狐仙傳說大盤點，都是千年的青丘狐貍精，差別咋就這么大呢？

2021-05-09 12:01

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 文史君浩然文史收錄于話題#傳統(tǒng)文化92#中國古代史301

說起青丘，大家一定都不陌生，《三生三世十里桃花》中的青丘狐仙白淺給大家留下了深刻的印象，在許多國風(fēng)的游戲IP與小說影視劇形象塑造中，狐仙、狐妖的族群往往與青丘、涂山氏緊密聯(lián)系起來。那么青丘與涂山的狐貍精有什么區(qū)別，狐仙、狐妖的形象又經(jīng)歷了哪些變化，請聽文史君根據(jù)傳統(tǒng)文獻(xiàn)為你一一道來。

一、《山海經(jīng)》中青丘尋狐

要考查一地名的起源，必須從其源頭來考證。若考證一詞不從其源頭說起而從后人對其附會或解釋來考量，往往會脫離其本意。“青丘”這一地名源于《山海經(jīng)》一書，在書中關(guān)于青丘的記載有以下幾條：

第一：《南山經(jīng)》中記載“又東三百里有青丘之山，其陽多玉，其陰多青靛。有獸焉，其狀如狐而九尾。其聲如嬰兒，能食人；食者不蠱?！贝颂幱涊d青丘山有山的陽面產(chǎn)玉而陰面為瀑布與水池，這里有一種野獸外貌像狐貍長了九條尾巴；聲音如同嬰兒，能吃人，如果人有幸能吃到它的肉，就不會再患病。晉郭璞為此條作注言“青丘，山名，上有田，亦有國，出九尾狐，在海外。”《史記正義》注《司馬相如列傳》與酈道元《水經(jīng)注》均采用了這一說法。

青丘狐

第二：《海外東經(jīng)》記載“青丘國在其（朝陽之谷）北，其狐四足九尾?！贝藯l清代郝懿行作注時，引《竹書紀(jì)年》提到“夏帝杼八年，征于東海，及三壽，得一狐九尾?！?/p>

第三：《大荒東經(jīng)》記載：“有青丘之國，有狐九尾。”此條晉郭璞時引《白虎通》云“德至鳥獸，則九尾狐見?！惫弊⒑笳f“太平則出為瑞?！?/p>

第四：《大荒北經(jīng)》記載皇帝大戰(zhàn)蚩尤之事。“遂殺蚩尤”一句后清代郝懿行引《初學(xué)記》一書，寫道“蚩尤登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。”

第五：《海外東經(jīng)》中記載有“青丘奇獸，九尾之狐?！?/p>

第六：《南山經(jīng)》中還記載了青丘有兩種奇異的生物，第一為灌灌鳥，聲音特別的粗，形狀像鳩一樣。還有一種“赤鱬”，是一種魚身人頭的生物，這應(yīng)該是中國古書最早記載的人魚，美不美則另說。

后人想象中的赤鱬形象

綜合《山海經(jīng)》與其注本的記載，可知青丘山在海外，這里曾是黃帝斬殺蚩尤的地方，山的朝陽面多玉石。山的陰面則為瀑布水池，的確是仙境一般的地方。青丘山上有青丘國，青丘山上記載最多的物種是九尾狐，但這種九尾狐長相丑陋、聲音難聽、性格殘暴。此外，青丘還生活有形狀奇特的“灌灌鳥”與人魚“赤鱬”。以上大概就是青丘的自然環(huán)境以及生態(tài)環(huán)境，可以供寫仙俠小說的作者一個參考。

三生三世拍攝地，云南普者黑

至于青丘的地點，有許多學(xué)者進(jìn)行了考證。現(xiàn)大概的把學(xué)者們按照古籍對于青丘的可信者考證列在下方：分別為山東博興、山東東平、山東濟(jì)寧、山東滕縣、山東濮陽東南。若按此考證，則青丘大概北自今天的山東博興、中在山東濟(jì)寧、南到山東滕縣?！痘茨献印分杏涊d有青丘的水池，有學(xué)者認(rèn)為是今山東的巨野澤，姑且存此一說。至于《三生三世十里桃花》播出之后，全國多地公布自己為青丘故地，大建旅游景區(qū)，諸君還是一笑而過為好。

二、狐仙為什么姓“涂山”

在國風(fēng)仙俠小說或游戲設(shè)計時都會給青丘狐安排一個姓氏，那就是涂山氏。那么涂山氏這一姓氏從哪來呢？涂山氏的狐仙來源于《呂氏春秋》這一著作。書中記載了這樣一個故事：治水的大禹到三十歲了還沒有娶妻，他路過涂山的時候，突然覺得自己經(jīng)很老了，但還沒有孩子來繼承他的事業(yè)，于是就向涂山神來祈禱，希望能娶妻生子。這時便有九尾白狐來到了大禹的面前。大禹說：“白色，是我族的象征。九尾，是王者的象征??！《涂山歌》里面唱道：美麗的白狐貍啊，長者九條尾巴，來作王的妻子，與王成家。來造福我族??！現(xiàn)在正是好日子??！”于是便與九尾狐成親了。

大禹塑像

這就是“涂山氏”的由來，當(dāng)然這充滿神話色彩，當(dāng)代民俗學(xué)家們解釋這一文章，認(rèn)為涂山氏只是一個圖騰為九尾狐的部族，大禹娶的妻子是該部族的一個女子。在當(dāng)時，九尾狐象征著多子和后代興旺，這是源于中國先民的生殖崇拜；而且九尾狐的出世一般會帶來祥瑞。若有讀者疑問于《三生三世十里桃花》中青丘狐為何姓白，那可能源于此處，因為白狐是傳說最有靈性的狐類吧。

楊冪飾演的狐仙白淺

三、其他關(guān)于九尾狐的傳說

九尾狐的傳說自《山海經(jīng)》開始，便經(jīng)歷了許多的演繹。甚至有好事者為其勾勒一個譜系，妲己則是被九尾狐附身的一個代表。此后歷代也有許多九尾狐出沒的傳說。在日本民間也有一個傳說，在大唐年間，由于九尾狐作亂，殘害生靈。唐太宗便派道士李淳風(fēng)去降服九尾狐，九尾狐便偷偷溜上日本來華“遣唐使”的船，到了日本。在日本，九尾狐被人們賦予新的名字“玉藻前”。

手游《陰陽師》里的玉藻前

在中國,九尾狐也被話本、小說廣泛利用?！短綇V記》中記載有一個青丘狐報恩的故事：

相傳唐代太和年間，有一個人叫姚坤，住在洛陽萬安山南，喜歡釣魚。他旁邊住著一個獵人，常常會捕到許多狐貍跟兔子，姚坤就用錢把這些動物買過來然后放掉。姚坤有一個莊園，押在一個寺廟，寺廟的一個和尚貪圖他的財產(chǎn)，趁他喝醉的時候，便將他扔到一個枯井里，用石頭把井口封住。他酒醒之后，正發(fā)愁怎么出去的時候，聽到了一個聲音，跟他說他是一只狐貍，十分感謝姚坤解救了他的許多族人，然后告訴了姚坤脫離的方法。

《古劍奇譚》里鄭爽飾演的小狐貍襄鈴

待姚坤回到家中過了幾天，家中來了一個叫“夭桃”的女子，這個女子長得十分漂亮，而且知書達(dá)禮。稱她是富家女，因為年少被人拐賣，現(xiàn)在逃出來后迷路不知道去哪，希望能留下來伺候姚坤。

后來姚坤進(jìn)京做官帶著夭桃到了京城，到了一個叫盤豆館的地方，夭桃不知為何十分不開心，正賦詩感傷，突然有一個道士戴著狗進(jìn)來，狗進(jìn)來之后立馬撲向夭桃，夭桃便化作狐貍逃走。后來有一天夜里，姚坤正傷心的時候，有個老人戴著美酒來見姚坤，說跟他是舊相識，喝完酒離開的時候，老人說道“您的恩情我已經(jīng)報答了，我的孫女也沒事，請您放心?！比缓罄先司拖Я恕?/p>

文史君說：

九尾狐一直在中國的神話體系中占有重要地位，與之粘連在一起的標(biāo)簽“青丘”、“涂山氏”源于中國傳統(tǒng)的古文獻(xiàn)。而在古文獻(xiàn)中，青丘狐和涂山狐還是有一定差別的，青丘狐往往代表的往往是邪惡恐怖的狐妖形象，而涂山氏狐往往則代表的是美麗動人的狐仙形象。隨著后世話本小說的演繹，這一差別漸漸混淆。不同的故事中，狐貍的形象都不同，除了無情殘殺人類的九尾狐，也有懂得報恩的狐貍。從性格善惡角度來講，人妖并不殊途，世間人有惡人，妖有好妖，你說呢？

參考文獻(xiàn)：

1、[晉]郭璞傳、[清]郝懿行箋疏，山海經(jīng)箋疏，齊魯書社，2010年4月

2、李時人編，全唐五代小說，中華書局，2014年8月

3、尹榮方，“九尾狐”與 “禹娶涂山女”傳說蘊意考，文化遺產(chǎn)，2017年第1期

（作者：浩然文史·爛柯人）