展覽現(xiàn)場

藝術(shù)評論：“百年百藝·薪火相傳”中國傳統(tǒng)工藝邀請展主場館的展示規(guī)模也很大，涉及的工藝門類繁多，展覽是按照什么策展思路來串聯(lián)？

陳曾路：此次展覽的主題是立足于百年來中國傳統(tǒng)工藝所取得的成就，以及近年來中國在傳統(tǒng)工藝方面的新發(fā)展，它既是一個(gè)對百年歷程的回顧，也是對當(dāng)下成就的展現(xiàn)，獻(xiàn)禮建黨百年。

第一版塊“百年初心”展覽現(xiàn)場

展覽將分成三大版塊：第一版塊“百年初心”主要反映百年來傳統(tǒng)工藝的發(fā)展成就和歷史發(fā)展中的重要作用，主要通過相關(guān)工藝類博物館的一些經(jīng)典館藏，百年來在傳統(tǒng)工藝方面一些代表性大師及其重要作品，對傳統(tǒng)工藝整個(gè)百年的發(fā)展歷程有一個(gè)宏觀的呈現(xiàn)和回顧。

粉彩人人為我我為人人花卉小碗 1959年（江蘇?。?/p>

第二版塊“百藝璀璨”匯集了傳統(tǒng)工藝12個(gè)重要門類的作品，反映了我國幾百位國大師、省大師的匠心和技藝。這些作品基本上代表了我們國家目前在傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里，最高水平和最具代表性作者作品的完整和全面的呈現(xiàn)。

《任伯年群仙祝壽圖》金箋本通景屏-上海

“人民非遺”是包括傳統(tǒng)工藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上它是來自于人民，也是為人民服務(wù)。通過近年來在傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃中，我們的非遺扶貧、非遺研培等這些好的案例，結(jié)合一些文創(chuàng)互動(dòng)，讓觀眾能夠感受到非遺是如何走進(jìn)現(xiàn)代生活，滿足人民美好生活需要，所以這一版塊講述的內(nèi)容是立足當(dāng)下，面向未來的。

三大版塊實(shí)際隱含的線索是從過去到現(xiàn)在，最后面向未來。

第二版塊“百藝璀璨”展覽現(xiàn)場

 第三板塊“人民非遺”展覽現(xiàn)場

藝術(shù)評論：這次邀請展的展品主要是特意創(chuàng)作的，還是過去現(xiàn)成作品的選送？

陳曾路：這次邀請展圍繞建黨百年這一主題，所以有一些選送上來的作品，是跟我們的建黨百年主題直接關(guān)聯(lián)的，比如《初心之地大型玉雕擺件》是選取上海共產(chǎn)黨發(fā)起組成立地舊址、中共一大會址、中共一大代表宿舍舊址等建黨時(shí)期重要革命舊址和珍貴文獻(xiàn)作為創(chuàng)作對象，作品將于本次邀請展結(jié)束后捐贈給中共一大紀(jì)念館。

《初心之地大型玉雕擺件》（上海）

絕大多數(shù)作品還是我們的工藝大師們歷年的一些代表作，所以這當(dāng)中兩種類型都有，但是主會場展出的還是代表大師精品力作的展品會更多一些，因?yàn)槊耖g傳統(tǒng)工藝從設(shè)計(jì)創(chuàng)作到作品落地需要比較長的時(shí)間周期，不是簡單的一蹴而就的，不同的工藝門類也有各自的特點(diǎn)，所以這次主要都是大師精品力作的呈現(xiàn)，不完全是應(yīng)時(shí)之作。我們的專家在遴選作品時(shí)也是從地域，門類、藝術(shù)等多方面考慮，把握其中的平衡度。

展覽現(xiàn)場

藝術(shù)評論：你剛才提到專家遴選，專家組成員都有誰？你們對展品的遴選標(biāo)準(zhǔn)是什么？

陳曾路：這次展覽是文化和旅游部、上海市人民政府共同主辦的，我們的專家組成員基本上都是我們國內(nèi)在傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域知名的專家學(xué)者，這其中包括中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林等十余位專家。

掛虎

展品的遴選標(biāo)準(zhǔn)主要還是基于作品本身的質(zhì)量，是否為該工藝門類中的代表作，包括作品的藝術(shù)性，工藝技法，作品本身的內(nèi)涵等。作為傳統(tǒng)工藝品，其藝術(shù)性及其傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用和體現(xiàn)自然是題中應(yīng)有之義，內(nèi)涵就是我們講到的是不是能跟建黨百年的主題有一些結(jié)合，尤其是能不能反映我們的一些時(shí)代特征。

這次展品是全國31個(gè)?。▍^(qū)、市）和新疆建設(shè)兵團(tuán)選送的作品1500多件，我們從中挑選了500多件進(jìn)入到我們的主會場進(jìn)行展出。

景德鎮(zhèn)斗彩纏枝花卉中餐具（清華大學(xué)）

藝術(shù)評論：“百年初心”這一版塊有哪些重點(diǎn)、亮點(diǎn)展品，它是如何呈現(xiàn)百年來傳統(tǒng)工藝在黨和國家關(guān)懷下的發(fā)展成就及歷史進(jìn)程中的重要作用？

陳曾路：“百年初心”這個(gè)版塊展出了很多我們從其它相關(guān)博物館借展的博物館館藏級的展品，其中有很多亮點(diǎn)，看點(diǎn)也很多。比如我們從清華大學(xué)藝術(shù)博物館借展了4件展品：一套開創(chuàng)新中國國家專用瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)先例的《建國瓷》作品——《景德鎮(zhèn)斗彩纏枝花卉中餐具》，這套斗彩纏枝花卉中餐具1套17件，為1953年景德鎮(zhèn)燒制的第一代國宴用瓷；還有三件特別有意思的展品《景泰藍(lán)和平鴿裝飾盤》、《景泰藍(lán)敦煌圖案大盤》、《景泰藍(lán)飛天大盤》，它們是新中國成立初期，由常書鴻的女兒常沙娜在林徽因的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)制作的景泰藍(lán)，它的圖案非常的民族，又是我們的傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán)，當(dāng)時(shí)是用做國禮贈送給各國參會代表的。這幾件作品既能夠反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，又跟我們在傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的一些重要人物比如林徽因、常沙娜聯(lián)系起來，有很多的故事可以挖掘。

景泰藍(lán)和平鴿大盤 1952（清華大學(xué)）

景泰藍(lán)飛天大盤 1952（清華大學(xué)）

景泰藍(lán)敦煌圖案大盤 1952（清華大學(xué)）

這次展覽中，像這樣有故事性的展品就很多，再比如我們從杭州工藝美術(shù)博物館借展的蕭山花邊，改革開放后，黨和國家鼓勵(lì)工藝美術(shù)企業(yè)要多出口、多換匯，蕭山花邊是其中典型代表，《5151萬縷絲臺毯》享譽(yù)國際市場。這也反映了當(dāng)時(shí)很特殊的一個(gè)時(shí)代。

5151萬縷絲臺毯（浙江?。?/p>

還有蘇州博物館藏原蘇州藝石齋創(chuàng)作的《毛主席語錄小楷帖》。原藝石齋在二十世紀(jì)被譽(yù)為蘇州碑刻行當(dāng)“獨(dú)一家”，作為經(jīng)營碑刻工藝的老字號國企，收集各類珍貴碑帖及拓片上千冊，現(xiàn)都由蘇州博物館典藏。

毛主席語錄小楷帖，1970年代（江蘇?。?/p>

還有跟上海工藝美術(shù)館即我們所說的“小白樓”借展的幾件黃楊木雕作品。比如徐寶慶的《打谷木雕擺件》，以大慶油田和鐵人王進(jìn)喜為題材創(chuàng)作的黃楊木雕《大慶組雕之一》，它也是能夠體現(xiàn)出時(shí)代特征和時(shí)代特點(diǎn)的，此次展覽類似的展品有很多。

大慶組雕之一 1970年代（上海市）

還有一個(gè)亮點(diǎn)是在“百年初心”這個(gè)版塊還設(shè)了“感悟習(xí)近平總書記的非遺情緣”展區(qū)，以時(shí)間為線索，充分展示黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時(shí)對非遺保護(hù)工作高度重視，作出重要指示，給非遺項(xiàng)目“點(diǎn)贊”的相關(guān)內(nèi)容，并邀請了廈門漆線雕技藝、徐州香包、粵繡（廣繡）、廣州玉雕、潮州木雕、潮繡、苗族服飾制作技藝等項(xiàng)目的作品實(shí)物和有關(guān)傳承人進(jìn)行現(xiàn)場展示、展演。

我們希望這個(gè)展覽有靜有動(dòng)，除了看到靜態(tài)的陳列，也能夠看到工藝美術(shù)大師在現(xiàn)場的演示，讓大家感受到傳統(tǒng)工藝制作的過程是怎么樣的。

展覽現(xiàn)場 庫淑蘭《鄉(xiāng)風(fēng)民俗十四拼圖》

藝術(shù)評論：這次展覽第三版塊“人民非遺”涉及“傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活”、“傳統(tǒng)工藝掀起當(dāng)代國潮”等，年輕的觀眾應(yīng)該對這一版塊很有興趣，你們是如何考慮的？

陳曾路：我們一直都說傳統(tǒng)工藝在我們這個(gè)時(shí)代，要賦予它新的時(shí)代特色和內(nèi)容。這個(gè)時(shí)代特色和內(nèi)容不完全只是在工藝本身的新發(fā)展，更多的是在它的宣傳推廣和渠道上的拓展，以及和我們產(chǎn)業(yè)的這種結(jié)合。比如這部分展示了嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站上此前很火的知名手工達(dá)人UP主“才疏學(xué)淺的才淺”運(yùn)用傳統(tǒng)技藝重現(xiàn)了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)五號坑發(fā)掘的黃金面具。他制作黃金面具的工藝肯定跟幾千年前三星堆的古人制作金面具是不一樣的，但是他把制作的過程變成視頻在嗶哩嗶哩這個(gè)平臺上傳播，以及這個(gè)視頻它所取得的流量，就是我剛才講到的是渠道的一種拓展，它讓更多的年輕人對傳統(tǒng)工藝、考古的發(fā)掘，對三星堆有了更多的關(guān)注度。

展覽現(xiàn)場，手工達(dá)人UP主“才疏學(xué)淺的才淺”運(yùn)用傳統(tǒng)技藝重現(xiàn)了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)五號坑發(fā)掘的黃金面具

展覽現(xiàn)場

我們把這些放在這個(gè)展覽里，并不是說它本身就是傳統(tǒng)工藝，而是想傳達(dá)給相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者和參觀者這樣一種印象，我們的傳統(tǒng)工藝是屬于我們這個(gè)時(shí)代的，它是會隨時(shí)代的發(fā)展變化出很多新的形態(tài)，這個(gè)當(dāng)中它其實(shí)是沒有邊界的，可以做各種探索。所以我們的傳統(tǒng)工藝還在發(fā)生和發(fā)展中，并不是一種行將結(jié)束的事物，它還有很多的可能性。我們希望參觀者在看過前面版塊的經(jīng)典之后，再去看這些會有不一樣的感受和感動(dòng)。