12月7日，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院2013級(jí)本科班“文化地圖”活動(dòng)再次出發(fā)，這一行的路線圍繞外灘附近的教堂和萬(wàn)國(guó)建筑群展開(kāi)，探尋神圣與世俗下的塵封往事。宗教學(xué)系教授李天綱又一次扛起導(dǎo)游大旗，手持無(wú)線導(dǎo)游機(jī)，帶領(lǐng)同學(xué)們揭秘上海灘。澎湃新聞（www.loaarchitects.com.cn）記者隨行，記錄這一路上的“道聽(tīng)途說(shuō)”。

        

        何謂“外灘源”？

        “外灘源”項(xiàng)目建筑群位于黃浦江和蘇州河的交匯處，東起黃浦江、西至四川中路、北抵蘇州河、南面滇池路，是一批建于1870年至1930年代的各式近代建筑，可稱外灘“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”的源頭，也是上?，F(xiàn)代城市的發(fā)端，中國(guó)近現(xiàn)代的貿(mào)易、金融業(yè)和文化事業(yè)孕育其中。外灘源項(xiàng)目修復(fù)了15幢優(yōu)秀歷史建筑，以1920年代的Art Deco建筑風(fēng)格為主。我們此行幾個(gè)參觀點(diǎn)：協(xié)進(jìn)大樓、真光大樓、廣學(xué)大樓、蘭心大樓、中華女青年會(huì)大樓、亞洲文會(huì)大樓等即是“外灘源”一期項(xiàng)目。

        “外灘源”，這名字是如何來(lái)的？問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，李天綱教授笑了笑，直說(shuō)自己是“始作俑者”。當(dāng)初，要改造外灘，新黃浦集團(tuán)負(fù)責(zé)該項(xiàng)目，組織人員討論的時(shí)候，有人提議叫“外灘風(fēng)情”，李教授認(rèn)為這種提法太俗氣，像樓盤(pán)的名字。于是，他提議叫“元外灘”，歷史上漢口、寧波、青島等地都有稱“小外灘”的，當(dāng)時(shí)上海南市、虹口也爭(zhēng)說(shuō)南外灘、北外灘，真正的外灘豈能混同？經(jīng)過(guò)討論，大家確定的名字是“外灘源”。后來(lái)的“徐家匯源”，正好與之東西呼應(yīng)起來(lái)了。

        圣三一教堂：“文革”期間曾上演樣板戲

        圣三一堂（Holy Trinity Church）始建于道光二十七年（1847年）。教堂坐落在漢口路、江西中路、九江路之間，江西中路舊時(shí)曾被稱為“教堂街”（church street）。圣三一堂是英租界內(nèi)的圣公會(huì)教堂，是上海早期最大、最華麗的基督教教堂，曾擁有上海第一架管風(fēng)琴與最好的八音鐘。

        這座教堂是拉丁復(fù)興式建筑，有十字架型布局和古安立甘式半穹頂，同時(shí)結(jié)合了中國(guó)元素：圓柱中間隔有八棱柱，以及螭龍?jiān)煨偷姆块艿嗡ｇ姌墙ㄖ甏碛诮烫?，?892年建成，這座鐘樓哥特式尖頂曾是上海外灘天際線上最顯著的地標(biāo)。

        清末民初，上海灘頭的英美租界擁有經(jīng)濟(jì)、司法等特權(quán)，故而，這里曾發(fā)生了不少故事。據(jù)上?；浇虄蓵?huì)徐曉鴻秘書(shū)長(zhǎng)透露，近日他聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)年刺殺伊藤博文的朝鮮人安重根曾在圣三一堂做義工。

        民國(guó)期間，這間教堂成為四大家族及社會(huì)名流的社交場(chǎng)合。二三十年代著名影星胡蝶的婚禮即是在這座教堂舉辦的。

        “文革”期間，這座教堂成為黃浦區(qū)政府的辦公駐地，主教堂變成黃浦區(qū)禮堂，尖頂被拉掉了，彩色玻璃也打碎了，教堂被改造成二層樓，祭壇改造成舞臺(tái)，上演過(guò)革命樣板戲。

        今天，持著“修舊如舊”的理念，修復(fù)后的圣三一堂華麗指數(shù)逼人，再現(xiàn)往日榮光。

        

 

        九江路、江西路、漢口路和河南路這一塊街區(qū)，原來(lái)都屬于圣公會(huì)，有三一堂、主教府和辦公大樓。2004年，這個(gè)街坊都?xì)w屬于中國(guó)基督教二會(huì)。辦公大樓內(nèi)設(shè)有陳列室，展示了不同歷史時(shí)期的基督教與中國(guó)社會(huì)的緊密關(guān)系。在這里，我們發(fā)現(xiàn)了“國(guó)父”孫中山的教名：孫日新。目前圣三一堂尚未全面對(duì)外開(kāi)放，待開(kāi)放后，大家可以自行前往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少革命勇士都有基督教背景，比如“紅色牧師”浦化人、董健吾等。

        圓角街心：李教授最愛(ài)的上海建筑群

        

        福州路與江西中路交叉口，有原來(lái)的工部局大樓、都城飯店、漢彌爾登大廈、建設(shè)大樓，這是上海唯一的圓角街心，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，非常勻稱。當(dāng)初的設(shè)計(jì)，主要是考慮到往來(lái)車輛能夠看到轉(zhuǎn)彎的車輛。

        這個(gè)街區(qū)特別值得介紹的建筑，一個(gè)是舊上海公共租界的總巡捕房（今福州路185號(hào)）以及總巡捕房對(duì)面的舊時(shí)工部局大樓。1854年7月11日，上海租界組成自治機(jī)構(gòu)工部局，慢慢形成了警察、法庭、監(jiān)獄等一套類似于政府的體系，進(jìn)行市政建設(shè)、治安管理。以后各大城市都仿照上海租界制度，這里就成了中國(guó)現(xiàn)代警政的開(kāi)端。工部局是租界市政府的角色，負(fù)責(zé)道路、碼頭、征稅、建設(shè)等事務(wù)，是近代上海的中樞。1949年5月2日，陳毅就任上海市市長(zhǎng)，即在這棟樓中進(jìn)行交接，舊時(shí)此樓還設(shè)有市民接待廳。

        李教授感慨地說(shuō)，小時(shí)候每次走到這里，都有震撼。今天站在這里，仍然能夠感受到1920年代上海在亞洲崛起時(shí)的力度和高度，這是他最喜歡的老上海建筑群。

        匯豐銀行的大獅子：誰(shuí)割了資本主義的尾巴？

        

        匯豐銀行大樓，位于上海外灘12號(hào)，是香港上海匯豐銀行于1923年至1955年在上海的分行大樓，曾經(jīng)是市政府辦公大樓，今天又成為上海浦東發(fā)展銀行的總部，大樓的設(shè)計(jì)者是著名的英資建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)公和洋行（Palmer & Turner Architects and Surveyors）。

        這棟大樓前有一對(duì)雄獅，就是港幣中雄獅的原型，目前在大樓前看到的是復(fù)制品，原件保存在上海歷史博物館。近代史上的外灘風(fēng)云際會(huì)，這對(duì)獅子的命運(yùn)也經(jīng)歷坎坷。侵華日軍占領(lǐng)上海之后，見(jiàn)到銅器就拿去熔了做軍需。到1945年，日本戰(zhàn)敗，這對(duì)獅子的原件還放在日軍的某個(gè)倉(cāng)庫(kù)中，尚未被熔，只是其中一只有些破損，便收入博物館。從香港補(bǔ)做了另一只復(fù)制品后，雙雙擺在原處，補(bǔ)成了全體。

        在李教授的提醒下，大家走近去看，發(fā)現(xiàn)南邊這頭獅子的尾巴處有一條細(xì)小的鋸痕。這是怎么回事兒呢？原來(lái)，“文革”初期有好事之徒要割資本主義尾巴，于是有了這一條鋸痕。銀行門口的雄獅也再經(jīng)滄桑，每個(gè)時(shí)代都會(huì)給它留下些許痕跡。

 

        匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓之間有啥秘密

        坐落在匯豐銀行大樓北側(cè)的是海關(guān)大樓。這里曾是赫德經(jīng)營(yíng)中國(guó)舊海關(guān)的地方，舊時(shí)海關(guān)大樓的正前方，曾立有赫德銅像。

        新黃浦集團(tuán)《外灘》雜志主編潘逸華老師透露給大家的秘密是，匯豐銀行大樓與海關(guān)大樓的建筑風(fēng)格接近，因?yàn)檫@兩座大樓的設(shè)計(jì)者是同一家公司，即公和洋行。匯豐銀行大樓建造后，公和洋行又受中方業(yè)主委托在其旁建海關(guān)大樓。此時(shí)，預(yù)留給海關(guān)大樓的土地面積并不寬敞，如何在巨廈旁邊建成一棟氣勢(shì)上不遜色于匯豐銀行的大樓呢？設(shè)計(jì)者想出的妙招是令海關(guān)大樓的高度等于匯豐銀行大樓的寬度。這一點(diǎn)，你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)？

        女青年會(huì)會(huì)訓(xùn)：爾識(shí)真理，真理釋爾

        中華基督教女青年會(huì)是十九世紀(jì)末由基督教界創(chuàng)辦的群眾性婦女社團(tuán)，全國(guó)總會(huì)設(shè)在上海，位于圓明園路133號(hào)，其建筑設(shè)計(jì)師是中國(guó)人李錦沛，建筑極富中國(guó)特色，墻面和門框裝飾古典回紋圖案，入口處有仿木外檐，石刻勾頭滴水，大門用仿明清宮殿做法的六椀菱花隔扇門和橫批窗。

        

        在隨行的潘老師的提醒下，同學(xué)們?cè)诖髽墙孛嫣幙吹揭粔K石刻，字跡有些模糊，但依稀可辨認(rèn)出是這八個(gè)字：爾識(shí)真理，真理釋爾。此話源自《圣經(jīng)》，另一種說(shuō)法是“你們必曉得真理，真理必讓你們得自由”（約8:32）。這句話是中華基督教女青年會(huì)的會(huì)訓(xùn)，在新黃浦集團(tuán)對(duì)大樓進(jìn)行修復(fù)時(shí)發(fā)現(xiàn)?！妒ソ?jīng)》語(yǔ)錄能有如此中式的表達(dá)，還得歸因于“麥家圈”的翻譯、文化和出版業(yè)的興盛。

        “麥家圈”在今山東中路、福州路至廣東路段兩側(cè)一帶。上海開(kāi)埠后，英國(guó)基督教倫敦會(huì)傳教士麥都思（Medhurst）在英租界西界外（今河南中路西側(cè)）購(gòu)地，開(kāi)設(shè)了印刷所墨海書(shū)館，后又與人開(kāi)設(shè)仁濟(jì)醫(yī)館（今仁濟(jì)醫(yī)院前身），并建宅偕家眷居住。因其影響甚大，故而該地被稱為麥家圈。這以后福州路“文化街”、山東路“報(bào)館街”的形成都受其影響。

        麥都思開(kāi)設(shè)印刷所，一個(gè)主要活動(dòng)即組織人員翻譯《圣經(jīng)》。其中，即有不少既懂得外語(yǔ)，又很熟稔于中國(guó)文化的人，比如上海報(bào)人鼻祖王韜（1828-1897）就是最著名的一位，他在麥家圈幫助翻譯《圣經(jīng)》和“四書(shū)五經(jīng)”。

        “爾識(shí)真理，真理釋爾”，這八個(gè)字標(biāo)榜了十九世紀(jì)文化人的追求，拿來(lái)激勵(lì)二十一世紀(jì)哲學(xué)人也很合適，李天綱教授說(shuō)。