旭宇先生學識淵博，涉獵廣泛，又博學善思，在文苑各領(lǐng)域都有很多閃光的、異于常人的、高屋建瓴的看法。私享藝術(shù)特開設(shè)專欄【旭宇談藝術(shù)】，連續(xù)刊載旭宇先生有關(guān)藝術(shù)的文章。與眾多師友一起研習中華文化與藝術(shù)，并藉此開啟一場切磋與交流。

時代風氣對書法的影響

注：本文根據(jù)旭宇先生的訪談錄音整理

要研究“二王”的東西，如果不研究那個時代的那個群體，我覺得是只見樹木不見森林。研究這個群體不研究那個時代的特點，以及那個時代的社會風氣，那么就不能理解他們怎么會寫出那樣的作品來。如果說研究書法不研究那個時代的文學創(chuàng)作，就不能完全理解他們?yōu)槭裁茨敲醋杂傻貢鴮?。這樣諸多因素造成了、決定了、影響了魏晉書風的形成。后人欣賞他們這些作品的時候，應該回歸到那個時代的特色來審視他們當時的創(chuàng)作。

王珣《伯遠帖》北京故宮博物院藏

所謂魏晉之風，我認為指的不只是書法。中國文化的源頭我認為最早發(fā)源于春秋戰(zhàn)國。經(jīng)過兩漢比較規(guī)整的時代，到魏晉文化才是真正為后世的文學，奠定了基礎(chǔ)。不光是文學，而是為整個文化奠定了這么一個基礎(chǔ)。

魏晉文化對后人影響非常大，現(xiàn)在我們要研究中國的文化，不研究魏晉時代的文化是不行的。同樣，如果研究文學不研究魏晉時代的文學也是不行的，研究書法不研究魏晉的書法更是不行的。

王獻之《十二月割帖》選自上海圖書館藏《寶晉齋法帖-卷一》宋拓本。

搞藝術(shù)創(chuàng)作的都講溯源，溯到什么時候呢？我們第一步就溯到魏晉時代，如果再往前溯源的話，就溯到春秋戰(zhàn)國時代。

為什么這樣做呢？主要就是因為思想的解放，中央集權(quán)相對的弱化。因為中央集權(quán)的弱化，人們思想比較沖突混亂，或是說不明了以后該怎么辦，因此才產(chǎn)生了百家。你說你的，我說我的，互相探討，互相爭鳴，互相爭奪人們思想領(lǐng)域的制高點。

旭宇先生書《白蕉題蘭雜存》

因此，春秋戰(zhàn)國才出現(xiàn)了諸子百家，那不是隨便出現(xiàn)的。因為出現(xiàn)了戰(zhàn)國，出現(xiàn)了那么多的國家，出現(xiàn)了那么多的思想家，都想著要游說各國的國君，使他們采納自己的建議，也就是在這種時候出現(xiàn)了各種思潮，由此才產(chǎn)生了諸子百家。

魏晉時期的社會特點與戰(zhàn)國類似。

旭宇先生書《白陽書廿一史彈詞》

我們再來看民國，這是離咱們較近的時期。在民國也出現(xiàn)了好多的大家，因為清朝末年政權(quán)衰微，到民國逐漸形成了地方軍閥割據(jù)。民國離我們不遠，我們看得比較清楚。清朝末年出現(xiàn)了好多的不同思想的表現(xiàn)，像魯迅、胡適、郁達夫等好多文壇巨匠的出現(xiàn)。民國的時間很短，就二三十年，但還是出現(xiàn)了這些爭鳴狀態(tài)。

旭宇先生書《白陽讀古詩手札》

這樣的動亂時期，對文學藝術(shù)的發(fā)展是非常難得的，時間短，成就大，影響遠。

春秋戰(zhàn)國時期二百年，魏晉時期也將近二百年，我認為，社會環(huán)境越是權(quán)力分散的時候，藝術(shù)也就沒有規(guī)范，沒有條條框框，文化不形成一個統(tǒng)一的思想的時候才會出現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)象。

旭宇先生書錄《菜根譚語冊頁》

旭宇先生書《自作詩逰泰山》

旭宇先生書《論鮮于伯幾作品》

旭宇先生題崇文美術(shù)館匾額

旭宇先生楷書作品

-完-

旭宇，號白陽，著名詩人、當代文人書法大家、一級作家、編審。中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席，現(xiàn)任中國書法家協(xié)會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯(lián)名譽主席、河北省政協(xié)文史館名譽館長、河北省政府參事等職務。其大半生從事編輯、文學創(chuàng)作和學術(shù)研究工作。

他繼承了中國文人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將書法與中國文化結(jié)合起來。旭宇先生以其數(shù)十年不懈的耕耘，在詩、書、學諸方面都多有建樹，并取得了突出成就，享有極高的聲望和榮譽，是當代詩壇和書壇的領(lǐng)軍人物。他的詩，關(guān)注時代，正氣高亢，剛健清新，自成壹格，在詩壇影響深遠。他的書法，楷、行、草皆善，彰顯出全面大家風范。行書宗法晉韻宋意，飄逸勁健，富有書卷之氣?？瑫喝谔?，率意和自然，是其今楷理念實踐的全新范式。草書創(chuàng)作，達到了飛揚暢達，連綿貫通的高妙藝術(shù)境界。

他在學術(shù)上獨具創(chuàng)見，體現(xiàn)了他豐富的學養(yǎng)，他倡導詩書互化的學術(shù)思想和適應時代的“今楷”的理念，以及弘揚“蘭亭精神”等，都為詩壇、書壇所重。旭宇先生詩書學兼修，德藝雙馨、品格高尚為社會所稱譽，是當之無愧的全國藝術(shù)大家，在當代文壇具有典型的范式意義。