有意思的是，無(wú)論是媒體報(bào)道還是網(wǎng)絡(luò)討論中，對(duì)張馨予的這套禮服紛紛以“東北大棉襖”相稱(chēng)，仿佛這種花樣是東北的特產(chǎn)，但其實(shí)呢，未必。

        早在二十多年前，鞏俐就以一身大紅大綠的改良旗袍亮相1992年的威尼斯電影節(jié)，渾身上下洋溢著濃郁的中國(guó)/鄉(xiāng)土氣息；那一次她拿到了影后桂冠，憑借的是在《秋菊打官司》中對(duì)于一位西北農(nóng)村婦女的成功塑造。

        2000年的柏林國(guó)際電影節(jié)，同為張藝謀導(dǎo)演、同以西北農(nóng)村婦女為主角的電影《我的父親母親》獲得銀熊獎(jiǎng)，章子怡盡顯心機(jī)地拉著張藝謀的手同登領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，當(dāng)時(shí)她身上穿的，是一件土得掉渣的肚兜長(zhǎng)裙，和今天張馨予的花棉襖禮服實(shí)在有異曲同工之妙。

        原本是“西北”的象征，怎么就成了“東北”的專(zhuān)屬了呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，可能需要民俗學(xué)家、文化學(xué)者，甚至符號(hào)學(xué)家動(dòng)用至少好幾個(gè)星期的時(shí)間查資料寫(xiě)論文。筆者在此只能斗膽猜測(cè)，在今天的中國(guó)，“黃土地”的腰鼓難敵“二人轉(zhuǎn)”的手絹。從遍布神州大地、怎么土怎么來(lái)的東北菜館，到在趙本山的引領(lǐng)下狂飆突進(jìn)、幾乎占據(jù)央視娛樂(lè)半壁江山的東北曲藝，這些年?yáng)|北人在鄉(xiāng)土文化領(lǐng)域的表現(xiàn)實(shí)在太過(guò)搶眼，以至于“東北=民俗”的觀念深入人心。

        但西北也好，東北也好，這種大紅大綠的花樣，似乎都與“鄉(xiāng)土”“鄉(xiāng)氣”“大俗”等概念緊密勾連。如果我現(xiàn)在說(shuō)，紅綠配曾是中國(guó)貴族們的最?lèi)?ài)，您相信么？

        不信？請(qǐng)看《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹何許人也？其家族曾“赫赫揚(yáng)揚(yáng)將近百載”，康熙欽命下，其曾祖父做江寧織造、祖父做蘇州織造，后雖家道中落，但仍是如假包換的貴族出身，有著一等一的審美品位。這樣一個(gè)人，寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，隨美賦彩，用紅色與綠色作為全書(shū)的色彩基調(diào)，其中紅有水紅、銀紅、大紅、海棠，綠分蔥綠、水綠、柳綠、閃綠、翡翠、松花。

        在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹寫(xiě)不盡大觀園的桃紅柳綠，說(shuō)不完小姐丫鬟的紅綠著裝，還將紅色與綠色分別賦予書(shū)中的男女主人公，并讓他倆人紅中帶綠、綠中帶紅：賈寶玉是“怡紅公子”，小時(shí)候住“絳蕓軒”，大觀園里住“怡紅院”，身上常穿一身大紅的衣裳，帶著碧綠的通靈寶玉；林黛玉是“瀟湘妃子”，卻也時(shí)不時(shí)披一件“大紅羽縐面自狐貍皮的鶴氅”，住的“瀟湘館”有“千竿翠竹遮映”、“松影參差、苔痕濃淡”，窗戶(hù)上糊的卻是銀紅色的霞影紗——這種紅綠相襯的配色，直接來(lái)自于賈母的最高指示。至于書(shū)中的脂粉首領(lǐng)王熙鳳，更常常是“大紅洋緞?wù)y襖”配“翡翠撒花洋縐裙”，兼顧紅綠二色，美艷不可方物。

        事實(shí)是，在中國(guó)古代，色彩不僅僅是美麗的需要，更是身份的象征。比如明朝對(duì)百姓著裝有著嚴(yán)格規(guī)定，一般的貧民只能穿青布素服，而紅、綠、金黃等色只有皇親貴族才可以穿著。而這些貴族們之所以對(duì)紅綠二色情有獨(dú)鐘，一方面，與中國(guó)文人愛(ài)慕天然的特質(zhì)息息相關(guān)，所謂“可知我一生愛(ài)好是天然”；另一方面，也體現(xiàn)出農(nóng)耕文明的屬性。

        紅為花卉、為果實(shí)，綠為芳草、為流水，紅綠二色是天地間最鮮艷的色彩，由此也是萬(wàn)物的代表色?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”“紅乍笑，綠長(zhǎng)顰，與誰(shuí)同度可憐春？”“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦？”……古往今來(lái)，多少文人騷客，正是通過(guò)對(duì)紅與綠本質(zhì)的把握，書(shū)寫(xiě)了中華文化中最美的篇章。

        那么，究竟從什么時(shí)候開(kāi)始，紅綠配在國(guó)人眼中不再具有高貴的稟賦，被視為土氣的象征，甚至被投之以“俗不可耐”的鄙夷？

        那大致發(fā)生在中國(guó)自晚晴以降的“近代化”時(shí)期。在對(duì)西方文明與文化的頂禮膜拜中，在“中國(guó)V.S.西方”被簡(jiǎn)單化為“鄉(xiāng)野V.S.城市”“落后V.S.現(xiàn)代”的設(shè)置中，許多傳統(tǒng)的審美習(xí)慣在不同程度上喪失了：美人的標(biāo)準(zhǔn)從削肩平胸變成了豐乳肥臀，黑白二色的水墨山水加入了五彩斑斕，戲曲堅(jiān)持不懈地向“文明戲”靠攏……原先的“主流”成了“鄉(xiāng)土”，大紅大綠也從大雅跌落到大俗。今天，當(dāng)張馨予借著“東北大棉襖”禮服在戛納搏出位，當(dāng)PS達(dá)人掀起新一輪的網(wǎng)絡(luò)狂歡，又有多少人還記得，我們的祖先穿紅著綠、贊紅品綠時(shí)，心中所涌動(dòng)的詩(shī)意與驕傲呢？

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