他是《丁丁歷險(xiǎn)記》里的中國(guó)張，他曾為齊白石、蔣介石塑像……張充仁交往的長(zhǎng)長(zhǎng)朋友名單，幾近可以勾勒出一部上海近代藝術(shù)史，而目前對(duì)此的研究只是冰山一角。

        1934年5月的一天，比利時(shí)布魯塞爾拉布拉多大街26號(hào)《20世紀(jì)報(bào)》的辦公室里，連環(huán)畫(huà)周刊主編埃爾熱正在構(gòu)思系列作品《丁丁歷險(xiǎn)記》的第五個(gè)故事，丁丁的下一個(gè)目的地是遠(yuǎn)東。但是對(duì)埃爾熱來(lái)說(shuō)，東方、中國(guó)只是遙遠(yuǎn)陌生的地理存在，直到一個(gè)名叫張充仁的中國(guó)青年留學(xué)生來(lái)到他的創(chuàng)作世界。

        從一本《芥子園畫(huà)譜》、一套文房四寶，到中國(guó)歷史、民族習(xí)慣、民俗風(fēng)情，埃爾熱在張充仁的講述里漸漸走進(jìn)20世紀(jì)30年代的中國(guó)，兩人決定共同創(chuàng)作《丁丁在遠(yuǎn)東》。1934年8月起，《丁丁在遠(yuǎn)東》開(kāi)始在報(bào)上連載，每周一版，持續(xù)52期，這部講述日本侵略中國(guó)時(shí)期丁丁與朋友“張”的歷險(xiǎn)故事于1935年底印成連環(huán)畫(huà)冊(cè)《藍(lán)蓮花》正式出版。在埃爾熱的筆下，張充仁經(jīng)過(guò)六次漸變處理，成為24本《丁丁歷險(xiǎn)記》中唯一的真實(shí)人物“中國(guó)張”。這套被譯成65國(guó)文字、發(fā)行2.5億冊(cè)的連環(huán)畫(huà)使西方國(guó)家近10億人了解了“中國(guó)張”和張充仁?！端{(lán)蓮花》也成為埃爾熱創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“丁丁”系列由此從早期的主觀臆想進(jìn)入到嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作階段。

        2014年是《丁丁在遠(yuǎn)東》問(wèn)世八十周年，這本曾在歐洲引起轟動(dòng)，甚至讓法國(guó)前總統(tǒng)密特朗愛(ài)不釋手的連環(huán)畫(huà)，在“中國(guó)張”原型、埃爾熱的合作者張充仁的家鄉(xiāng)上海卻沒(méi)有引起任何關(guān)注與紀(jì)念，在這種緘默的背后是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)張充仁——這位中國(guó)現(xiàn)代雕塑奠基人之一、杰出畫(huà)家、美術(shù)教育家、文化使者的忽略與遺忘。

年輕的埃爾熱（左）和張充仁

        不久前，在上海油畫(huà)雕塑院舉辦的“張充仁文獻(xiàn)展（1936-1966）”，通過(guò)展示張充仁的雕塑精品、油畫(huà)原作、水彩畫(huà)復(fù)制品以及歷史文獻(xiàn)、圖像照片、原始實(shí)物，呈現(xiàn)出上世紀(jì)30至60年代藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作、教育活動(dòng)與社會(huì)交往中的剖面。

        展覽中有兩張學(xué)術(shù)表單十分顯眼，分別為《張充仁學(xué)生名錄》和《張充仁交友年表》。在“學(xué)生名錄”中共記錄學(xué)生428名，居首的是著名古畫(huà)收藏鑒定家王季遷，名單末尾的是畫(huà)家陳逸飛，名單中還有水彩畫(huà)家哈定、攝影家簡(jiǎn)慶福等，上世紀(jì)四五十年代張充仁任教“之江大學(xué)”的學(xué)生資料因缺失而未被統(tǒng)計(jì)?！稄埑淙式挥涯瓯怼肥钦褂[中最具創(chuàng)見(jiàn)性和難度的梳理，一個(gè)上百人的名單橫跨文藝界、民國(guó)政要、攝影出版界、建筑界、醫(yī)藥界、宗教界、企業(yè)界等，可以說(shuō)他的交往幾乎可以勾畫(huà)出一部上海近代史。

        不過(guò)，頗惋惜的是，因過(guò)去多年對(duì)藝術(shù)家的忽略，以至于對(duì)上?，F(xiàn)代歷史文脈中一代藝術(shù)家的資料存檔、學(xué)術(shù)研究和有序表達(dá)還處于起步階段，而當(dāng)人們終于著手搶救這段記憶時(shí)，與張充仁同時(shí)代且有交集的同輩大多已是前塵往事。展示的一列表單、一幀照片、一幅畫(huà)作、一尊雕塑在定格了歷史瞬間的同時(shí)，鮮活的細(xì)節(jié)也一并靜定了。近十年來(lái)，得益于上海張充仁藝術(shù)研究交流中心與張充仁紀(jì)念館的研究、出版、推廣，有關(guān)這位藝術(shù)家的藝術(shù)交往才得以逐漸浮出水面。

吳作人與呂霞光        

        1931年9月22日，24歲的張充仁來(lái)到了比利時(shí)首都布魯塞爾。在“中比庚款委員會(huì)上海辦事處”接待員的幫助下，張充仁在皇家美術(shù)學(xué)院附近租了一間房安頓下來(lái)。幾天后，他參加了入學(xué)考試。10月5日，張充仁在公告欄中意外地發(fā)現(xiàn)自己“跳級(jí)”被“人體油畫(huà)高級(jí)班”錄取。

        由于美術(shù)功底扎實(shí)，皇家美術(shù)學(xué)院招生處認(rèn)為張充仁可以跨過(guò)初級(jí)班，直接進(jìn)入由院長(zhǎng)阿爾弗雷德·白斯天教授執(zhí)教的油畫(huà)高級(jí)班學(xué)習(xí)。油畫(huà)班有60多位學(xué)生，來(lái)自11個(gè)國(guó)家。10月底，張充仁正式入學(xué)。

        在那里，張充仁遇到了讀油畫(huà)高級(jí)班二年級(jí)的中國(guó)同學(xué)吳作人和呂霞光。他們是1930年冬從巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)的，都曾讀完大學(xué)課程，師從徐悲鴻，出國(guó)前還聯(lián)手在上海辦過(guò)畫(huà)展。

        吳作人比張充仁大一歲，生于蘇州，曾在南京中央大學(xué)藝術(shù)系徐悲鴻工作室學(xué)習(xí)。1930年赴歐留學(xué)，先入巴黎高等美術(shù)學(xué)校，因此在中國(guó)同學(xué)中被稱(chēng)為“老資格”。呂霞光比張充仁小一歲，家庭不支持他學(xué)繪畫(huà)并斷絕經(jīng)濟(jì)支持，但呂霞光覺(jué)得“肚子越餓，感覺(jué)越敏銳”，因此格外用功。張充仁更喜歡呂霞光，兩人時(shí)常彼此照應(yīng)，一起外出考察，一起參加學(xué)生活動(dòng)。而暗地里，張充仁將吳作人視為追趕的目標(biāo)。

        1932年，侵華日軍占領(lǐng)東三省，建立偽滿(mǎn)洲國(guó)，上海爆發(fā)“一·二八事變”， 張充仁在油畫(huà)班的第二學(xué)期期終考試中，六門(mén)學(xué)科獲得三個(gè)第一（油畫(huà)風(fēng)景、禽獸解剖、透視學(xué)）、三個(gè)第二[油畫(huà)構(gòu)圖（人物）、人體解剖、圖案構(gòu)成]。他創(chuàng)作的油畫(huà)《錫瓶檸檬》，引起雕塑家隆波（Egide Rombaux）教授注意，建議轉(zhuǎn)學(xué)雕塑。9月，通過(guò)一連7天篩選考試的張充仁成為皇家美術(shù)學(xué)院雕塑高級(jí)班的學(xué)生之一。

        1933年暑假時(shí)，張充仁前往巴黎，時(shí)而與呂霞光登上蒙馬特高地俯瞰全城，時(shí)而駐足塞納河畔的盧浮宮，時(shí)而來(lái)到凱旋門(mén)下凝望紀(jì)念碑，時(shí)而又細(xì)細(xì)品味羅丹的雕塑。在巴黎的一個(gè)月里，張充仁先后創(chuàng)作了《赤子》《塞納河畔》《塞納河少女》等多幅油畫(huà)和水彩畫(huà)，這批繪畫(huà)成為他那一時(shí)期的代表作。

        1935年11月，28歲的張充仁回到了闊別四年的上海，帶回了70余件繪畫(huà)、10件雕塑和14箱西洋經(jīng)典名畫(huà)資料。一年多后，吳作人、呂霞光也畢業(yè)回國(guó)，執(zhí)教于藝術(shù)學(xué)院，并在1937年隨校遷往重慶、武漢，參與抗日宣傳。

        老同學(xué)再次“相遇”一隔十年。1945年，上海淪陷的第八年，吳作人、呂霞光人先后從重慶來(lái)到上海，由吳作人參與發(fā)起成立上海美術(shù)家協(xié)會(huì)，意與有官方背景的上海美術(shù)會(huì)抗衡。而張充仁則是上海美術(shù)會(huì)理事。從那時(shí)起，張充仁與老同學(xué)吳作人的人生軌跡便不再交會(huì)，甚至產(chǎn)生了認(rèn)知上的某種糾結(jié)，成為一個(gè)歷史的遺憾。

        一年后，幾位老同學(xué)也各奔東西。吳作人應(yīng)徐悲鴻之聘，呂霞光夫婦為了擺脫國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩時(shí)局，重返了歐洲。

默社與黃山藝苑        

        1936年，張充仁經(jīng)馬相伯介紹，結(jié)識(shí)了蔡元培。蔡元培十分欣賞張充仁的創(chuàng)作，希望他努力設(shè)法讓中國(guó)了解雕塑藝術(shù)，為社會(huì)美學(xué)啟蒙教育做出貢獻(xiàn)。

        張充仁在考察了上海畫(huà)壇后發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)界普遍存在浮躁而不深入研究的風(fēng)氣。于是，他與徐悲鴻，上海新華藝專(zhuān)的汪亞塵、周碧初、朱屺瞻，蘇州美專(zhuān)的顏文樑，上海藝專(zhuān)的陳抱一等畫(huà)壇友人共同發(fā)起成立了一個(gè)西洋畫(huà)藝術(shù)團(tuán)體，取名為“默社”。默社規(guī)定，成員每隔兩周聚會(huì)一次，每年夏秋之間舉辦成員新作品展覽。他們以行動(dòng)力倡“沉著忍默，實(shí)際工作，不尚空談”的藝術(shù)精神，意在通過(guò)嚴(yán)肅創(chuàng)作和宣傳，使藝術(shù)界的風(fēng)氣煥然一新。

        不久后，默社舉行了第一屆繪畫(huà)作品展覽會(huì)。名家們的攜手努力給上海灘刮來(lái)一股別樣的清風(fēng)，為西洋繪畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)的傳播起到了不小的影響。

        展覽中另一張珍貴的照片是1946年“黃山藝苑”的合影，照片中有張充仁、鄭午昌、張大千、吳湖帆、許士祺、汪亞塵和顏文樑。照片上留過(guò)洋的張充仁、許士祺、汪亞塵和顏文樑身著西裝領(lǐng)帶，而鄭午昌、張大千和吳湖帆三人因擅長(zhǎng)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，則一身中式長(zhǎng)衫。上海油畫(huà)雕塑院常務(wù)副院長(zhǎng)肖谷對(duì)此感慨不已：“從照片上可以感受到藝術(shù)的融合與堅(jiān)守在近七十年前已有良好的互動(dòng)與體現(xiàn)?！?/p>

        照片中的鄭午昌先生今年恰逢120周年誕辰。鄭午昌之子鄭孝同告訴《藝術(shù)評(píng)論》，當(dāng)年由許士祺、許士驥兄弟二人發(fā)起成立“黃山藝苑”，吸引來(lái)海上畫(huà)壇著名的國(guó)畫(huà)家和西畫(huà)家共同商討抗戰(zhàn)勝利后如何振興文藝。盡管“藝苑”持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，但中西畫(huà)家們雅集的愉悅感還是能從照片中的神態(tài)一覽無(wú)遺。

        另一位“黃山藝苑”成員汪亞塵于1983年辭世。汪亞塵之子、加拿大籍高級(jí)建筑師汪佩虎記得，上世紀(jì)三四十年，位于建國(guó)中路建國(guó)坊的汪宅是藝術(shù)界人士經(jīng)常聚會(huì)的場(chǎng)所，張充仁、徐悲鴻、齊白石等都是父母來(lái)往的朋友。張充仁為齊白石塑像以及與白石老人相熟便是在此期間。汪亞塵對(duì)張充仁的雕塑十分欽佩，張充仁、滑田友都為汪亞塵塑過(guò)像，然而都遭遇“文革”損毀。1984年秋汪亞塵逝世，張充仁特意為生前好友致悼詞，由于彼此相熟相知，又有近似的藝術(shù)經(jīng)歷，悼念文發(fā)自肺腑，令汪佩虎及參加追悼會(huì)的人們感動(dòng)至深。

齊白石與陶冷月        

        1946年，年屆八旬重操賣(mài)畫(huà)治印生涯的齊白石應(yīng)中華全國(guó)美術(shù)會(huì)邀請(qǐng)攜百件作品赴南京、上海舉辦個(gè)人畫(huà)展。上海美術(shù)界推舉張充仁為齊白石塑像。

        齊白石下榻的滄州飯店內(nèi)訪(fǎng)客不絕，求畫(huà)者更多，老人終日不得閑，幾乎無(wú)暇坐定當(dāng)模特。張充仁兩次前去塑像，談話(huà)間就捕捉到齊白石的神韻之所在。

        張充仁手捏泥巴，采用以塑為主，略加雕刻的手法，把泥巴捏成大小不一的泥丸子，然后迅速確定齊白石的面貌特征，在輪廓線(xiàn)上一點(diǎn)點(diǎn)加上去。

        張充仁一邊塑一邊思考，應(yīng)先抓住整體莊重好思的頭額，滄桑在額頭刻下了深深的皺紋，腦后紛披的頭發(fā)可襯托前面古樸儀容，處理應(yīng)簡(jiǎn)潔。稍微隆起而緊縮的眉心，連接向上彎曲的額紋，可以表達(dá)其久經(jīng)閱歷而容納人世炎涼的變化。戴著的眼鏡有點(diǎn)洋氣，應(yīng)當(dāng)免除，而挖大瞳孔可以射出老人鐘愛(ài)自然的畫(huà)家個(gè)性。雙唇緊抿，胡須飄逸，用明暗對(duì)比強(qiáng)烈的粗獷線(xiàn)條，雕出樸實(shí)而靈黠的神韻，還略顯出驕矜的心態(tài)。

        肖像雕塑完成，張充仁請(qǐng)齊老觀看。齊白石驚呼：“好，有神！”他像個(gè)孩子般一手提起袍角，一手豎起小拇指捋著胡須，哆嗦著嘴巴作不出聲。齊白石兜了兩個(gè)圈子后，拍了一下畫(huà)桌：“請(qǐng)充仁小弟拿張紙來(lái)，我要寫(xiě)幾個(gè)字贈(zèng)給你呀?！闭f(shuō)完，揮毫寫(xiě)下：“泥塑之神手也”，落款處寫(xiě)上“充仁先生正，八十六歲，白石”。

        至1947年初，張充仁歸國(guó)十年間塑成人物肖像20多件，有政界要員馮玉祥、于右任，有外交家唐紹儀，有新華藝專(zhuān)校長(zhǎng)徐朗西，也有青幫頭頭杜月笙、張嘯林……由于工作過(guò)度勞累，張充仁患上肩周炎，好友陶冷月得知，上門(mén)為張充仁數(shù)次推拿，病情才有所好轉(zhuǎn)。為表示感謝，張充仁為陶冷月塑了一尊胸像。

        張充仁與陶冷月的頻繁交往是從1943年冬開(kāi)始的，那時(shí)陶冷月搬入了英士路（今淡水路）風(fēng)雨樓，距離張充仁開(kāi)在勞神甫路（今合肥路）的私人畫(huà)室很近。

        “張充仁先生（原籍）是七寶人，每到秋天咸菜雪里蕻成熟的時(shí)候，張師母或張家保姆都會(huì)送一些到我們家來(lái)。張家姆媽也常常帶著張先生的兩個(gè)女兒來(lái)家里來(lái)玩’扮家家’。有時(shí)，張先生獨(dú)自上門(mén)找父親，父親不在家，他就坐在沙發(fā)上，邊給我講故事，邊等父親?！币压实漠?huà)家陶冷月的兒子陶為衍對(duì)澎湃新聞（www.loaarchitects.com.cn）記者回憶道。陶為衍四五歲時(shí)，張充仁還送給他一件硯滴。

        當(dāng)年被陶冷月治愈肩患后，“張充仁世伯提出免費(fèi)為我父親塑像，石膏胸像塑成后，因時(shí)局關(guān)系，當(dāng)時(shí)沒(méi)能翻成銅像。這尊石膏像就一直放在陶冷月畫(huà)室內(nèi)。1958年4月，父親被打成“右派”，為怕連累好友，就把胸像藏在樓梯間。浩劫來(lái)到時(shí)，父親為保存這尊胸像，把樓梯地板撬起，將之藏在了樓梯地板下面，這才躲過(guò)劫難，得以幸存。”

        1997年，陶為衍和胞弟為浚在上海為陶冷月舉辦遺作展，想把這尊胸像一起陳列，可是從樓梯地板下取出后發(fā)現(xiàn)石膏底座已破損，無(wú)法展出，而作者張充仁又遠(yuǎn)在歐洲。陶為衍便四處打聽(tīng)翻鑄銅像的人選。1999年，經(jīng)上海博物館的王克華修復(fù)和翻鑄，半個(gè)世紀(jì)前的石膏模型終于變成青銅作品。今天，這尊陶冷月青銅石膏像就陳列在閔行七寶鎮(zhèn)的張充仁紀(jì)念館。

遠(yuǎn)而不遺 逝而不忘        

        在寫(xiě)下有關(guān)“張充仁文獻(xiàn)展”的文字時(shí)，肖谷曾這樣定義這位藝術(shù)家——一位在中國(guó)美術(shù)史中還不十分響亮，甚至輪廓還不十分清晰的中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)奠基人之一和國(guó)際最負(fù)盛譽(yù)的現(xiàn)代中國(guó)雕塑家。

        至此，不妨再來(lái)看一看張充仁和他昔日同窗的不同遭際。1946年，吳作人接管北平藝專(zhuān)，并組織北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)，任理事長(zhǎng)，建國(guó)后長(zhǎng)期任中央美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)美術(shù)事業(yè)并享有國(guó)內(nèi)外聲譽(yù)。周方白陸傳紋夫婦后調(diào)任同濟(jì)大學(xué)任教，1988年83歲的周方白加入共產(chǎn)黨并向國(guó)家捐贈(zèng)大量作品。呂霞光夫婦1948年重返法國(guó)，介紹中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，旅居法國(guó)期間十分關(guān)注中國(guó)美術(shù)事業(yè)和中法文化交流，1983年應(yīng)邀回國(guó)受到熱烈歡迎，并于次年在法國(guó)捐款建立中國(guó)畫(huà)室，供旅法中國(guó)畫(huà)家使用，1993年呂霞光回國(guó)，將畢生收藏的文物珍品全部捐獻(xiàn)，這些收藏現(xiàn)陳列于浙江美術(shù)館的“呂霞光藝術(shù)陳列”展廳，長(zhǎng)期展出。

        然而，1949年后的張充仁藝術(shù)生涯卻并不順坦。張充仁出身于法國(guó)天主教耶穌會(huì)辦的土山灣孤兒工藝院，是由“披著宗教外衣的帝國(guó)主義分子”培養(yǎng)的基督徒，他是為蔣介石、司徒雷登等“頭號(hào)反對(duì)派”塑像的人，他是公有制教育體制下所不容的私人畫(huà)室的始作俑者……上世紀(jì)60年代，張充仁被調(diào)入上海美專(zhuān)任教，后又入上海油畫(huà)雕塑院工作，當(dāng)時(shí)新中國(guó)的雕塑重鎮(zhèn)是中央美院和在杭州的中央美院華東分院（今中國(guó)美院前身）。

        雖然張充仁是留歐回國(guó)同窗中以雕塑見(jiàn)長(zhǎng)的佼佼者，但在當(dāng)時(shí)特殊的現(xiàn)實(shí)中，即使他努力改造思想，爭(zhēng)取進(jìn)步并作了一系列歌頌工農(nóng)兵的優(yōu)秀作品，依然很難在城市雕塑中立足。解放初期，張充仁參與投標(biāo)上海市政府?dāng)M在外灘建立的“人民英雄紀(jì)念塔”，巨型雕塑兩次評(píng)審獲得第一，得到時(shí)任陳毅市長(zhǎng)的首肯，但在“資產(chǎn)階級(jí)思想嚴(yán)重的張充仁所設(shè)計(jì)的圖樣是不妥當(dāng)?shù)摹巳嗽谖乃囌L(fēng)以后尚如此毫無(wú)進(jìn)步”的評(píng)判打壓下，張充仁的雕塑慘遭毀滅，僅余照片兩張，“文革”期間的遭遇更可想而知，被關(guān)進(jìn)“牛棚”的張充仁和豐子愷一起接受改造，張充仁的大批水彩畫(huà)、油畫(huà)被付之一炬，雕塑砸碎一地。因此，這次的“張充仁文獻(xiàn)展”始于1936年張充仁歸國(guó)美術(shù)展，而終于1966年，或正是選擇回避這段時(shí)代的無(wú)奈。

        反差強(qiáng)烈的是，西方社會(huì)對(duì)張充仁、對(duì)《藍(lán)蓮花》以及埃爾熱因思念張充仁而作的《丁丁在西藏》的擁抱。1981年，張充仁應(yīng)邀赴比利時(shí)講學(xué)，他與埃爾熱半個(gè)世紀(jì)后的重逢令歐洲為之淚下。比利時(shí)國(guó)王宴請(qǐng)他，稱(chēng)其為學(xué)兄，皇后親自拜訪(fǎng)他，歐洲媒體報(bào)道張充仁甚至超過(guò)了到訪(fǎng)的外國(guó)元首。1985年，法國(guó)再次邀請(qǐng)張充仁講學(xué)，他為埃爾熱、德彪西以及法國(guó)總統(tǒng)密特朗塑像。

        年近八旬的張充仁義無(wú)反顧地“西渡歐洲別尋知音”，耄耋老人的心頭是別有一番滋味的。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他得以與呂霞光夫婦在旅法僑社的雅集中歡聚，得以參加吳作人夫婦的巴黎畫(huà)展開(kāi)幕式，得以回到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、專(zhuān)注藝術(shù)而心無(wú)旁騖的追求中去。晚年的張充仁在回國(guó)期間完成了鄧小平、茅盾、巴金、聶耳等塑像，望九之年創(chuàng)作了雕塑《完璧歸趙》慶賀香港回歸。1998年，91歲的張充仁在法國(guó)去世，法國(guó)為他舉行了隆重的葬禮。

        張充仁曾寫(xiě)過(guò)一篇文章紀(jì)念恩師馬相伯，用了“遠(yuǎn)而不遺，逝而不忘”八字。今天，當(dāng)一部讓西方了解中國(guó)和中國(guó)遭遇日本侵略的《丁丁在遠(yuǎn)東》問(wèn)世八十周年以及“張充仁文獻(xiàn)展”落幕不久之際，或許這八個(gè)字正是今人對(duì)這位被歷史遮蔽的藝術(shù)大家應(yīng)當(dāng)保有的態(tài)度。

        （本文參考上海人民美術(shù)出版社《張充仁傳》、《張充仁藝術(shù)研究系列（文論）》，并得到上海張充仁藝術(shù)研究交流中心、張充仁紀(jì)念館研究員陸佳一女士和上海土山灣博物館名譽(yù)館長(zhǎng)陳耀王先生幫助。）