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紅配綠如何從“貴族色”變成了“鄉(xiāng)土色”?

澎湃新聞?dòng)浾?吳海云
2015-05-21 16:46
來源:澎湃新聞
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    張馨予以一身花被面式的民俗造型登上戛納紅毯,瞬間占據(jù)各大頭條;而由此催生出的新一輪PS狂歡中,“復(fù)聯(lián)”英雄們的“花棉襖”披掛,更是亮瞎了眾人的眼。
張馨予一身花被登上戛納紅毯
“紅綠大棉襖”風(fēng)格的復(fù)聯(lián)英雄們

        有意思的是,無論是媒體報(bào)道還是網(wǎng)絡(luò)討論中,對張馨予的這套禮服紛紛以“東北大棉襖”相稱,仿佛這種花樣是東北的特產(chǎn),但其實(shí)呢,未必。

        早在二十多年前,鞏俐就以一身大紅大綠的改良旗袍亮相1992年的威尼斯電影節(jié),渾身上下洋溢著濃郁的中國/鄉(xiāng)土氣息;那一次她拿到了影后桂冠,憑借的是在《秋菊打官司》中對于一位西北農(nóng)村婦女的成功塑造。

以改良旗袍驚艷眾人的鞏俐

        2000年的柏林國際電影節(jié),同為張藝謀導(dǎo)演、同以西北農(nóng)村婦女為主角的電影《我的父親母親》獲得銀熊獎(jiǎng),章子怡盡顯心機(jī)地拉著張藝謀的手同登領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),當(dāng)時(shí)她身上穿的,是一件土得掉渣的肚兜長裙,和今天張馨予的花棉襖禮服實(shí)在有異曲同工之妙。

章子怡的肚兜長裙

        原本是“西北”的象征,怎么就成了“東北”的專屬了呢?要回答這個(gè)問題,可能需要民俗學(xué)家、文化學(xué)者,甚至符號學(xué)家動(dòng)用至少好幾個(gè)星期的時(shí)間查資料寫論文。筆者在此只能斗膽猜測,在今天的中國,“黃土地”的腰鼓難敵“二人轉(zhuǎn)”的手絹。從遍布神州大地、怎么土怎么來的東北菜館,到在趙本山的引領(lǐng)下狂飆突進(jìn)、幾乎占據(jù)央視娛樂半壁江山的東北曲藝,這些年東北人在鄉(xiāng)土文化領(lǐng)域的表現(xiàn)實(shí)在太過搶眼,以至于“東北=民俗”的觀念深入人心。

        但西北也好,東北也好,這種大紅大綠的花樣,似乎都與“鄉(xiāng)土”“鄉(xiāng)氣”“大俗”等概念緊密勾連。如果我現(xiàn)在說,紅綠配曾是中國貴族們的最愛,您相信么?

        不信?請看《紅樓夢》。曹雪芹何許人也?其家族曾“赫赫揚(yáng)揚(yáng)將近百載”,康熙欽命下,其曾祖父做江寧織造、祖父做蘇州織造,后雖家道中落,但仍是如假包換的貴族出身,有著一等一的審美品位。這樣一個(gè)人,寫《紅樓夢》,隨美賦彩,用紅色與綠色作為全書的色彩基調(diào),其中紅有水紅、銀紅、大紅、海棠,綠分蔥綠、水綠、柳綠、閃綠、翡翠、松花。

楊洋、蔣夢婕版《紅樓夢》,果然大紅大綠啊。

        在《紅樓夢》中,曹雪芹寫不盡大觀園的桃紅柳綠,說不完小姐丫鬟的紅綠著裝,還將紅色與綠色分別賦予書中的男女主人公,并讓他倆人紅中帶綠、綠中帶紅:賈寶玉是“怡紅公子”,小時(shí)候住“絳蕓軒”,大觀園里住“怡紅院”,身上常穿一身大紅的衣裳,帶著碧綠的通靈寶玉;林黛玉是“瀟湘妃子”,卻也時(shí)不時(shí)披一件“大紅羽縐面自狐貍皮的鶴氅”,住的“瀟湘館”有“千竿翠竹遮映”、“松影參差、苔痕濃淡”,窗戶上糊的卻是銀紅色的霞影紗——這種紅綠相襯的配色,直接來自于賈母的最高指示。至于書中的脂粉首領(lǐng)王熙鳳,更常常是“大紅洋緞?wù)y襖”配“翡翠撒花洋縐裙”,兼顧紅綠二色,美艷不可方物。

《花千骨》的服裝好合身,這張也是P的!

        事實(shí)是,在中國古代,色彩不僅僅是美麗的需要,更是身份的象征。比如明朝對百姓著裝有著嚴(yán)格規(guī)定,一般的貧民只能穿青布素服,而紅、綠、金黃等色只有皇親貴族才可以穿著。而這些貴族們之所以對紅綠二色情有獨(dú)鐘,一方面,與中國文人愛慕天然的特質(zhì)息息相關(guān),所謂“可知我一生愛好是天然”;另一方面,也體現(xiàn)出農(nóng)耕文明的屬性。

        紅為花卉、為果實(shí),綠為芳草、為流水,紅綠二色是天地間最鮮艷的色彩,由此也是萬物的代表色?!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”“紅乍笑,綠長顰,與誰同度可憐春?”“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?”……古往今來,多少文人騷客,正是通過對紅與綠本質(zhì)的把握,書寫了中華文化中最美的篇章。

        那么,究竟從什么時(shí)候開始,紅綠配在國人眼中不再具有高貴的稟賦,被視為土氣的象征,甚至被投之以“俗不可耐”的鄙夷?

        那大致發(fā)生在中國自晚晴以降的“近代化”時(shí)期。在對西方文明與文化的頂禮膜拜中,在“中國V.S.西方”被簡單化為“鄉(xiāng)野V.S.城市”“落后V.S.現(xiàn)代”的設(shè)置中,許多傳統(tǒng)的審美習(xí)慣在不同程度上喪失了:美人的標(biāo)準(zhǔn)從削肩平胸變成了豐乳肥臀,黑白二色的水墨山水加入了五彩斑斕,戲曲堅(jiān)持不懈地向“文明戲”靠攏……原先的“主流”成了“鄉(xiāng)土”,大紅大綠也從大雅跌落到大俗。今天,當(dāng)張馨予借著“東北大棉襖”禮服在戛納搏出位,當(dāng)PS達(dá)人掀起新一輪的網(wǎng)絡(luò)狂歡,又有多少人還記得,我們的祖先穿紅著綠、贊紅品綠時(shí),心中所涌動(dòng)的詩意與驕傲呢?

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