1963年是樣板戲的開始時(shí)間

        將樣板戲的開始時(shí)間確定于1963年，主要理由是，該年度江青已經(jīng)開始在實(shí)踐上指導(dǎo)京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，她的“樣板”風(fēng)格也由此開始貫徹。1967年8月22日，《謝富治在首都大專院校革命大批判現(xiàn)場會(huì)上的講話》中，謝富治指導(dǎo)北師大學(xué)生推行斗批改，他以江青抓樣板戲?yàn)槔f明革命運(yùn)動(dòng)總是需要不斷在修改中提高這個(gè)道理。他說：經(jīng)過修改嘛，你看那些樣板戲，《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》都是從六三年搞的嘛……六三年春季我就在上?？础吨侨⊥⑸健罚乙膊淮竺?，看了以后叫好。

        1963年5月，為迎接全國京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)，上海京劇院院長周信芳指示對《智取威虎山》進(jìn)行再加工，并指派陶雄、劉夢德修改劇本。經(jīng)上海市委同意，又從上海電影制片廠借來老導(dǎo)演應(yīng)云衛(wèi)任導(dǎo)演。第二稿基本上保留了第一稿的結(jié)構(gòu)，指示壓縮了部分反面人物的戲，加強(qiáng)了楊子榮、少劍波的戲。上海市委高度重視，先由市委宣傳部長石西民負(fù)責(zé)，石西民調(diào)京他任后，改由宣傳部副部長張春橋接手。

        1963年12月25日至1964年1月22日上海舉行華東地區(qū)話劇觀摩演出，江青又來到上海京劇院指導(dǎo)排演《智取威虎山》。

        1964年5月20日《人民日報(bào)》報(bào)道，上海京劇院最近重新上演大型現(xiàn)代劇《智取威虎山》。廣大觀眾和文藝界人士贊揚(yáng)這個(gè)戲是上海京劇界推陳出新的可喜成果之一……大家認(rèn)為，《智取威虎山》在運(yùn)用京戲傳統(tǒng)程式和發(fā)展、創(chuàng)造新程式方面也取得了很好的成果。這些表演，都從生活出發(fā)，從人物出發(fā)，顯得合情合理，使觀眾通過不同行當(dāng)?shù)谋硌?，更親切地看到了不同人物的思想感情。

        標(biāo)志京劇改革工作進(jìn)入新階段的是1964年京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)。1964年，全國第一屆京劇現(xiàn)代戲觀摩演出舉行，這次京劇現(xiàn)代戲觀摩演出推出了后來成為樣板戲的《紅燈記》、《蘆蕩火種》（《沙家浜》前身）、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》等。 在全國京劇現(xiàn)代戲觀摩演出總結(jié)會(huì)上，康生遵從江青的旨意，批評影片《早春二月》、《舞臺(tái)姐妹》、《北國江南》、《逆風(fēng)千里》，京劇《謝瑤環(huán)》、《李慧娘》等作品是大毒草。江青在大會(huì)上發(fā)表《談京劇革命》的講話，戲劇界掀起了向革命京劇現(xiàn)代戲?qū)W習(xí)的活動(dòng)。

《智取威虎山》的幾次修改意見

        1964年6月5日下午，全國第一屆京劇現(xiàn)代戲觀摩演出在人民大會(huì)堂隆重開幕。陸定一、康生、郭沫若、沈雁冰、周揚(yáng)、江青等參加了開幕式，蓋叫天、周信芳、馬連良、尚小云、荀慧生等老一輩京劇藝術(shù)家也參加了開幕式。周信芳說：一個(gè)社會(huì)主義的文藝戰(zhàn)士，必須運(yùn)用自己的武器為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，我們京劇工作者也絲毫不能例外。雖然我們的藝術(shù)形式有其獨(dú)特性，但作為革命的文藝工作者，我們同其他一切劇種的同志一樣，必須首先是個(gè)革命者，更多更好地為革命貢獻(xiàn)力量。

        陸定一在開幕式上說，京劇現(xiàn)代戲以革命的精神教育了觀眾，這是第一好。京劇演員，因?yàn)檠莠F(xiàn)代戲，自己的精神面貌也進(jìn)一步改變了，他們向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，同工農(nóng)兵結(jié)合起來，這是第二號。京劇現(xiàn)代戲，在各地上演，都有眾多的觀眾，受到熱烈的歡迎，這是第三好。總而言之，是好的很。

        同日，人民日報(bào)發(fā)表了《<智取威虎山>的修改和加工》一文，文中說，定河老道上山的情節(jié)刪去以后，我們就應(yīng)該積極考慮如何另外安排新的生動(dòng)的情節(jié)代替它，而不應(yīng)該采取簡單的方法，一刪了事，破壞藝術(shù)的整體性。

        1964年6月23日，現(xiàn)代戲座談會(huì)在人民大會(huì)堂河北廳召開，周恩來出席并發(fā)表重要講話。同日，京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)上江青說：京劇容易夸張，從程序出發(fā)。寫反面人物容易。有人也特別欣賞，刻畫正面人物不容易。千難萬難，還是要樹立先進(jìn)的英雄人物。這方面有爭論，對《智取威虎山》，上海從第一書記起，親自修改。是否比過去改壞了，我看是改好了。只舉一個(gè)例子，定河老道砍了場戲，座山雕只減了幾句話，但由于楊子榮的形象高大了，他就黯然失色了。所以上海團(tuán)不用緊張，如果一個(gè)戲竟然幾句話批倒了，還算什么戲劇藝術(shù)？問題在于屁股坐在正面人物方面抑或坐在反面人物方面。

        江青這次公開露面和講話展現(xiàn)了她關(guān)于戲改的綱領(lǐng)性要點(diǎn)：第一是解決劇本問題，第二是移植，移植既然保持京劇特色，又要注意主題鮮明結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物突出。不能為了照顧演員唱而加戲。第三，要塑造正面人物。

        1964年7月6日，《人民日報(bào)》發(fā)表了李希凡的文章《努力創(chuàng)造革命戰(zhàn)士的英雄形象：評京劇《智取威虎山》取得的成就》，文章認(rèn)為，《智取威虎山》的修改和加工，對如何改編具有傳奇特色的作品，在塑造正面人物和加強(qiáng)劇目思想方面，做了必須’肯定的探索。它的藝術(shù)邏輯是嚴(yán)密的。劇中正面人物少劍波、楊子榮的形象加強(qiáng)了，反面人物的囂張氣焰被壓縮了；過分偶然性的傳奇色彩有所削弱，而小分隊(duì)的集體英雄主義以及人民的支援，都得到了有力的表現(xiàn)。

        1964年7月15日，劇作家曹禺在人民日報(bào)發(fā)表文章《一場文化大革命》：一場驚天動(dòng)地的革命正在外面眼前進(jìn)行著，那就是，京劇演革命現(xiàn)代戲。這是一場社會(huì)主義文化大革命?！粋€(gè)曾經(jīng)被封建主義、資本主義深深毒害過的古老劇中，從此要徹底清除這些毒害，堅(jiān)決走社會(huì)主義革命大道。

        1964年7月17日，毛澤東觀看了《智取威虎山》，他對該劇的指示是：戲里反面人物的戲太重，要加強(qiáng)正面人物的唱，不要把楊子榮搞成孤膽英雄。

        據(jù)此，創(chuàng)作人員對劇本做了進(jìn)一步修改，加強(qiáng)了楊子榮和少劍波的戲，刪減了幾個(gè)反面角色的戲。

        1966年4月25日，人民日報(bào)發(fā)表文章《智取威虎山精益求精》介紹文章，為了把這出戲修改得更好，《智取威虎山》的編劇、導(dǎo)演、演員在黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的支持下，又去部隊(duì)生活了三個(gè)月，活學(xué)活用毛主席著作，虛心聽取各方面的意見，對《智取威虎山》進(jìn)行了較大的加工修改。新演出本刪去了許多枝蔓，減少了一些人物和場次，集中力量突出地加強(qiáng)了主要人物楊子榮的英雄形象，特別注意運(yùn)用文學(xué)、音樂手段來刻畫他赤膽忠心的革命精神和光輝性格。

        從此，作為樣板戲的《智取威虎山》無論從劇本、音樂設(shè)計(jì)導(dǎo)演 舞美還是演員陣容，基本確立，改編本與原本相比，已經(jīng)大不一樣。

對八個(gè)樣板戲定調(diào)

        1967年5月31日，《人民日報(bào)》發(fā)表社論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，“為了紀(jì)念毛主席延安文藝座談會(huì)上的講話”發(fā)表二十五周年，首都舞臺(tái)上正在上演八個(gè)革命樣板戲：京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》”?！案鱾€(gè)階級都力圖立本階級的戲劇樣板戲，為本階級的政治服務(wù)。因此在戲劇’舞臺(tái)上，大破封建主義、資本主義、修正主義的戲劇樣板，大立無產(chǎn)階級的八個(gè)戲劇樣板，是一場尖銳的階級斗爭，是一場保衛(wèi)無產(chǎn)階級專政，粉碎資本主義復(fù)辟的斗爭?！边@是最早對八個(gè)樣板戲的評價(jià)定調(diào)。

        從1968年起，江青指令把1960年代各地京劇院團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代優(yōu)秀京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《龍江頌》和舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》等八部舞臺(tái)作品進(jìn)行改編拍攝，移植到銀幕上。

        事實(shí)上，江青嘔心瀝血樹立的革命樣板，其本意不僅僅在于藝術(shù)創(chuàng)作，而且還把它作為在“文革”大革命中政治斗爭的一種手段。

        1969年4月初，在張春橋的授意下，由上海京昆劇團(tuán)，上海京劇團(tuán)等單位抽調(diào)各類專業(yè)藝術(shù)人員組成了《龍江頌》劇組。6月，江青、姚文元召見劇組主要人員，發(fā)出指令：“樣板戲與小說《林海雪原》有質(zhì)的區(qū)別，《智取威虎山》必須改名！”

        緊接著江青提出要對《智取威虎山》做脫胎換骨的改造，將劇名改為《智取飛谷山》；將夾皮溝改為樺樹溝，劇中楊子榮改名為梁志彤，少劍波改名為趙建剛，座山雕改名隋三刀，孫達(dá)得改名為申德華等等。于會(huì)泳還要將劇中的話白改為韻白。中共中央了解這些改動(dòng)后，否定了這些做法，毛澤東批判了江青的改動(dòng)。8月31日毛澤東對江青關(guān)于京劇《智取威虎山》改名等問題請示信的批語寫道：“牽動(dòng)太大，至少暫時(shí)不要改動(dòng)戲名和主要人物名字，地名暫時(shí)也不宜改動(dòng)。對小說作者的批評也宜從緩?！?/p>

        秋天，毛澤東在杭州接見浙江文藝界人士，有人提到是江青創(chuàng)造了樣板戲，他說：不是，戲原來就有，是文藝工作者的勞動(dòng)成果。

        1970年8月電影《智取威虎山》首映，10月1日起全國放映，連環(huán)畫也開始在《文匯報(bào)》上發(fā)表，廣受歡迎，樣板連環(huán)畫開始向全國推廣?！吨侨⊥⑸健返膭”径ǜ灞境霭?，每本定價(jià)0.25元。

        1976年5月13日，《智取威虎山》在東京的首場演出，觀眾有4000多人。日本外務(wù)大臣宮澤喜一彌還接見了上海京劇團(tuán)團(tuán)員。

        “文革”結(jié)束后的兩三年內(nèi)，樣板戲依然是戲曲院校的教學(xué)樣板，傳統(tǒng)戲和話劇仍然不是主流。但隨著四人幫的倒臺(tái)，樣板戲的直接推動(dòng)力量以及與之相聯(lián)系的“文革”思想壽終正寢了。從此，樣板戲的命運(yùn)面臨著新的歷史語境中人們審美趣味的自主選擇。

        但也并不能因?yàn)榻嘣?jīng)直接插手樣板戲而全盤否定這種藝術(shù)形式，何況《智取威虎山》、《 紅燈記》等劇目在江青插手之前已經(jīng)幾成定局。江青指導(dǎo)下創(chuàng)作的樣板戲在藝術(shù)上也并非毫無可取之處。

        但現(xiàn)在的樣板戲重演改變不再有純粹的政治意義的操作，而是包含了商業(yè)利益、懷舊情結(jié)以及主旋律引導(dǎo)等多重復(fù)雜關(guān)系。