財(cái)神爺可謂是民間最受歡迎的神祇之一，農(nóng)歷正月初五是財(cái)神爺?shù)纳?，百姓也有迎?cái)神的習(xí)俗。不過(guò)財(cái)神爺可不止一位，由道教賜封以及由民間信仰奉為財(cái)神的有數(shù)十位之多，你迎的又是哪一位呢？

        “中國(guó)民間歷史上出現(xiàn)的財(cái)神有比干、趙公明、關(guān)公、柴榮、五顯財(cái)神、何五路、陳人顧希馮之五子、財(cái)公財(cái)母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三、以及財(cái)神使者等。就道教信仰來(lái)說(shuō)，要屬武財(cái)神趙公明和文財(cái)神比干了，在道教內(nèi)則普遍認(rèn)為財(cái)神當(dāng)屬趙公明?！睆V州道教純陽(yáng)觀的雷高承道長(zhǎng)告訴澎湃新聞?dòng)浾摺?/p>

趙公明曾被描繪成瘟神

 

       各路財(cái)神中名氣最大的莫過(guò)于趙公明，武財(cái)神趙公明為道教中的神明。在民間所供奉的趙公明畫(huà)像中可見(jiàn)其黑面濃須，身著戰(zhàn)袍，頭戴鐵冠手執(zhí)鞭，形象威猛，因坐騎為黑虎，故又稱(chēng)‘黑虎玄壇’。相傳趙公明秦時(shí)得道于終南山，被道教尊為“正一玄壇元帥”。

        不過(guò)起初趙公明與財(cái)神可沒(méi)什么關(guān)系，相反他還是一名“瘟神”?！读邢蓚鳌分杏涊d，趙公明為八部鬼神之一，專(zhuān)行下痢，散毒嘯禍。東晉史學(xué)家干寶的《搜神記》以及《太上洞淵神咒經(jīng)》中都將趙公明描繪成瘟神。直到元明時(shí)期的《三教搜神大全》、《道藏·搜神記》中開(kāi)始稱(chēng)趙公明為財(cái)神爺。

        《三教搜神大全》中記載：“趙元帥，姓趙諱公明，鐘南山人也。自秦時(shí)避世山中，精修至道，功成，欽奉玉帝旨召為神霄副元帥。其服色頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，面黑色而胡須，跨虎，驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪虐，保病禳災(zāi)，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，可對(duì)神禱，無(wú)不如意，故上天圣號(hào)為總管上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥?！?/p>

        而之所以被百姓廣為所知，則拜明代《封神演義》所賜。在《封神演義》中，趙公明原本是峨眉山羅浮洞中的一位仙人，被商紂王的太師聞仲請(qǐng)去助商抗周。趙公明法力無(wú)邊，曾把姜子牙集團(tuán)打得落花流水，后經(jīng)姜子牙的師父元始天尊出手，才滅掉了趙公明。姜子牙滅商后，在封神臺(tái)上大封諸神，也封給趙公明一個(gè)神位：金龍如意正一龍虎玄壇真君。

        從這時(shí)期開(kāi)始，趙公明成了名副其實(shí)的財(cái)神。他的職責(zé)是率領(lǐng)部下四位正神，迎祥納福，追逃捕亡。趙公明的職守為“迎祥納?！?，他的部下為“招寶”、“納珍”、“招財(cái)”、“利市”（招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚邇益），統(tǒng)管人間一切財(cái)富。

還有哪些各路財(cái)神？

        文財(cái)神比干，是商朝第十五代王太丁（文?。┑鄣膬鹤樱醯垡业挠H弟弟，末代王帝辛（商紂王）的叔父。紂王即位，比干全力輔佐紂王治理國(guó)家。因正直忠耿反對(duì)商紂王暴虐，被紂王開(kāi)膛取心。“比干剖心”的故事也記錄在后代的演義小說(shuō)中，由于百姓認(rèn)為比干赤膽忠心，辦事公道，所以被奉為文財(cái)神。        

        除了趙公明與比干，關(guān)公也是民間相當(dāng)重視的一位財(cái)神爺。這位三國(guó)名將，因其忠義勇武被后人奉為“關(guān)圣帝君”，在《三國(guó)演義》中也刻畫(huà)了其“掛印封金”的故事。關(guān)羽身在曹營(yíng)得知?jiǎng)湎?，即前往丞相府告辭，無(wú)奈曹操推辭不見(jiàn)。關(guān)羽將歷來(lái)所受金銀都封存起來(lái)，并將漢壽亭侯的大印懸掛于大堂之上，帶著劉備兩位夫人，投奔劉備而去。

        值得一提的是，春秋時(shí)期的謀臣范蠡也是財(cái)神之一。越國(guó)遭遇稽山大敗后，范蠡協(xié)助越王勾踐覆滅吳國(guó)，完成霸業(yè)。功成之后范蠡隱姓埋名，四海經(jīng)商，最后定居陶邑（今山東定陶縣），人稱(chēng)“陶朱公”。相傳范蠡經(jīng)商獲得大財(cái)，又“富好行其德”散盡其財(cái)。后人評(píng)價(jià)范蠡“忠以為國(guó)，智以保身；商以致富，成名天下”，因而皆供奉他的塑像，視作財(cái)神爺。

“今年的財(cái)神在正東方位”

        “除了上述神祗，還有從古代的五路神發(fā)展而來(lái)的五路財(cái)神，所謂五路，則指東南西北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。相傳五路神的生日是正月初五，因此舊時(shí)有祭祀之舉。屆期民間燃爆竹，設(shè)供品，爭(zhēng)先早起，迎接五路神，以求利市?！崩赘叱械篱L(zhǎng)介紹。        

        農(nóng)歷正月初五，也俗稱(chēng)“破五”，意為春節(jié)諸多禁忌過(guò)此日皆可破。雷高承道長(zhǎng)還介紹了一些民間習(xí)俗：“這天可以進(jìn)行一次徹底的大掃除，尤其是一些陰暗的角落更要打掃得干干凈凈。把吉神飛臨的方位清理干凈，能吉上加吉；把兇神駐降的方位打掃干凈，能使兇氣減輕。”

        每逢農(nóng)歷正月初五，一些道教宮觀會(huì)召開(kāi)盛大的廟會(huì)，其中還會(huì)進(jìn)行祈福法會(huì)、財(cái)神巡游和免費(fèi)派發(fā)財(cái)神利是等，“利是里面是一封財(cái)神符和一些米谷等，按傳統(tǒng)習(xí)俗，財(cái)神符可置于神臺(tái)或窗臺(tái)，到第二年的年廿三謝灶時(shí)燒掉，寓意‘有借有還’，而財(cái)神五谷就要在元宵時(shí)吃掉，寓意新一年五谷豐登。”雷高承道長(zhǎng)介紹。

        而迎接財(cái)神的方位也有所講究，浙江縉云黃帝祠宇的萬(wàn)景元道長(zhǎng)告訴澎湃新聞：“接財(cái)神首先要推算財(cái)神所在之方位，然后在那個(gè)方位燒香，接財(cái)神回家就可以了。按照干支紀(jì)法，今年初五是庚午日，根據(jù)五行生克關(guān)系，庚為‘金’。金克木，克者為財(cái)，木對(duì)應(yīng)東方，所以今年的財(cái)神在正東方位”。