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徐才厚被批三個帶頭:帶頭腐敗,帶頭賣官鬻爵,帶頭貪圖享樂

【編者按】
根據(jù)習(xí)近平重要講話精神,圍繞“以整風(fēng)精神革除問題積弊”,解放軍報組織撰寫了10篇評論員文章,從今天(12月4日)起陸續(xù)刊發(fā)。今天在頭版刊發(fā)的這篇題為《講信仰的不能喪失信仰—一談以整風(fēng)精神革除問題積弊》。
文章說,像徐才厚那樣,管靈魂的出賣靈魂,管反腐的帶頭腐敗,管干部的帶頭賣官鬻爵,講艱苦奮斗的帶頭貪圖享樂,即使信仰信念講得再多,理想宗旨說得再好,也都是空言空談,只能讓人產(chǎn)生懷疑,只會遭到官兵唾棄。
全文如下:
信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈。一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,信仰堅定,“鈣質(zhì)”就不會流失,骨頭就硬,就知道“從哪里來,到哪里去”,就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”。喪失信仰,不是失魂落魄、六神無主,就是變質(zhì)變色、腐化墮落。
“人生如屋,信念如柱。柱折屋塌,柱堅屋固。”領(lǐng)導(dǎo)干部在信仰上退卻一尺,就會在行動中滑出一丈,最終導(dǎo)致政治變節(jié)、思想變質(zhì)、生活變腐、斗志變衰。像徐才厚那樣,管靈魂的出賣靈魂,管反腐的帶頭腐敗,管干部的帶頭賣官鬻爵,講艱苦奮斗的帶頭貪圖享樂,即使信仰信念講得再多,理想宗旨說得再好,也都是空言空談,只能讓人產(chǎn)生懷疑,只會遭到官兵唾棄。
領(lǐng)導(dǎo)干部是信仰的實踐者,也是信仰的傳播者。官兵總是通過身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部來認(rèn)識我們的黨、我們的軍隊。行勝于言,以行證言。官兵是否聽黨話、跟黨走,很重要的是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅守信仰、踐行信仰。有了對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的信任,官兵就會增強對共產(chǎn)主義的信仰、對中國特色社會主義的信心、對黨中央的信賴。領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰愈篤定,官兵的信任就愈深厚。反之,領(lǐng)導(dǎo)干部信仰的錯位有多大,官兵信任的裂縫就會有多寬。蘇共喪權(quán),蘇聯(lián)解體,原因固然有很多,但領(lǐng)導(dǎo)干部信仰崩潰,最終失去人民的信任,是重要原因之一。
共產(chǎn)黨人講信仰,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講信仰,講信仰的決不能喪失信仰?,F(xiàn)在,大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部信仰堅定、理想篤一,但也有少數(shù)人世界觀、人生觀、價值觀嚴(yán)重扭曲,信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。有的認(rèn)同西方社會制度和價值觀念,對社會主義前途命運喪失信心;有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時,共產(chǎn)主義虛無縹緲,不信真理信金錢,不信馬列信鬼神,不問蒼生問“大師”;還有的當(dāng)“裸官”留后路,隨時準(zhǔn)備“跳船”。凡此種種,嚴(yán)重玷污了領(lǐng)導(dǎo)干部的本色,損害了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
行不率則眾不從,身不先則眾不信。信仰需要仰視而守,更需俯身而行。領(lǐng)導(dǎo)干部真正信仰馬克思主義,真正愛黨愛國愛人民愛軍隊,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定,知行合一、篤志躬行,勇于擔(dān)當(dāng)、率先垂范,官兵的政治信仰就會更加堅定不移,全軍的理想信念教育就會更有成效。





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