“豪華者”洛倫佐有三個(gè)兒子，分別是皮耶羅、喬凡尼和朱利亞諾，他的弟弟在1478年帕齊之亂中被謀殺，但留下了一個(gè)遺腹子，叫小朱利亞諾，也被洛倫佐收養(yǎng)。這四個(gè)孩子一同長(zhǎng)大，在美第奇家族的宮殿中一道接受教育，洛倫佐為他們請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者執(zhí)教鞭。就在他們當(dāng)中，出現(xiàn)了兩位教皇。而這兩位教皇在位時(shí)，正值歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面發(fā)生劇變的時(shí)刻，該家族成員深深卷入了那個(gè)時(shí)代的漩渦。

利奧十世：一不小心引發(fā)了宗教改革

        利奧十世（Leo X，或譯良十世，1475-1521年，1513-1521年在位）是洛倫佐的次子喬凡尼。洛倫佐給兒子們所作的安排都不同，長(zhǎng)子皮耶羅是要繼承家族遺產(chǎn)的，但在意大利的政治舞臺(tái)上還要有教皇的支持才能成功，所以他將一個(gè)女兒嫁給當(dāng)時(shí)教皇英諾森八世（1484-1492年在位）的兒子，并借此關(guān)系安排次子喬凡尼進(jìn)入教會(huì)，并使其14歲時(shí)就成為樞機(jī)主教。當(dāng)儒略二世（1503-1513年在位）去世后，他被推選為教皇，這時(shí)才38歲。

        利奧十世無(wú)意中導(dǎo)致了宗教改革的浪潮。一般都將宗教改革歸因于教廷出售贖罪券，認(rèn)為教廷的腐敗導(dǎo)致了新教與其分裂。事實(shí)上，事情的緣起卻是圣彼得大教堂的修建，1506年，從儒略二世開(kāi)始重建梵蒂岡圣彼得大教堂，但是由于工程浩大，教廷沒(méi)有充足的經(jīng)費(fèi)支持，所以一直拖延著。

        利奧十世繼位后，任命拉斐爾為工程總監(jiān)，他想在自己在位時(shí)完成這項(xiàng)功照千秋的偉業(yè)。到1517年，工程已經(jīng)進(jìn)行了10年，仍進(jìn)展緩慢。于是利奧十世派人四處募款，甚至宣布，凡為圣彼得大教堂的修建而捐錢(qián)者，教皇可以為其大赦。

時(shí)人所繪的售賣(mài)贖罪券的場(chǎng)景        

        這次募捐的動(dòng)機(jī)本來(lái)很簡(jiǎn)單，卻在外界產(chǎn)生了軒然大波，人們都認(rèn)為教廷是在為自身斂財(cái)，并將大赦作為條件，簡(jiǎn)直罪大惡極。當(dāng)然，這種以錢(qián)財(cái)換大赦也導(dǎo)致了眾多腐敗現(xiàn)象，譬如出售教職。加上前幾任教皇生活糜爛腐敗，更給了人們攻擊教廷的理由。尤其是在神圣羅馬帝國(guó)，對(duì)教廷和教皇的不滿(mǎn)肆意宣泄著，修士馬丁?路德（1483-1546年）站到了隊(duì)伍的最前端，公開(kāi)抨擊教廷出售贖罪券的行為，從而引發(fā)了宗教改革。

路德的一生        

        1517年10月31日，路德在薩克森地區(qū)維滕貝格（Wittenberg）的大教堂門(mén)上貼上自己寫(xiě)的布告《關(guān)于贖罪券效能的辯論》，總共九十五條反對(duì)贖罪券的論點(diǎn)，因此也被稱(chēng)作《九十五條論綱》，指出贖罪券的不合理之處，認(rèn)為教皇的權(quán)柄是有限的。

        這篇檄文猶如一把利劍般直指教廷。對(duì)此，利奧十世在一年后發(fā)布了教諭，做出了一定的讓步。但這時(shí)路德的思想有了進(jìn)一步的發(fā)展，不再對(duì)羅馬教廷抱有信心，他最終否定了教皇的權(quán)威，認(rèn)為教皇沒(méi)有赦罪和使人稱(chēng)義的權(quán)柄，只有閱讀圣經(jīng)、因信稱(chēng)義才可以。

        利奧十世與路德斡旋了很久，他最初希望通過(guò)各方面壓力迫使路德停息下來(lái)，但是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，反對(duì)教廷的不止路德一人，路德被一股力量推動(dòng)著向前突進(jìn)。到1520年，雙方正式?jīng)Q裂。6月，利奧十世頒布詔書(shū)，下令燒毀路德的所有著作，并威脅將其開(kāi)除教籍。10月，詔書(shū)送到路德手中，但他毫不理會(huì)，堅(jiān)持發(fā)表自己的見(jiàn)解，年底在維滕貝格城門(mén)處將教皇詔書(shū)付之一炬，與教皇的對(duì)抗達(dá)到頂峰。隨即，利奧十世將其開(kāi)除教籍。

馬丁?路德

1520年12月，路德與同事和學(xué)生們一道將教皇利奧十世的詔書(shū)付之一炬。1872年P(guān)aul Thumann作。

1521年1月教皇利奧十世頒發(fā)的開(kāi)除路德教籍的詔書(shū)

        

        然而，路德的新教思想在神圣羅馬帝國(guó)的新教諸侯中得到了接受和推廣，他也得到世俗諸侯的幫助和庇護(hù)。1521年4月，路德被“綁架”失蹤。實(shí)際上，這是薩克森領(lǐng)主將其暗藏起來(lái)。直到這年年底利奧十世去世，才躲過(guò)了風(fēng)頭。但是，利奧十世和路德的這些爭(zhēng)鋒，已經(jīng)使天主教會(huì)嚴(yán)重分裂，從此，新教的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，脫離了羅馬教廷的控制。

        利奧十世在位時(shí)，奉行與神圣羅馬帝國(guó)結(jié)盟的傳統(tǒng)，堅(jiān)持反對(duì)法國(guó)對(duì)意大利的入侵。他的盟友還有那不勒斯王國(guó)和英國(guó)，盡管法國(guó)國(guó)王路易十二和弗朗索瓦一世先后率軍進(jìn)攻意大利，掀起意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，但是靠著與神圣羅馬帝國(guó)的查理五世和英國(guó)的亨利八世之間的堅(jiān)實(shí)盟友關(guān)系，利奧十世總能逢兇化吉，使意大利在列強(qiáng)間保持平衡。

        對(duì)他而言，最大的敵人是法國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，而后兩者恰恰結(jié)成了同盟，使利奧十世時(shí)代的國(guó)際關(guān)系更加錯(cuò)綜復(fù)雜。就在被路德的反叛和法國(guó)的進(jìn)攻纏得焦頭爛額的時(shí)候，奧斯曼帝國(guó)的蘇萊曼大帝又重啟戰(zhàn)火，于1521年8月占領(lǐng)貝爾格萊德，利奧十世不得不給予匈牙利王國(guó)大量金錢(qián)，請(qǐng)求幫助抵抗土耳其人。但數(shù)年后，匈牙利也被土耳其人亡國(guó)。

        同政治上的無(wú)所建樹(shù)相比，利奧十世在文化上貢獻(xiàn)甚多。利奧十世在當(dāng)時(shí)人的描述中是一個(gè)善良平和、思想開(kāi)放的人，也是一個(gè)熱愛(ài)和平的人。他熱愛(ài)學(xué)術(shù)，知識(shí)淵博，也是一個(gè)卓越的音樂(lè)家。他還熱愛(ài)人文主義者的詩(shī)歌、希臘悲劇，閱讀新大陸探險(xiǎn)者的記載。這些品質(zhì)應(yīng)該都與他出身美第奇家族和幼年受過(guò)良好的教育有關(guān)，在他身上，文藝復(fù)興與宗教完美地結(jié)合起來(lái)。

        作為教皇，他是一個(gè)人文主義者。雖然他在位期間不經(jīng)意引發(fā)了宗教改革的狂潮，但他的本意是想加快圣彼得大教堂的建造。他也大肆揮霍，但都是為了贊助藝術(shù)、文化、大學(xué)和慈善，推動(dòng)羅馬成為歐洲文化之都。

        利奧十世有句名言，是對(duì)他的堂弟，后來(lái)也成為教皇的克萊芒七世說(shuō)的：“既然上帝讓我們作教皇，那我們就好好享受吧！”

克萊芒七世：羅馬浩劫是他終生之痛

        克萊芒七世（Clement VII，1478-1534，1523-1534年在位）是洛倫佐的兄弟朱利亞諾的遺腹子，從小跟隨伯父長(zhǎng)大。他1513年到1523年擔(dān)任了十年的紅衣主教，由于堂兄教皇利奧十世的照顧和提攜，因而平步青云。

拉斐爾1519年為利奧十世所繪的畫(huà)像，其右側(cè)為其堂弟朱利亞諾，時(shí)任紅衣大主教，后來(lái)成為教皇克萊芒七世。        

        克萊芒七世繼位后，曾派使者分別赴神圣羅馬帝國(guó)、法國(guó)和英國(guó)，想要結(jié)束曠日持久的意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，但是沒(méi)能成功。他在位的十年為列強(qiáng)爭(zhēng)斗所累。但是同以往依靠神圣羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)不同，這時(shí)隨著法國(guó)的強(qiáng)大，教皇開(kāi)始朝法國(guó)傾斜，并加強(qiáng)同意大利各邦國(guó)的結(jié)盟。這一轉(zhuǎn)型并不容易，許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，神圣羅馬帝國(guó)在意大利的關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，牢牢控制著許多地區(qū)。但克萊芒七世還是于1526年同法國(guó)、威尼斯、米蘭、佛羅倫薩結(jié)成了科尼亞克同盟，共同對(duì)付哈布斯堡帝國(guó)。

        帝國(guó)的皇帝查理五世手中的牌除了在意大利的堅(jiān)實(shí)陣地外，還有北歐的新教諸侯，他可以利用這些諸侯反對(duì)教皇。但是，誰(shuí)都沒(méi)有想到，首場(chǎng)交鋒卻是對(duì)羅馬的劫掠。

        皇帝的軍隊(duì)先是在意大利北部擊敗了法國(guó)軍隊(duì)，但是沒(méi)能及時(shí)地支付薪資給士兵。這時(shí)已經(jīng)流行使用雇傭兵，中世紀(jì)的騎士制度逐漸退出舞臺(tái)，將領(lǐng)與士兵之間就是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，誰(shuí)給錢(qián)，士兵就聽(tīng)誰(shuí)驅(qū)使。于是，三萬(wàn)多名士兵的不滿(mǎn)和怨言越來(lái)越多。不得已，作為將領(lǐng)的波旁公爵查理只好率領(lǐng)軍隊(duì)南下，浩浩蕩蕩朝羅馬開(kāi)去。

        這些士兵中大半都是雇傭兵，其中相當(dāng)部分受路德的新教影響，將羅馬視作萬(wàn)惡之源，正好可以借此機(jī)會(huì)劫掠這個(gè)富得流油的城市，他們認(rèn)為這些錢(qián)反正也不是合法得來(lái)的，甚至都是從他們的家鄉(xiāng)德意志搜刮和欺騙來(lái)的。懷著這種心態(tài)，加上一直沒(méi)領(lǐng)薪水，士兵們一路劫掠，直到5月5日抵達(dá)羅馬城下。

提香所繪的查理五世（1533年）

法國(guó)的文藝復(fù)興國(guó)王弗朗索瓦一世（1527年）

        

        次日，攻打羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。目標(biāo)非常清楚，就是羅馬城西北部的梵蒂岡。羅馬的守兵雖然少，但抵抗頑強(qiáng)。藝術(shù)家切利尼也在羅馬城中，他精通機(jī)械和戰(zhàn)術(shù)，正是他給了敵人主帥查理公爵致命一擊。最終，羅馬城墻還是被攻破了，沒(méi)有了主帥的士兵更是放縱不羈，大肆燒殺搶掠。

        他們將護(hù)衛(wèi)教皇的1000名瑞士士兵處死，然后對(duì)教堂、修道院、各處宅邸進(jìn)行劫掠和燒毀。城中一片混亂，所有的人都在逃命，連貴族和主教都不被放過(guò)，必須交納逃命錢(qián)?？巳R芒七世則倉(cāng)惶逃入圣天使堡。這時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)能夠制止這場(chǎng)失去理智的劫掠，連軍隊(duì)的將領(lǐng)也無(wú)法控制，查理五世也無(wú)能為力。

        經(jīng)過(guò)這次劫掠，羅馬共計(jì)有萬(wàn)人被殺，人口減少了五分之四。大屠殺之后，因?yàn)榧惨?，又死了很多人。半年后，軍?duì)實(shí)在無(wú)可劫掠時(shí)，才逐漸散去，這時(shí)羅馬已然成為一座死亡之城，曾經(jīng)輝煌的文藝復(fù)興時(shí)代就此結(jié)束。

時(shí)人的版畫(huà)：羅馬之劫

        

        克萊芒七世在圣天使堡被圍困了長(zhǎng)達(dá)半年之久，不得不交納大筆金錢(qián)才獲饒恕，但還得割讓不少土地，將意大利北部的帕爾瑪、皮亞琴察、摩德納等城市割讓給帝國(guó)，威尼斯也趁火打劫占領(lǐng)了意大利東北部的拉文納等城市。原來(lái)教皇國(guó)的領(lǐng)土還很龐大，這下收縮了不少。受此牽累，美第奇家族也再次被敵人從佛羅倫薩趕走。

羅馬之劫前后的克萊芒七世，分別作于1526年和1531年。   

        這次劫掠對(duì)教皇而言是奇恥大辱，使他余生都在想方設(shè)法與神圣羅馬帝國(guó)皇帝斗爭(zhēng)，卻又不得不與皇帝聯(lián)盟，依靠查理五世的支持在意大利進(jìn)行統(tǒng)治。1530年，也是獲得查理五世的支持后，克萊芒七世才使自己的私生子亞歷山大成為佛羅倫薩的公爵（1530-37年在位），恢復(fù)了美第奇家族在佛羅倫薩的統(tǒng)治。

        亞歷山大時(shí)年19歲，由神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世封為世襲公爵，由此標(biāo)志著佛羅倫薩共和國(guó)的正式終結(jié)，成為公國(guó)。亞歷山大在佛羅倫薩西北邊建造了星形堡壘，一直保存至今。他為人陰險(xiǎn)，但最終也被同族暗殺，成為家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品。此后美第奇家族群龍無(wú)首，最終元老們選擇了美第奇旁支的柯西莫一世。

佛羅倫薩公爵亞歷山大（Alessandro de’Medici，綽號(hào)“摩爾人”，1532-1537年在位），據(jù)稱(chēng)是克萊芒七世的私生子。        

        也正是由于對(duì)帝國(guó)心懷畏懼，克萊芒七世此后的決策都受到影響。其中最重要的便是在英國(guó)國(guó)王離婚的問(wèn)題上。

        英國(guó)國(guó)王亨利八世原來(lái)同教皇是密切的聯(lián)盟。他的妻子凱瑟琳是神圣羅馬帝國(guó)皇帝的姑姑，因生不出兒子，亨利八世一直對(duì)她不滿(mǎn)，恰好國(guó)王又有了情婦安妮?博林，于是在1527年提出離婚。當(dāng)時(shí)國(guó)王離婚需要經(jīng)過(guò)教皇的批準(zhǔn)，教皇只要一句話(huà)就可以解決了。

        然而克萊芒七世對(duì)羅馬之劫驚魂未定，根本不敢觸怒皇帝，因此沒(méi)同意亨利八世與皇帝姑姑的離婚。最終，亨利八世通過(guò)自己的坎特伯雷大主教才辦成此事，這樣英國(guó)與教皇的聯(lián)盟徹底終結(jié)。教皇開(kāi)除了亨利八世的教籍，而亨利八世宣布英國(guó)教會(huì)脫離教皇，成立自主的英國(guó)國(guó)教。這便是英國(guó)的宗教改革。

亨利八世和他的第一任妻子阿拉貢的凱瑟琳。        

        但是在克萊芒心中，仍存有向帝國(guó)和皇帝報(bào)復(fù)的想法。最終，教皇同法國(guó)結(jié)盟，將同族的一個(gè)堂孫女凱瑟琳嫁給了法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世的兒子。二人于1533年在馬賽會(huì)晤，準(zhǔn)備結(jié)成同盟。然而，第二年，他就被下毒而死。

寶座上的神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世，兩列是被他打敗過(guò)的敵人。左邊分別是奧斯曼帝國(guó)的蘇萊曼大帝、教皇克萊芒七世、法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世。他的強(qiáng)大促使后兩者結(jié)成盟友。

        

        克萊芒的性格猶豫不決，政治上懦弱無(wú)能，并不擅長(zhǎng)教皇這個(gè)角色。然而，美第奇家族的出身卻將他推到了這個(gè)位置上，不得不勉強(qiáng)為之。他在位時(shí)正處于法國(guó)和神圣羅馬帝國(guó)在意大利爭(zhēng)奪的特殊時(shí)刻，更使他難以在教皇任上有所成就。而他又有著美第奇家族成員的使命感，時(shí)刻想要復(fù)興這個(gè)家族，將自己的私生子扶上公爵位子，將堂孫女嫁給法國(guó)王室，這些都是他對(duì)于家族的貢獻(xiàn)。他也繼承了美第奇家族的藝術(shù)贊助的傳統(tǒng)，委托米開(kāi)朗基羅為西斯廷禮拜堂繪制祭壇壁畫(huà)《最后的審判》。

        然而作為教皇，他是失敗的，尤其是他所經(jīng)歷的羅馬之劫，成為歐洲歷史上的一個(gè)重要分水嶺，此后文藝復(fù)興基本結(jié)束，羅馬為首的意大利進(jìn)入了反宗教改革的巴洛克時(shí)代。

克萊芒七世的繼任保羅三世（1534-49年）調(diào)和下，帝國(guó)皇帝查理五世與法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世言歸于好。

16世紀(jì)40年代，帝國(guó)皇帝查理五世與法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世共同進(jìn)入巴黎?？梢?jiàn)沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。