20多年前，藏族作家阿來走遍了四川阿壩州幾萬平方公里的土地，翻閱了18位土司50余萬字的家族史，寫下長篇小說《塵埃落定》，成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?。此后，小說被改編為舞劇、川劇、電視劇等各種藝術(shù)形式。今年，四川人民藝術(shù)劇院將這部厚重的文學(xué)巨著濃縮成為215分鐘的話劇搬上了舞臺，由曹路生編劇、胡宗琪導(dǎo)演。

今年3月開始，話劇《塵埃落定》自北京天橋藝術(shù)中心開啟首演，歷經(jīng)上海、杭州、南京、廣州、深圳等6個(gè)城市的巡演，將于5月7日作為蘇州灣戲劇節(jié)的開幕大戲，亮相蘇州灣大劇院，這也是該劇本輪巡演的最后一站。

作家阿來

這部話劇被阿來認(rèn)為是最忠于原著的一次改編：“以往各版改編都多少有些隔閡，這一版真的做到了水乳交融，難辨你我”，“小說的精氣神都在”。

事實(shí)上，《塵埃落定》的話劇劇本早在十幾年前就已經(jīng)完成，編劇曹路生當(dāng)時(shí)受邀改編了這部小說，但因?yàn)楦鞣N原因未能搬上舞臺。時(shí)隔多年，這個(gè)劇本在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，最終成為了四川人藝2021年度的原創(chuàng)大戲。四川人藝副院長黃梁宇表示，《塵埃落定》是一次向經(jīng)典的致敬，也是對經(jīng)典的創(chuàng)復(fù)排。

曹路生的改編堅(jiān)持“讓原著說話，讓人物說話的原則”，保留了小說意味深長的詩興文本，也保留了傻子少爺內(nèi)心獨(dú)白來推動故事情節(jié)的獨(dú)特設(shè)置。他始終認(rèn)為，話劇是最適合《塵埃落定》這部作品的改編形式，“作品精髓是傻子的內(nèi)心獨(dú)白。舞劇要跳，歌劇要唱，電視劇要呈現(xiàn)復(fù)雜的情節(jié)，只有話劇是最適合呈現(xiàn)內(nèi)心獨(dú)白的?！?/p>

研討會現(xiàn)場

在本輪巡演上海站結(jié)束后，上海戲劇學(xué)院舉行了一次話劇《塵埃落定》的學(xué)術(shù)研討會。就在《塵埃落定》上演前后，同樣改編自文學(xué)經(jīng)典的話劇《狂人日記》和《長恨歌》先后成為上海戲劇舞臺熱議話題，也因此，關(guān)于文學(xué)和戲劇的關(guān)系，再一次成為研討會的焦點(diǎn)。 

南大戲劇影視藝術(shù)系主任高子文就比較了波蘭導(dǎo)演陸帕的《狂人日記》和這一版《塵埃落定》的觀感，他認(rèn)為，“《塵埃落定》是非常快速、濃縮的戲，把幾十年濃縮到三個(gè)多小時(shí)；而陸帕的《狂人日記》，卻是把狂人的一個(gè)念頭，幾分鐘的念頭，敷衍成一個(gè)小時(shí)，甚至兩個(gè)小時(shí)。古典現(xiàn)實(shí)主義的做法，是把現(xiàn)實(shí)的世界進(jìn)行加速，抽象出背后的宏大表意來。從《塵埃落定》里能夠非常清楚地看到這種現(xiàn)實(shí)的加速。但是陸帕卻選擇了另外一種方法，他比較多地呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的曖昧性、模糊性?！?/p>

在他看來，《塵埃落定》這樣的鴻篇巨制改編是很難的，涉及到宏大的歷史背景，非常長的時(shí)間跨度，但曹路生用一個(gè)傻子的敘述，把所有的故事全部串聯(lián)了起來。原著的絕大部分的內(nèi)容，都可以在現(xiàn)在的演出當(dāng)中看到。這對于喜歡小說的人來說是非常重要的。“很難想象有一個(gè)更好的方式，把這樣一個(gè)長的歷史濃縮在這么短的時(shí)間內(nèi)?！?/p>

文藝評論家孫孟晉同樣比較了兩部根據(jù)文學(xué)名著改編的舞臺呈現(xiàn)：“陸帕是節(jié)奏緩慢的，他使用了不少多媒體的手段，屬于國外現(xiàn)代戲劇的表現(xiàn)方式，更呈現(xiàn)出了西方人眼中的魯迅形象。而胡宗琪導(dǎo)演的《塵埃落定》整體上是相對傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式。但是，《塵埃落定》更是我們的民族的，是具有我們東方色彩的一部話劇?！?/p>

《塵埃落定》從小說到戲劇的改編，不僅被阿來本人肯定，更獲得眾多專家的贊賞。舞臺劇最大程度保留了小說的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，成為大家一致的觀點(diǎn)。如同上海戲劇學(xué)院副院長楊楊所言：“這部劇改編，有他自己的特色，那就是采取的是神似法?！?/p>

導(dǎo)演胡雪樺認(rèn)為，曹路生保留了原著小說中的特質(zhì)，把主要的事件都非常清晰地提煉出來。他用了傻子第一人稱的敘事同時(shí)，這個(gè)第一人稱之外還有第二、第三人稱，這也是現(xiàn)代戲劇大家都在研究的問題。從表演學(xué)的角度來說，劇中的我既是你、我、他，還是一個(gè)評判。 

上海戲劇學(xué)院教授丁羅男認(rèn)為，成功的劇本改編奠定了這個(gè)劇的基礎(chǔ)?！盀槭裁凑f改編好？面對這么一部優(yōu)秀的小說文學(xué)作品，把它作品表現(xiàn)的主要內(nèi)容，最精粹的東西通過三個(gè)多小時(shí)很精煉地表達(dá)出來，這是不容易的?！?/p>

丁羅男認(rèn)為有三點(diǎn)是劇本改編成功的關(guān)鍵：“一是濃縮了原作的敘事外殼，史詩般地描述了藏族土司制度的最后崩潰原因與過程，情節(jié)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都有了。二是把小說中‘傻子’這個(gè)獨(dú)特人物的視角，成功地轉(zhuǎn)換為戲劇語言與舞臺形式。最重要的一點(diǎn)，是表現(xiàn)了原著所浸透的一種藏文化的內(nèi)在精神。”

上海藝術(shù)研究中心副研究員楊子也為認(rèn)為，文學(xué)性在劇場中的充分展現(xiàn)，文學(xué)性和劇場性的完美結(jié)合。原著最打動人的“充滿靈動的詩意”語言，詩性文本這一特質(zhì)在舞臺上被保留下來。

浙江文藝出版社上海分社社長曹元勇看完戲后感到，《塵埃落定》這部話劇最大特點(diǎn)應(yīng)該是力求最大限度地貼近原著?！澳銜械剿薏坏妹恳粋€(gè)細(xì)節(jié)、每一句話都貼著原著、忠實(shí)原著，跟原著保持一致，從整個(gè)故事的發(fā)展過程，包括敘述方式。因此看劇的時(shí)候，我的強(qiáng)烈感受是這部戲讓讀過原著的觀眾扎扎實(shí)實(shí)重溫了一遍書里那些精彩的、華美的、詩意的、富于哲理的場景和片段?！?/p>

在文本之外，上海戲劇學(xué)院教授韓生從舞臺美術(shù)角度談到，《塵埃落定》舞臺形象的康藏特點(diǎn)也非常強(qiáng)，藏文化豐富而厚重，前藏、后藏、康藏、青藏等地域特點(diǎn)不同。

揚(yáng)子表示，舞臺劇《塵埃落定》為人類學(xué)、民族學(xué)、民族文化學(xué)做出了話劇的貢獻(xiàn)。從舞美、服裝、音樂，無一不浸淫著古老而淳厚的藏族文化和民族風(fēng)情，作品在史詩般的敘述中展示了藏區(qū)的土司文化如何走向窮途末路，試圖在舊和新、傻子與聰明人、歷史真相如何言說和不被言說這幾組辯證矛盾中引發(fā)我們對整個(gè)民族甚至整個(gè)人類的思考。

上海戲劇學(xué)院戲文系主任陳軍提到，“現(xiàn)在流行后戲劇劇場，作家的位置和功能被導(dǎo)表演全部或部分代替了，突出導(dǎo)表演和舞臺美術(shù)的創(chuàng)造性，舞臺演出有了無限多樣的可能性，但這不等于說戲劇文學(xué)不重要了?！?/p>

“我們還是要重視文學(xué)的力量和價(jià)值，現(xiàn)在舞臺形式主義嚴(yán)重，形式走在內(nèi)容前面，而蘊(yùn)含的文學(xué)性卻降低了。我們要重視文學(xué)的構(gòu)成和參與?！?/p>

在他看來，《塵埃作品》這部作品對人性、人類是有反思的。同時(shí)也有象征主義的東西，行刑人、書記官等都是一種象征，作品可以說是對藏民族歷史的一種寓言式的書寫，帶有馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格特色。從戲劇與地域文化來說，藏族文化得到了很好的表現(xiàn)。