過(guò)去30多年，外部世界對(duì)中國(guó)的預(yù)測(cè)有悲觀的，也有樂(lè)觀的。有意思的是，樂(lè)觀的幾乎都對(duì)了，悲觀的幾乎都錯(cuò)了，而且越悲觀的，往往錯(cuò)得也越離譜，預(yù)測(cè)中國(guó)要崩潰的最慘，不是中國(guó)崩潰了，而是中國(guó)崩潰論崩潰了。與此同時(shí)，西方卻陷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的危機(jī)。這一切引起了不少西方人士的反思，這種反思在很大程度上也包括了對(duì)中國(guó)的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)西方許多問(wèn)題的重新思考。這本《我們誤判了中國(guó)》，其中不少內(nèi)容都涉及了這種反思。

        記得西方自由主義的旗艦雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2014年3月曾發(fā)表過(guò)一篇封面長(zhǎng)文：《民主出了什么問(wèn)題》。文章坦承“（西方）民主在全球的發(fā)展停滯了，甚至可能開(kāi)始了逆轉(zhuǎn)……1980至2000年間，民主只是遭遇一些小挫折，進(jìn)入新千年后，民主的挫折越來(lái)越多”。文章認(rèn)為，是兩個(gè)原因?qū)е铝宋鞣侥Ｊ降拇煺郏阂皇侵袊?guó)的崛起，二是2008年開(kāi)始的金融危機(jī)?！段覀冋`判了中國(guó)》中的許多認(rèn)知也源于這兩大事件。

        中國(guó)究竟做對(duì)了什么才帶來(lái)了自己的迅速崛起？西方究竟做錯(cuò)了什么才陷入了今天的困境？從該書(shū)的訪(fǎng)談來(lái)看，中國(guó)至少做對(duì)了這么幾件事：

        一是中國(guó)沒(méi)有照搬別人的模式，而是堅(jiān)持了自己的有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，特別是中國(guó)自己的一黨執(zhí)政、多黨參與的政治制度。曾任世界銀行駐中國(guó)首席代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑泰利如是說(shuō)：“中國(guó)今日發(fā)展的關(guān)鍵之一，是在保留現(xiàn)行政治體制運(yùn)行和設(shè)計(jì)的情況下，保持高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，減少社會(huì)不公和保護(hù)好環(huán)境?！彼€說(shuō)：“有許多學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)該尋求國(guó)內(nèi)政治體制改革。然而，進(jìn)入2000年以后，其他政治體制的缺陷也變得很明顯，特別是在2008年美國(guó)爆發(fā)金融危機(jī)之后，要求中國(guó)政改的聲音也因此變?nèi)酢壳爸袊?guó)不需要多黨制，實(shí)行多黨制將給中國(guó)帶來(lái)不可承受的風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

        二是中國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬·羅奇指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)擅長(zhǎng)將戰(zhàn)略性思維應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)中。從20世紀(jì)70年代第五個(gè)五年計(jì)劃引入鄧小平的改革開(kāi)放，到最近第十二個(gè)五年規(guī)劃確定一套廣泛的以消費(fèi)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)再平衡大政方針，戰(zhàn)略一直是中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展奇跡中的精髓?！泵绹?guó)前勞工部部長(zhǎng)趙小蘭也這樣評(píng)論：“中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略思維令美國(guó)人欽佩，中國(guó)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部和諧，對(duì)此也有越來(lái)越多的美國(guó)人表示欣賞?！?/p>

        三是中國(guó)把重點(diǎn)放在高效率地解決人民最關(guān)切的問(wèn)題上，特別是消除貧困、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展上?！败泴?shí)力”概念的提出者約瑟夫·奈表示：“改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)數(shù)以?xún)|計(jì)的中國(guó)人擺脫了貧困，在經(jīng)濟(jì)管理上取得了巨大成功，這是中國(guó)共產(chǎn)黨軟實(shí)力和合法性的重要來(lái)源。”倫敦大學(xué)的麥克萊倫教授也認(rèn)為：“在過(guò)去20多年里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，無(wú)論以何種標(biāo)準(zhǔn)衡量，都令人嘆為觀止。中國(guó)所表現(xiàn)出的能量，經(jīng)受住了此次全球金融危機(jī)的考驗(yàn)。當(dāng)然，中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)也是顯而易見(jiàn)的。西方總是批評(píng)中國(guó)是專(zhuān)制主義，但中國(guó)的體制有一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)，那就是高效?！?/p>

        與中國(guó)的迅速崛起相比較，西方顯然陷入了重重困境之中。記得西班牙前首相費(fèi)利普·岡薩雷斯2012年訪(fǎng)華后，曾在西班牙《國(guó)家報(bào)》上撰文感嘆：“每一次訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，無(wú)論時(shí)隔多久，反映世界新局勢(shì)的歷史現(xiàn)象都會(huì)令人感到驚訝：中國(guó)以異乎尋常的速度崛起，而歐洲人在掙扎著不要沉沒(méi)……我們不知道如何阻止這一進(jìn)程，更不用說(shuō)逆轉(zhuǎn)了?！北緯?shū)中，“歷史終結(jié)論”的作者福山也坦承，他沒(méi)有料到中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“帶來(lái)的沖擊會(huì)那么廣泛”。他認(rèn)為“美國(guó)近十年來(lái)犯了兩大錯(cuò)誤：一是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，二是2008年發(fā)生的金融危機(jī)。兩者都是保守派思想引發(fā)的后果。政府的政策運(yùn)行也并不是很理想，它沒(méi)有按照世界的邏輯思維去發(fā)展”。

        西方學(xué)者普遍對(duì)美國(guó)“極化政治”深表失望?！都~約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家弗里德曼說(shuō)，“國(guó)會(huì)里民主黨人和共和黨人之間幾乎不再相互往來(lái)，而兩黨議員越不交往，就越難以進(jìn)行政治合作，如此形成惡性循環(huán)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑泰利在感嘆中國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃能力后，表示“希望美國(guó)主要兩黨能夠再次學(xué)會(huì)合作。這需要雙方有妥協(xié)的意愿，轉(zhuǎn)變政治思考方式，以國(guó)家利益為重，而不是以各自黨派利益為重。近年來(lái)（美國(guó)）出現(xiàn)的政治功能障礙不能繼續(xù)下去了”。他還強(qiáng)調(diào)，“美國(guó)面臨的挑戰(zhàn)是巨大且多方面的，如國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降，財(cái)政和金融改革、養(yǎng)老保險(xiǎn)改革、移民政策改革和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，以及是否能夠建設(shè)性地幫助世界其他地區(qū)促進(jìn)發(fā)展與和平，適應(yīng)其他大國(guó)的崛起等?！?/p>

        對(duì)于中國(guó)的持續(xù)誤判，也是西方學(xué)者反思的內(nèi)容之一。美國(guó)的中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家包道格說(shuō)得很直白：“中國(guó)崩潰論已成笑料?！薄敖鸫u之父”奧尼爾認(rèn)為：“中國(guó)成就是令人敬畏的標(biāo)尺?！钡聡?guó)學(xué)者桑德施奈德談到了西方對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)所導(dǎo)致的對(duì)中國(guó)的誤判，認(rèn)為“談到中國(guó)的時(shí)候，所有我們學(xué)過(guò)的有關(guān)共產(chǎn)主義體制的知識(shí)都一文不值。中國(guó)現(xiàn)在當(dāng)政的是一批工作效率極高的政治精英。我們必須對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表示敬佩的一點(diǎn)是，他們?cè)谶^(guò)去的20多年里使這樣一個(gè)龐大的國(guó)家保持了穩(wěn)定。這是很了不起的”。

        當(dāng)然，細(xì)心的讀者也能看出，雖然西方對(duì)中國(guó)和對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)已開(kāi)始，但總體上看，并不那么深入，我們甚至可以說(shuō)，西方學(xué)者主要還是依賴(lài)西方的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷中國(guó)和世界，“西方中心論”仍在不同程度上繼續(xù)主導(dǎo)著西方學(xué)界的思維方式。換言之，一方面，西方對(duì)中國(guó)、對(duì)自己已開(kāi)始某種重新認(rèn)知，但另一方面，西方知識(shí)界的主流還難以超出西方的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)來(lái)看待中國(guó)與世界。正因如此，我個(gè)人以為，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，西方主流社會(huì)恐怕還會(huì)繼續(xù)誤讀中國(guó)和誤判世界，對(duì)此我們要心中有數(shù)。

        總之，該書(shū)包含的信息極為豐富，許多內(nèi)容值得慢慢品讀，它可以啟迪思路，也可以幫助我們了解今天西方主流學(xué)者和智庫(kù)對(duì)中國(guó)和世界的認(rèn)知程度及其局限性。作為中國(guó)學(xué)人，我們也可以在此基礎(chǔ)之上思考一個(gè)更大的問(wèn)題：西方話(huà)語(yǔ)對(duì)中國(guó)和世界的解讀能力究竟如何，其長(zhǎng)處和短處究竟在哪里，我們應(yīng)該如何克服其短處，并在這個(gè)過(guò)程中推動(dòng)中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的崛起。

        （作者系復(fù)旦大學(xué)中國(guó)發(fā)展研究中心主任）