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甲午變法|孫憲忠:國(guó)家巨大轉(zhuǎn)變,須編民法典解決問(wèn)題

澎湃新聞?dòng)浾?楊璐
2014-10-29 06:38
來(lái)源:澎湃新聞
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作為國(guó)家的根本大法,《憲法》是依法治國(guó)和制定新法的主要依據(jù)。 CFP 圖

        

        四中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》要求,加強(qiáng)市場(chǎng)法律制度建設(shè),編纂民法典,制定和完善發(fā)展規(guī)劃、投資管理、土地管理、能源和礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)、財(cái)政稅收、金融等方面法律法規(guī),促進(jìn)商品和要素自由流動(dòng)、公平交易、平等使用。

        對(duì)此,澎湃新聞(www.loaarchitects.com.cn)專訪了中國(guó)社科院法學(xué)研究所民法室主任孫憲忠。他提到,30多年來(lái),我國(guó)發(fā)生了本質(zhì)轉(zhuǎn)變,必須要編纂民法典解決社會(huì)面臨的問(wèn)題。民法典的立法是一個(gè)已經(jīng)取得高度共識(shí)的問(wèn)題,要將已經(jīng)比較成熟的法律概念從體系化角度予以整合,并且全面貫徹民法科學(xué)的基本邏輯,滲透民法思想的基本精神,編制完成我國(guó)民法典。

        澎湃新聞:為什么要編纂民法典?

        孫憲忠:編纂民法典的說(shuō)法并不是第一次提出。新中國(guó)成立之后,曾有三次民法典編纂工作,但是基本上都沒(méi)有成功。第一次編纂民法典是在1950年,后來(lái)被社會(huì)主義改造打倒了。第二次編纂民法典是在上世紀(jì)60年代,后來(lái)被文化大革命打倒了。

        第三次編纂民法典是在上世紀(jì)80年代初,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革才剛剛開(kāi)始,我們國(guó)家對(duì)一些重要問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清,比如公有制體制下的各種財(cái)產(chǎn)權(quán)力,像國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)、個(gè)人所有權(quán)等,所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有編制出民法典,就編制出了《民法通則》。

        時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)的王漢斌當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)民法編制工作,他在起草《民法通則》的“立法說(shuō)明”時(shí)明確提到,從立法的角度來(lái)說(shuō)是應(yīng)該編制民法典,但由于條件不成熟,只能編制《民法通則》。等以后條件成熟,就要編制民法典。

        這是他向全國(guó)人大,也是向全國(guó)人民做出的解釋。這個(gè)道理也是成立的,我們也承認(rèn)這個(gè)話說(shuō)得是很對(duì)的。

        從上世紀(jì)80年代到現(xiàn)在,改革過(guò)去30多年了。當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)不太清楚的問(wèn)題,現(xiàn)在就已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚了。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,可以說(shuō)民法發(fā)揮不了太大的作用。因?yàn)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)的分配和調(diào)撥都是通過(guò)國(guó)家計(jì)劃執(zhí)行的,而民法主要是關(guān)于合同、所有權(quán)的處理等,因此沒(méi)法發(fā)揮作用?,F(xiàn)在則完全不一樣了。

        其次,經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,人們的權(quán)利已經(jīng)非常大了,尤其是財(cái)產(chǎn)權(quán)利。比如說(shuō)民營(yíng)企業(yè),《民法通則》頒布的時(shí)候,民營(yíng)企業(yè)是違法的,國(guó)家只承認(rèn)個(gè)體工商戶和承包經(jīng)營(yíng)戶。個(gè)體工商戶可以興辦小型的家庭作坊型企業(yè),且招工不能超過(guò)4個(gè)人,超過(guò)4個(gè)人就形成剝削了。但現(xiàn)在民營(yíng)企業(yè)招工遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù),全國(guó)工商聯(lián)主席王欽敏說(shuō)我們國(guó)家的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)吸納的勞動(dòng)就業(yè)人數(shù)達(dá)到就業(yè)人數(shù)的80%。所以從這里我們可以看出來(lái)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的力量,這種力量完全沒(méi)法通過(guò)國(guó)家權(quán)力的干預(yù)來(lái)解決,只能通過(guò)民法解決。這是個(gè)非常重大的法律現(xiàn)象,也是要從法律上來(lái)解決的。

        此外,民眾生活也發(fā)生了很大的變化,比如婚姻家庭方面,婚姻家庭法提到老百姓個(gè)人的財(cái)產(chǎn)只是衣服、書(shū)籍與少量存款,即使是到現(xiàn)在的繼承法也沒(méi)有太大的改變。法律把民眾的生活限制在這些領(lǐng)域,但現(xiàn)在衣服都算不上財(cái)產(chǎn)了,真正有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)是股票和不動(dòng)產(chǎn)。兩口子離婚,誰(shuí)會(huì)去爭(zhēng)衣服?從這點(diǎn)就可以看出,民法生活中很多東西都發(fā)生了變化。

        綜上,我們的國(guó)家發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變,必須要有新的法律規(guī)則來(lái)解決這些問(wèn)題。如此大的轉(zhuǎn)變,需要我們有一個(gè)整體的把握,來(lái)解決這個(gè)社會(huì)面臨的問(wèn)題,所以民法典的立法是一個(gè)取得高度共識(shí)的問(wèn)題。

        澎湃新聞:民法立法是否需要科學(xué)化、體系化,在我國(guó)法學(xué)界還存在分歧。有學(xué)者認(rèn)為,法律需要讓普通群眾看得懂,不應(yīng)過(guò)于追求科學(xué)化;也有學(xué)者認(rèn)為,嚴(yán)密的科學(xué)體系可以讓民法典更精確,對(duì)民法更有價(jià)值。您怎么看?

        孫憲忠:什么叫體系化和科學(xué)化呢?一個(gè)民法典的條文非常多,像法國(guó)民法和德國(guó)民法都是2000多個(gè)條文,這么多的條文怎么形成一個(gè)內(nèi)在邏輯的體系?不能是一麻袋土豆,表面上看是一個(gè)整體,里面是雜亂無(wú)章的。如果是這樣的話,法官?zèng)]法司法,學(xué)生也沒(méi)法學(xué)習(xí),因此,需要有一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)就是體系化的問(wèn)題,如何讓這個(gè)系統(tǒng)既簡(jiǎn)明扼要,同時(shí)又互相不重復(fù)、不矛盾,這是一個(gè)科學(xué)化的問(wèn)題。

        科學(xué)化與體系化的問(wèn)題與法律語(yǔ)言不一樣,最近有一些人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有誤解。法學(xué)界也有人認(rèn)為法律語(yǔ)言必須要寫(xiě)成夾文夾白的方式,這個(gè)就是誤解。夾文夾白的方式貶低了漢語(yǔ)的表達(dá)能力,漢語(yǔ)已經(jīng)是一種比較好的語(yǔ)言,能夠比較準(zhǔn)確的描述法律,白話文老百姓都能看懂,夾文夾白的“之乎者也”等老百姓就看不懂。所以體系化和科學(xué)化與老百姓的認(rèn)知是沒(méi)有矛盾的。至于法律中有個(gè)別專業(yè)化的規(guī)范或概念,這是法律必須要有的,法律尤其是民法在歷史上存在了好幾千年,實(shí)際上就是從生活中來(lái)的。但有些專門(mén)的知識(shí)還是需要經(jīng)過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的,不能隨便拉個(gè)人就能當(dāng)法官。

        澎湃新聞:民法編纂是將目前的民事法律法規(guī)拼接,還是另起爐灶重新修訂?

        孫憲忠:對(duì)我國(guó)而言,將幾個(gè)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范簡(jiǎn)單地拼接,這不是民法典,這樣必將出現(xiàn)前后矛盾、互相重復(fù)、漏洞迭出的結(jié)果,會(huì)使得民法典無(wú)法顧及科學(xué)化和體系化的要求。立法不僅要民眾化,讓普通百姓看得懂,還要體系化,用法律概念構(gòu)建一個(gè)規(guī)范嚴(yán)密的體系。

        編纂民法典也不能另起爐灶,要有體系化的考慮,不能把現(xiàn)在所有的法律法規(guī)都廢了,但是過(guò)去不好的法律法規(guī)肯定是要修改的。

        現(xiàn)行有效的規(guī)則還是要采納的,但是現(xiàn)行法律是在歷史的不同階段編纂的,有些是改革開(kāi)放初編的,有些還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下編的,所以有些規(guī)則需要修改。

        所以需要法律體系的整合,把法律規(guī)范整合到一起,即調(diào)整與合并,把零散的東西體系化,消除它的矛盾,彌補(bǔ)它的漏洞,使它成為一個(gè)科學(xué)的整體,現(xiàn)在民法典就要做這樣的工作。

        現(xiàn)在我們需要做的工作是,將已經(jīng)比較成熟的法律概念從體系化角度予以整合,并且全面體現(xiàn)民法科學(xué)的基本邏輯,貫穿民法思想的基本精神,編制完成我國(guó)民法典。

        

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