duì)了,朝廷大臣,以她兒子為中心的這批朝廷大臣聯(lián)合起來一起反對(duì)武則天,威脅到武則天的根本利益。
所以中國歷史上這些女主掌權(quán)往往是一上臺(tái)就采取這樣的措施,大肆封自己娘家人,不僅僅是封官,做大官,做宰相,封王,因?yàn)閺木粑粊碇v,皇帝下面最高的爵位就是王。
第二個(gè)特點(diǎn),寵幸宦官?;鹿賹?quán)當(dāng)然也是中國歷史上一個(gè)很常見的現(xiàn)象,為什么女主掌權(quán)了以后更加重用宦官,道理也很簡單,因?yàn)槟信谑懿挥H,女主同朝廷大臣打交道很不方便。怎么辦?只能通過宦官。因?yàn)榛鹿偈怯刑厥庑缘?,中國歷史上的宦官實(shí)際上是第三性,他是不男不女的。比如很典型的例子就是秦始皇的母親趙太后,就重用了很有名的一個(gè)宦官,叫做嫪?dú)?。嫪?dú)焙軈柡Φ模瑤缀跻l(fā)動(dòng)政變要把秦始皇搞掉,后來還好秦始皇察覺了,把嫪?dú)睔⒌袅?。還有近代歷史上最著名的慈禧太后的兩個(gè)寵幸宦官,前有安德海,后有李蓮英。
第三個(gè)特點(diǎn),手段殘酷。為什么女主掌權(quán)會(huì)手段非常殘酷?說到底還是因?yàn)榕髡茩?quán)在中國歷史上不具有非常強(qiáng)大的合法性,很多人不服氣,她只能采取高壓政策,凡是反對(duì)她的人一律斬草除根,絕不留后患。
比如說呂后殺死戚夫人。戚夫人是劉邦最寵愛的妃子,后來劉邦幾乎要把皇位傳給戚夫人的兒子,趙王如意,然后由于朝廷大臣的干預(yù),趙王沒有能夠做皇帝,劉邦死了以后呂后就向戚夫人報(bào)復(fù),把戚夫人的眼睛挖了,手腳砍了,用藥使得她變成啞巴,然后丟在廁所里,叫她兒子去看。
第四個(gè),我們講中國的女主專權(quán),上朝垂簾聽政,在位的時(shí)候和皇帝一樣具有無上的權(quán)威,但有一點(diǎn),能不能改朝換代?有沒有女的能夠建立起自己的朝廷?一個(gè)都沒有。中國歷史上只有一個(gè)武則天,而且中國歷史上很奇怪,女皇帝前無古人,后無來者,因?yàn)槲鋭t天做了皇帝以后,她是不是想改朝換代,確實(shí)想改朝換代,她已經(jīng)改朝換代了,本是唐朝,后來武則天繼位已經(jīng)改朝了,叫周朝,她說我是大周皇帝。
武則天到了晚年,80多歲了,考慮皇位繼承人的時(shí)候就為難了,傳給兒子不甘心,兒子姓李,如果再繼位還是要恢復(fù)李唐王朝。傳給武家人?武家人傳給誰???武則天有兩個(gè)侄子,一個(gè)叫武三思,一個(gè)叫武承嗣,如果傳給侄子的話,將來武則天百年以后怎么辦?古代講皇帝死了以后立祖廟。中國古代講只能給自己的父母立祖廟,而現(xiàn)在你武則天傳給侄子,將來給誰立廟啊,給姑母立廟,這不是滑天下之大稽嘛,即使她真的下定決心把天下傳給侄子的話,將來又怎么辦?那總歸是解決不了這個(gè)繼承人的問題,因?yàn)橹袊怨乓詠?,就是以男子為中心,以宗法制度為紐帶的這么一種血緣關(guān)系。所以武則天以后再也沒有女人當(dāng)過皇帝,武則天當(dāng)了皇帝,在中國歷史上遭到后世千秋萬代多少人的唾罵,后來只能立無字碑。
我們要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)垂簾聽政的問題
對(duì)中國歷史上后妃干政或臨朝聽政,歷來是眾說紛紜,實(shí)際上還是貶為多,褒為少。封建統(tǒng)治者常以傳統(tǒng)的女性觀作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),儒家思想統(tǒng)治以后,根據(jù)歷史上商紂,周幽王和吳王夫差等帝王寵愛女色,荒政亡國的事實(shí)得出了一個(gè)結(jié)論,叫女色亡國。
這個(gè)問題現(xiàn)代人怎么看?我覺得需要澄清的是后妃干政雖然容易造成動(dòng)亂,但是這個(gè)動(dòng)亂的原因很復(fù)雜,也不僅僅是因?yàn)楹箦烧斐傻模膊煌耆桥?,我們不能把這兩者之間劃等號(hào)。
應(yīng)該看到,在某些情況下,后妃干政在維護(hù)政治穩(wěn)定方面起過積極正面的作用。老皇帝死了,新皇帝還沒有繼位,小皇帝年幼,在這種情況下怎么辦?當(dāng)然這是政治體制所決定的,中國古代就是家天下的政治體制,皇位世襲制,這種情況下非得有后妃執(zhí)掌朝政大權(quán),而且也不見得所有后妃都是無能之輩,不見得所有的社會(huì)動(dòng)亂都是由后妃造成的。所以,我們要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)垂簾聽政的問題。魯迅對(duì)這個(gè)問題就有自己獨(dú)到的看法,他說“關(guān)于楊妃 , 祿山之亂以后的文人就都撒著大謊, 玄宗逍遙事外,倒說是許多壞事情都由她?!?/p>
安史之亂誰造成的?楊貴妃造成的,安祿山造成的,楊國忠造成的,和唐玄宗無關(guān)。那這個(gè) “安史之變”真的是楊貴妃造成的,你唐玄宗就沒有責(zé)任了?所以魯迅把這個(gè)問題看得很清楚,把這個(gè)問題看成是玄宗寵愛楊貴妃所以造成了“安史之亂”。并且指出“女人替自己和男人的服罪,真是太長遠(yuǎn)了?!笔裁匆馑及。堪雅幼鳛樯鐣?huì)動(dòng)亂的替罪羊,實(shí)際上就是這個(gè)意思。
古代中國講以男子為中心的宗法社會(huì),有昏君。實(shí)際上“安史之亂”應(yīng)該由唐玄宗負(fù)主要責(zé)任,楊貴妃不負(fù)主要責(zé)任。但封建統(tǒng)治者從來不提男禍,而只把寵妃視為禍水,這顯然是一種社會(huì)偏見。所以,這個(gè)問題我們也要和舊的史家看法有區(qū)別,舊史家往往把女子干政看成是禍水,那是不正確的,歷史上很多問題并不是由后妃干政造成的。
歷史上也有很多英君明主,英明的女主人,比如說北魏馮太后,武則天。武則天時(shí)期干了很多好事,她采取了很多措施對(duì)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用?!坝阑罩巍睂?shí)際上是唐高宗和武則天一起開創(chuàng)的,而且后來唐玄宗時(shí)期的“開元之治”成為中國歷史上的盛世象征,如果沒有唐太宗、唐高宗、武則天打下的基礎(chǔ),就不會(huì)有“開元之治”,所以中國近代著名歷史學(xué)家范文瀾曾經(jīng)講過,唐代歷史上只有兩個(gè)半好皇帝。一個(gè)是唐太宗,一個(gè)武則天,還有一個(gè)是唐玄宗,是半個(gè)好皇帝,因?yàn)楹髞碛小鞍彩分畞y”,就不能算一個(gè),可見他對(duì)武則天做出了很高的評(píng)價(jià)。
所以你也不能把女主干政全部看成是一團(tuán)漆黑,歷史上英明君主里面的女主也是不少的。還有遼朝的蕭太后也很能干,遼朝在中國歷史上不大容易引起大家的關(guān)注,其實(shí)遼朝和宋朝在當(dāng)時(shí)歷史上是南北朝對(duì)立的,遼朝在蕭太后治理下也是非常興旺發(fā)達(dá)的,社會(huì)經(jīng)濟(jì)也是很有發(fā)展的。我們現(xiàn)在看看北方的很多建筑都是遼朝時(shí)期的建筑,很有特色,很多建筑都是在蕭太后時(shí)期完成的。
還有清朝的孝莊太后也很了不起。孝莊太后是皇太極的妃子,為什么順治和康熙時(shí)期是清朝的一個(gè)鼎盛時(shí)期呢?因?yàn)樾⑶f太后發(fā)揮了巨大作用。所以后來康熙皇帝對(duì)祖母是非常感激的。
大家知道,鰲拜非常囂張,是誰把他搞掉的?康熙當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小,誰幫康熙出主意的?孝莊太后。后來還有吳三桂叛亂,“三藩之亂”,造成整個(gè)南方動(dòng)亂了,八旗部隊(duì)當(dāng)時(shí)打吳三桂已經(jīng)打不過了,后來靠著孝莊太后重用綠營,就把吳三桂“三藩之亂”鎮(zhèn)壓下去。包括后來康熙平定臺(tái)灣等等,都是和孝莊太后有關(guān)系的,所以孝莊太后在清代的歷史上發(fā)揮了很大作用。
(錄音整理:沈苗)
演講人簡介:
朱子彥:上海大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國秦漢史學(xué)會(huì)理事、中國明史學(xué)會(huì)理事、上海炎黃文化研究會(huì)理事、上海政法學(xué)院兼職教授。從事中國古代政治制度史、秦漢魏晉史,以及明史的教學(xué)與研究。





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