【編者按】

        2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。作為戰(zhàn)爭的發(fā)動者和侵略者，日本對歷史的反思仍然是個沉重又現(xiàn)實的問題。4月6日，日本文部省公布審定對歷史教科書的修改，其中將釣魚島和獨島稱為“日本固有領(lǐng)土”，并更改對南京大屠殺的表述?？梢娙毡倦x正視歷史的期望還相去甚遠。日前，德國總理默克爾在訪問日本期間，多次強調(diào)正視歷史是實現(xiàn)和解的前提，提醒日本直面歷史。

        同樣是法西斯國家，為什么德、日對歷史的反思會出現(xiàn)如此巨大的差異？帶著這個問題，澎湃新聞采訪了武漢大學歷史學院專研德國史的李工真教授。

        

        德國對歷史反思徹底，而日本對歷史的反思不徹底的原因很多，我這里主要只談三個方面。

        第一，東、西方人的思維方式不一樣。德國人是講哲學、講邏輯的。德國懂得一個道理：要謀取世界霸權(quán)，通過暴力的方式是行不通的。因為德國曾經(jīng)用暴力的方式，通過發(fā)動兩場世界大戰(zhàn)來獲得世界老大地位的嘗試都失敗了。希特勒都幾乎拿下了歐洲，最后依然失敗了，這說明世界不允許德國這種企圖使用暴力的國家成為世界霸主，這里且不談戰(zhàn)爭犯罪的問題。德國從這條邏輯推導(dǎo)，凡是再把人們引向這條道路的行為就是犯罪，所以堅決不要走暴力戰(zhàn)爭的道路；而日本人是典型的東方人的思維，簡單來說就是能屈能伸、韜光養(yǎng)晦。實力減退時就低調(diào)行事，等實力恢復(fù)了又甚囂塵上。

        第二，生命財產(chǎn)的損失程度差異。德國在二戰(zhàn)中損失的18-50歲的男性接近800萬，民族中最精華的部分損失慘重，另外戰(zhàn)爭中沒有喪命的男性都被關(guān)在戰(zhàn)俘營里。導(dǎo)致戰(zhàn)后社會上擁有投票權(quán)的成年人中三分之二是婦女，戰(zhàn)后社會恢復(fù)和重建的重擔都壓在她們身上，因而被稱為"trummerfrauen"，直譯是“瓦礫女人”，也可譯為“廢墟上的女人”，有人專門就戰(zhàn)后德國重建過程中女性的貢獻做相關(guān)的研究。

        女性天生是有反戰(zhàn)情結(jié)的，生兒育女的人最害怕的事情就是自己的兒子要被迫上戰(zhàn)場。因此當時的社會在制定基本法的時候是堅決反戰(zhàn)的。另一個因素是戰(zhàn)后婦女地位的提升，家庭經(jīng)濟主要靠女人支撐，孩子的教育也主要是由婦女負責，由于婦女在戰(zhàn)后重建中幾乎承擔著戰(zhàn)爭帶來的所有傷痛和損失，吃盡了暴力戰(zhàn)爭的苦頭，因此在對下一代的教育中都傾向于反思戰(zhàn)爭，維護和平。

        日本的情況則不一樣。我們一直都在講日本是原子彈的受害者，但實際上日本也是被美國的兩顆原子彈給救了，同時也是原子彈的得利者。在二戰(zhàn)末期，1945年時日本本來是準備拼死抵抗的，提出了“一億玉碎”的概念，意思就是全體國民誓死抵抗。但是被美國的兩顆原子彈轟炸后，就迅速無條件地投降了。因而日本部隊在中國大陸東北、東南亞的，以及留守日本本土的精銳部隊大部分都存活下來了，粗略算起來至少有一百萬。這就導(dǎo)致日本戰(zhàn)后孩子的教育基本是由父親來完成的?？上攵?，一個打敗仗的民族由父親來教育下一代，就比較危險了。整個社會的氣氛就跟德國戰(zhàn)后女性主導(dǎo)的情況完全不一樣。

        所以說“安倍現(xiàn)象”并非偶然，所謂“安倍現(xiàn)象”就是指在日本社會上尤其是政壇上的右翼人士企圖篡改歷史、掩飾侵略罪行的行為，尤以現(xiàn)任首相安倍晉三為代表，故統(tǒng)稱為“安倍現(xiàn)象”?，F(xiàn)在日本極右翼人士的祖輩絕大多數(shù)都是當年軍國主義狂熱分子。

        比如說安倍晉三本人，就出生于顯赫的政治世家，其外祖父、外叔公以及父親都曾擔任日本首相，在日本政壇的影響力可謂舉足輕重。他的外祖父岸信介和外叔公佐藤榮作就是奠定和發(fā)展日本戰(zhàn)后保守政治路線的代表性人物。岸信介是二戰(zhàn)的甲級戰(zhàn)犯嫌犯，曾經(jīng)在侵略中國時期歷任“偽滿洲國”實業(yè)部總務(wù)司司長、產(chǎn)業(yè)部次長、總務(wù)廳次長等職，和當時的關(guān)東軍參謀長東條英機、滿洲國總務(wù)廳長星野直樹、滿鐵總裁松岡洋右、滿洲重工業(yè)開發(fā)株式會長鲇川義介并稱“滿洲五巨頭”，在中國期間因生活放蕩，性情古怪，剛愎自用又難以捉摸而被稱為“昭和之妖”。岸信介在擔任日本首相期間就曾發(fā)表敵對中國的言論。

        而另一位對安倍影響較大的，是其外叔公佐藤榮作，他是親美反華的典型，令人瞠目結(jié)舌的是，他竟然在擔任首相的7年任期內(nèi)11次參拜靖國神社，創(chuàng)下了冷戰(zhàn)結(jié)束前在任日本首相參拜的最高記錄。

        我們這里說的也主要是針對那些極端分子而言。這就能夠解釋為什么日本對戰(zhàn)爭的反思不徹底。當然他們可以找很多文化上風俗習慣的由頭，我認為那都是煙霧彈，問題的實質(zhì)在于日本的傷亡程度不夠，并沒有受到脫胎換骨的改造。

        第三，國際背景上，還有美國因素的影響。美國在執(zhí)行德國的反納粹政策上是非常徹底了，但在執(zhí)行日本的戰(zhàn)后處置時就不一樣了。美國迅速對日本實施單獨占領(lǐng)后，在政治上保留了日本的天皇制度，而在組建政府時又混入了不少右翼勢力，所以說日本政治體制的解體與重構(gòu)可以說是瞬間完成的。當大多數(shù)國人還處在戰(zhàn)敗失落和精神空虛狀態(tài)的時候，日本就以美日軍事同盟的身份成為反共的重要一環(huán)，基本沒有給全民的反思留下任何余地。這中間就有冷戰(zhàn)因素影響。美國在二戰(zhàn)把日本打敗后，不認為日本的軍國主義是它的威脅，而是視蘇聯(lián)、中國等為真正的威脅和大敵。在某種情況下，需要利用日本來作為反共的橋頭堡，因而扶植日本與中國抗衡。有了美國支持的大氣候，日本的右翼就很得勢。將來會怎樣發(fā)展，就很難講。

        有思維方式的差別，有戰(zhàn)爭的實際創(chuàng)傷程度的不同，還有國際形勢的差異，德、日在歷史反思的問題上有如此差距就不難解釋?？梢越栌矛F(xiàn)任外交部長王毅的話“不如拿二戰(zhàn)后的德國來做榜樣”來評價日本現(xiàn)在的態(tài)度。我們在敦促日本政府正視歷史的路上任重道遠。