白謙慎入職浙大文化遺產(chǎn)研究院。 高劍平 澎湃資料

赴美29年后，白謙慎回國(guó)了。6月29日，他正式入職浙大文化遺產(chǎn)研究院。

在全球藝術(shù)史領(lǐng)域，白謙慎是中國(guó)讀者最為熟悉的藝術(shù)史學(xué)者之一。由哈佛大學(xué)出版的《傅山的世界》早已獲得中西學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。目前，他正在研究晚清名宦吳大澂，通過(guò)這一個(gè)案研究，他試圖還原晚清士大夫群體的業(yè)余文化生活。

1986年10月，白謙慎離開(kāi)北京大學(xué)研究生院，踏上了前往羅格斯大學(xué)攻讀比較政治博士學(xué)位之路。4年后，他轉(zhuǎn)學(xué)至耶魯大學(xué)攻讀藝術(shù)史，師從國(guó)際著名藝術(shù)史學(xué)者班宗華教授，1996年獲博士學(xué)位。短暫地任職西密歇根大學(xué)后，他轉(zhuǎn)至波士頓大學(xué)藝術(shù)史系，在那里執(zhí)教18年。

20多年來(lái)，因由濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，他與國(guó)內(nèi)的老師和同道始終保持著密切聯(lián)系。1988年冬，在國(guó)內(nèi)和港臺(tái)書(shū)法界具有廣泛影響的滄浪書(shū)社成立。白謙慎便是發(fā)起會(huì)員之一。

在他留學(xué)期間，國(guó)內(nèi)和海外的藝術(shù)交流還很少，他不斷撰文，向國(guó)內(nèi)介紹美國(guó)華人書(shū)畫(huà)社團(tuán)和人物，其中就包括張充和、王方宇、傅申等。臺(tái)灣剛剛解嚴(yán)，他也通過(guò)臺(tái)灣留美學(xué)生把大陸出版的書(shū)法雜志帶到臺(tái)灣，并利用羅格斯大學(xué)東亞圖書(shū)館的資料，向大陸介紹臺(tái)灣的書(shū)法家。1989年，他在美國(guó)促成了滄浪書(shū)社赴臺(tái)展覽，這是大陸書(shū)法社團(tuán)最早在臺(tái)灣的書(shū)法篆刻展覽，得到了臺(tái)灣同道的普遍好評(píng)。1990年，他和友人在羅格斯大學(xué)舉辦了第一個(gè)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法篆刻展。

人生走過(guò)了一個(gè)甲子，白謙慎告訴澎湃新聞（www.loaarchitects.com.cn），回國(guó)本是計(jì)劃中的安排，“早就和朋友說(shuō)退休了要回中國(guó)，那是故土啊。”

兩年前，浙江大學(xué)的友人誠(chéng)邀加盟，他謝絕了。前年冬，南方某大學(xué)邀他出任藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，思考再三，不喜歡處理人事關(guān)系的他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。2014年夏天，浙江大學(xué)再次發(fā)出邀請(qǐng)，他被浙大的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是說(shuō)服了同樣在美國(guó)大學(xué)任教的太太，落葉歸根。

本以為終結(jié)了在美中兩地奔波、左支右絀的局面，剛歸國(guó)的白謙慎卻發(fā)覺(jué)邀約接踵而至。這不，7月8日一早，他又接到了上海老鄰居陳丹燕的來(lái)電，轉(zhuǎn)達(dá)朋友邀他做講座的信息。“中國(guó)是人情社會(huì)，應(yīng)酬多。我總是能推就推，不過(guò)老朋友出面，就不便推辭了?！彼χf(shuō)。

因緣際會(huì)，與諸多民國(guó)后人頗具淵源

陳丹燕是白謙慎少年時(shí)的鄰居。白謙慎在滬上研習(xí)書(shū)法時(shí)，正值文革后期。在革命的年代卻有機(jī)會(huì)接近傳統(tǒng)文化，使陳丹燕甚是好奇。30多年后，當(dāng)陳丹燕帶著女兒到波士頓選擇大學(xué)時(shí)，問(wèn)起早年學(xué)書(shū)法的事，白謙慎告訴她，自己的5位老師中有4位來(lái)自民國(guó)世家，分別是出身常熟望族的蕭鐵、孫中山外孫王弘之、西泠印社創(chuàng)社會(huì)員金承誥之子金元章、章炳麟侄孫、申報(bào)主筆章保世之子章汝奭。

而到了美國(guó)，又由于書(shū)法的“牽線(xiàn)”，白謙慎在“合肥四姐妹”中的小妹張充和與八大山人的權(quán)威王方宇的推薦下進(jìn)入耶魯大學(xué)藝術(shù)史系。上學(xué)期間，他在老師班宗華教授的帶領(lǐng)下，到海內(nèi)外首屈一指的收藏大家王季遷家中觀畫(huà)，并經(jīng)常拜訪翁同龢的五世孫翁萬(wàn)戈先生以及清政府駐英大使劉瑞芬的后人劉先女士。

經(jīng)過(guò)風(fēng)霜戰(zhàn)亂，看過(guò)國(guó)運(yùn)起落，近距離的點(diǎn)滴相處中，白謙慎切身感受到這些前輩的氣度非凡和處變不驚。

他說(shuō)，老人們沿襲了中國(guó)古代菁英文化的傳統(tǒng)：書(shū)畫(huà)是最主要的藝術(shù)愛(ài)好?！拔夷芨@些前輩聊天，是一種緣分，也是一種契合。在他們身上可以看到，民國(guó)文人在藝術(shù)生活上其實(shí)和晚清是銜接起來(lái)的。這些前輩正逐漸凋零，他們的價(jià)值已無(wú)法替代?！?/p>

“書(shū)法改變了我的一生。”寫(xiě)得一手典雅小楷的白謙慎沒(méi)想到，對(duì)筆墨的熱愛(ài)不僅為他學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化打開(kāi)了一條通道，而且，書(shū)法獨(dú)特的藝術(shù)魅力也為他帶來(lái)成為諸位前輩的學(xué)生或忘年交的可貴機(jī)緣。

漫步在7月的浙大校園，濛濛細(xì)雨中，白謙慎將自己與這些民國(guó)前輩的交往回憶娓娓道來(lái)。

1937年孫中山外孫王弘之與家人合影。

與王弘之：相識(shí)六年，道破“我的外公是孫中山”

“文革”后期的1973年，在革命年代的白謙慎恰恰受到了“舊文化”書(shū)法的啟蒙。調(diào)皮愛(ài)玩的少年一下收住放心，專(zhuān)注于一個(gè)古老卻又洋溢著現(xiàn)代生命力的藝術(shù)。

中學(xué)畢業(yè)后，白謙慎并沒(méi)有直接去工作，而是上了中專(zhuān)，在上海財(cái)貿(mào)學(xué)校金融班學(xué)習(xí)。學(xué)校里有寫(xiě)字的風(fēng)氣，語(yǔ)文老師王弘之對(duì)他的影響格外大。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不受鼓勵(lì)的年歲里，對(duì)于愿意寫(xiě)字的年輕人，長(zhǎng)者總是格外關(guān)愛(ài)。

王弘之家在上海延安路陜西路交界處的明德里——臨街的石庫(kù)門(mén)。離白謙慎家騎自行車(chē)只需10分鐘，所以他常去向老師請(qǐng)教。老師家中的布置和尋常人家并無(wú)二致。這里成了學(xué)校之外的第二課堂?！袄蠋煂?duì)我很好，平常聊天，給我講很多民國(guó)的故事和歷史?！?/p>

拿來(lái)回家練的字，老師就評(píng)點(diǎn)一下：“點(diǎn)畫(huà)弱了一點(diǎn)”、“結(jié)構(gòu)不夠自然”、“這個(gè)有點(diǎn)俗”……在老師的點(diǎn)撥下，白謙慎慢慢領(lǐng)悟了雅俗的分別。

原先，白謙慎只知道王弘之的父親是王伯秋，同盟會(huì)早期會(huì)員，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，曾任國(guó)民政府立法委員。中專(zhuān)畢業(yè)后，白謙慎分配到中國(guó)人民銀行靜安區(qū)辦事處工作，依然常去老師家。幾年后，文革結(jié)束，部分抄家物品歸還，所以“能看到‘文革’受沖擊后，老師家里留下的一些東西?！?/p>

王弘之有時(shí)會(huì)向?qū)W生提起父親。從老師口中白謙慎得知，因?yàn)楦赣H和叔叔王仲鈞的原因，王弘之少年時(shí)跟書(shū)法名家曾農(nóng)髯、符鑄都有過(guò)交往。王伯秋過(guò)生日，徐悲鴻會(huì)作畫(huà)祝壽；每年的大年初一，王仲鈞的好友梅蘭芳都會(huì)到王家拜年。但是，王老師從來(lái)沒(méi)有提起過(guò)他的母親是誰(shuí)。

1979年暑假，已在北京大學(xué)國(guó)政系讀書(shū)的白謙慎回上海探親，當(dāng)他去看望王老師時(shí)，老師告訴他，母親去世了，而他的母親就是孫中山的次女孫婉。因?yàn)閷O中山的反對(duì)，王伯秋和孫婉被迫離異，王老師在童年就再也沒(méi)有見(jiàn)到母親。就在這一年王老師辦好赴港證準(zhǔn)備和分別50多年的母親在香港相聚時(shí)，過(guò)于激動(dòng)的老母親卻因心臟病突發(fā)去世了。王弘之告訴白謙慎這一悲劇時(shí)，他們的師生關(guān)系已有6年。

2006年，王弘之在一次醫(yī)療事故中不幸逝世。此后，白謙慎回國(guó)探親做研究，總是抽空去看望師母李云霞。2012年，師母離世，王老師的大兒子王志雄在那年致白謙慎的電子信中寫(xiě)道：“盡管父母親都已仙逝了，你還是如我兄弟，到上海不要忘了到我家坐坐?！贝文晔罴倩厣虾?，白謙慎專(zhuān)門(mén)到福壽園公墓，在老師和師母的墓前獻(xiàn)花。

從18歲接觸書(shū)法到23歲赴京上大學(xué)，五年的光陰使白謙慎終身受益?！袄蠋焸兊膶W(xué)養(yǎng)都相當(dāng)好，愛(ài)好古典詩(shī)詞。我一個(gè)不太懂事的小孩也因此浸染其中，對(duì)中國(guó)文化和藝術(shù)產(chǎn)生了感情和感覺(jué)。那感覺(jué)是慢慢燂（滬語(yǔ)，讀音如“篤”，用小火慢慢煮）出來(lái)的?！?/p>

在沒(méi)有功利性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，5位老師在不同層面給予白謙慎不同的養(yǎng)分：“蕭鐵老師是我的啟蒙老師，沒(méi)有他，我可能不會(huì)走上書(shū)法之路。王老師啟發(fā)了我對(duì)歷史文化的興趣。鄧顯威老師和我同在一個(gè)銀行工作，可以隨時(shí)向他請(qǐng)教。金元章老師的面比較廣，他還會(huì)刻印、刻扇骨、墨拓、畫(huà)畫(huà)。因?yàn)槭羌揖硟?yōu)渥的世家子弟，在民國(guó)時(shí)贊助過(guò)不少藝術(shù)家，所以在上海藝術(shù)界的人脈甚廣。由于50年代就退休了，文革沒(méi)有受到?jīng)_擊，家中還有一些收藏，所以我能在他那里看到一些原作。章汝奭老師的小楷最令我折服，我早期的小楷完全是模仿他的?！?/p>

上海的5年學(xué)書(shū)經(jīng)歷也讓白謙慎對(duì)上海的文化底蘊(yùn)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)——那真是藏龍臥虎之地，有才華而又不求聞達(dá)的老先生“覅太多！”而在白謙慎的老師中，除了章汝奭老師有書(shū)名外，其他老師都不算有名。見(jiàn)到浮在書(shū)壇面上的名家，不少是徒有虛名，從此，白謙慎不再為虛名和頭銜所惑，更看重一個(gè)人的實(shí)力，“名氣有什么用，拍馬屁的人多一點(diǎn)而已！”

張充和

與張充和：人生轉(zhuǎn)折之際的再造之恩

改革開(kāi)放以后，最早向國(guó)內(nèi)介紹張充和書(shū)法的，白謙慎大概算一個(gè)。1990年，他就曾寫(xiě)了篇短文，而這篇短文后還有一段軼事。

一次，白謙慎到張充和家，張先生拿給他看有人寄來(lái)的這篇文章的復(fù)印件。上面標(biāo)注劃出了兩個(gè)地方：在“以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上北大”這句旁邊標(biāo)著一個(gè)問(wèn)號(hào)；另一處是個(gè)地名的錯(cuò)字。21歲這年，張充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。這個(gè)問(wèn)號(hào)的涵義令人莞爾。

張充和告訴白謙慎，這是卞之琳看到這篇文章后寄給她的。

“我說(shuō)，你認(rèn)識(shí)卞之琳?。克f(shuō)，認(rèn)識(shí)。我隨口問(wèn)，那他給你寫(xiě)過(guò)詩(shī)沒(méi)有？她就說(shuō)了一句，無(wú)題都是寫(xiě)給我的。我一下就明白了?！睆拇?，白謙慎再也沒(méi)有問(wèn)過(guò)她和卞之琳的關(guān)系。跟張充和交往，白謙慎給自己定下了一個(gè)“規(guī)矩”，“除了藝術(shù)方面的事，不主動(dòng)詢(xún)問(wèn)她的過(guò)去。”

張充和曾在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院執(zhí)教24年，認(rèn)識(shí)白謙慎時(shí)，她已退休4年。白謙慎是張充和唯一一個(gè)親自推薦到耶魯讀博士的學(xué)生。而在白謙慎被耶魯正式錄取之前，他倆只見(jiàn)過(guò)兩面?！八催^(guò)我的字和印章。她可能覺(jué)得我有些基礎(chǔ)，也比較可以信任吧?！?/p>

退休后，張充和每個(gè)星期三下午都會(huì)到耶魯美術(shù)館的亞洲部當(dāng)義工，兩人也常見(jiàn)面。白謙慎畢業(yè)后，更多通過(guò)電話(huà)來(lái)保持聯(lián)系?！八臀彝ㄐ藕苌?，我找了一下子，20多年也就5、6封。她用毛筆寫(xiě)的就一張明信片，其他都是鋼筆寫(xiě)的。”

2010年，老人97歲了，家里的一些書(shū)畫(huà)需要處理。她把這件事交付給白謙慎。除了子女保留的外，一些轉(zhuǎn)讓給私人，一些轉(zhuǎn)讓給博物館，一些拍賣(mài)，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值和最有代表性的作品則捐給博物館，“主要捐給了西雅圖美術(shù)館。前館長(zhǎng)密密·蓋茨（Mimi Gates）是比爾·蓋茨的繼母，她本人是耶魯大學(xué)的中國(guó)藝術(shù)史博士，曾任耶魯大學(xué)美術(shù)館當(dāng)東方部主任、館長(zhǎng)，是張充和的學(xué)生。她們私人感情很好，這次追思會(huì)也可能由她主持?！?/p>

前后花了一兩年奔走聯(lián)系，白謙慎在老人意識(shí)清醒的狀態(tài)下完成這項(xiàng)工作。

美國(guó)時(shí)間6月17日，張充和在美國(guó)康州的家中去世。當(dāng)澎湃新聞問(wèn)起如何評(píng)價(jià)張充和的一生時(shí)，白謙慎沉思了一會(huì)，引用了50多年來(lái)追隨張充和研究昆曲的陳安娜女士的話(huà)語(yǔ)——“充和是生活在另一個(gè)世界的人?！币饧此苌偈艿綁m世習(xí)俗的影響。

白謙慎回憶，張充和性格開(kāi)朗，愛(ài)美，喜穿旗袍?！八簧鷲?ài)好是天然。對(duì)自己追求的藝術(shù)很執(zhí)著，發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)推動(dòng)著她克服各種困難在海外傳播書(shū)法和昆曲?！贝送猓质且粋€(gè)很有生活情趣的人，房后的花園里種著竹子和葫蘆，陽(yáng)臺(tái)上擺設(shè)著她從各處收集來(lái)的形狀各異的奇石。

“她的廚藝不錯(cuò)。認(rèn)識(shí)她這么些年，在她家只吃過(guò)兩三次她做的飯。年紀(jì)大了以后，她不再做飯，去看她時(shí)，照顧她的小吳就會(huì)去飯店里買(mǎi)飯來(lái)吃。她會(huì)做一種雞蛋，外表接近皮蛋，口感很好。你也能發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常用些有意思的小器具。她有一個(gè)鴨子形狀的器皿，剛做好的肉湯倒進(jìn)去，再?gòu)镍喿拥淖彀屠锏钩鰜?lái)，肉湯里的油就全撇掉了。她雖是大家閨秀，但是動(dòng)手能力挺強(qiáng)，剛到美國(guó)時(shí)，為了推廣昆曲，很多道具都是她因地制宜，自己做的?！?/p>

由于少時(shí)獨(dú)特的文化教育和經(jīng)歷，張充和在國(guó)內(nèi)交往的多是當(dāng)時(shí)知識(shí)界的重要人物，如北大的老師錢(qián)穆、馬衡、同事朱自清等等?！八v到胡適、聞一多、章士釗等人都清淡平常，那是她生活的一部分”，白謙慎說(shuō)。到了美國(guó)，張充和所交往者，也多為學(xué)者，其中就有哈佛大學(xué)的楊聯(lián)陞、普林斯頓的余英時(shí)、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的陳世驤、威斯康辛州立大學(xué)的周策縱等。張充和的丈夫傅漢思也是研究中國(guó)古典文學(xué)的著名漢學(xué)家。與學(xué)界精英的關(guān)系，也使她能夠長(zhǎng)期在美國(guó)的重要學(xué)府演出和介紹昆曲。

張充和去世后，白謙慎重閱了與張充和的通信以及自己1989-1991年的日記，打算撰文回顧與張充和最初交往的一些片段，以表紀(jì)念?！八龑?duì)我有再造之恩，但我覺(jué)得實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)一篇紀(jì)念文章就夠了。她推薦我去耶魯，是希望我能夠成為一個(gè)好的學(xué)者。寫(xiě)好我的書(shū)，這樣她最欣慰?！?/p>

翁萬(wàn)戈與攝影師斯坦納在博物館（約1950）

與翁萬(wàn)戈：翁家的東西不能到日本

與張充和一樣，旅美社會(huì)活動(dòng)家翁萬(wàn)戈在推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化方面不遺余力。翁先生的高祖翁同龢為晚清名宦、兩代帝師，也是有清一代最重要的書(shū)法家之一。白謙慎認(rèn)為，翁萬(wàn)戈有著更為自覺(jué)地在西方“維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化尊嚴(yán)”的強(qiáng)烈意識(shí)。

1940年代初，中國(guó)國(guó)際地位不高，華人在美備受歧視。1950年代后，世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)社會(huì)也依然充滿(mǎn)著對(duì)中國(guó)的敵意和誤解。數(shù)十年來(lái)，曾任美國(guó)中國(guó)電影公司總裁的翁萬(wàn)戈堅(jiān)持向西方介紹中華文化之美，親自參與拍攝和獨(dú)立制作了不少教育片和紀(jì)錄片，介紹中國(guó)的鄉(xiāng)土民情和文化藝術(shù)。

1948年，翁萬(wàn)戈在家鄉(xiāng)常熟拍攝了一部黑白短片，記錄故鄉(xiāng)的山水、人情、風(fēng)物、習(xí)俗，珍貴的鏡頭如實(shí)保存了當(dāng)時(shí)的生態(tài)風(fēng)貌?！八锹妹廊A人中利用攝影紀(jì)錄中國(guó)歷史文化和社會(huì)生活的先驅(qū)?！睘榱讼蛭鞣浇榻B中國(guó)藝術(shù)中最為精美的部分，身為攝影家的翁先生走訪了全世界各大博物館，拍攝中國(guó)藝術(shù)珍品。白謙慎對(duì)澎湃新聞?wù)f，在老人家中的地下室，收有逾10萬(wàn)張直接可以制版的反轉(zhuǎn)片。

白謙慎帶學(xué)生觀摩翁萬(wàn)戈先生收藏（2004年）

“人們都說(shuō)我是收藏家，其實(shí)我只藏不收，因?yàn)槲冶４娴氖窍热肆粝碌牟仄?。?duì)于這些藏品我盡了自己的責(zé)任，就是認(rèn)真地研究、整理、出版它們?！痹?0歲壽辰時(shí)，翁萬(wàn)戈曾如是發(fā)言。

“常熟翁氏收藏傳到翁萬(wàn)戈先生手中已是第六代了，這在中國(guó)收藏史上是極為罕見(jiàn)的。而到了翁老這一代，基本上結(jié)束了。”白謙慎感慨萬(wàn)分。“除去個(gè)人和家庭的考慮之外，很多民國(guó)的老前輩在文化上是有著大格局的。翁先生在這方面格外突出。他在西方積極傳播中華文化，也一直在整理家藏翁氏文獻(xiàn)，近年來(lái)重新校點(diǎn)出版了《翁同龢日記》和他父親的旅歐日記。他利用先人留下的收藏來(lái)研究和傳播中國(guó)文化，無(wú)愧于祖先的遺贈(zèng)?！?/p>

今年5月18日，白謙慎帶著學(xué)生驅(qū)車(chē)3小時(shí)拜訪97歲的翁老。居住在新罕布什爾州山中的老人精神矍鑠，仍在閉戶(hù)著書(shū)。習(xí)慣了美國(guó)的生活方式，翁先生92歲時(shí)還自己開(kāi)車(chē)、倒垃圾，十分獨(dú)立。現(xiàn)今遵照醫(yī)生的囑咐，不再開(kāi)車(chē)，但勤奮著述如故。

翁萬(wàn)戈告訴白謙慎，在整理高祖翁同龢的日記時(shí)，常能感受到親歷甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的先人在遭逢內(nèi)憂(yōu)外患時(shí)的苦悶心情。七·七事變后，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，上海淪陷，正在交大讀書(shū)的翁先生被迫中斷學(xué)業(yè)，赴美留學(xué)，在以工程學(xué)著稱(chēng)的普渡大學(xué)完成了自己的學(xué)業(yè)。因此，在轉(zhuǎn)讓常熟翁氏所藏善本書(shū)和古書(shū)畫(huà)時(shí)，翁萬(wàn)戈有一個(gè)原則——翁家的東西不能到日本。

1965年，王方宇在臺(tái)北故宮

與王方宇：花了兩天在上百?gòu)埞袍E上蓋印

王方宇是翁萬(wàn)戈的好友，與張充和也相熟。自從1950年代從張大千手中得到一批八大山人的作品后，他就一直用心地收藏八大山人的書(shū)畫(huà)。

“和張充和、翁萬(wàn)戈先生出生官宦世家不同，王方宇先生家在北京做生意，因此他很有經(jīng)營(yíng)頭腦。剛來(lái)美國(guó)時(shí)，他還收善本書(shū)，賣(mài)給圖書(shū)館和個(gè)人?！鄙鲜兰o(jì)90年代，王方宇先生購(gòu)入了三件八大山人的書(shū)畫(huà)作品：一件是淺絳山水，畫(huà)得很精，兩件是小字冊(cè)頁(yè)，皆是八大山人最初使用“八大山人”名號(hào)時(shí)的作品，具有重要的研究?jī)r(jià)值。

王方宇先生

在白謙慎印象中，王方宇隨和、幽默，一口地道的北京話(huà)。雖在美生活了大半輩子，初冬季節(jié)穿的是中國(guó)的對(duì)襟絲棉襖。剛到美國(guó)時(shí)，白謙慎就得到了王方宇在美成功的重要經(jīng)驗(yàn)：辦事要認(rèn)真勤奮，要懂得忍耐。

1997，王方宇突然去世，其子王少方面對(duì)巨額遺產(chǎn)稅，決定捐給美國(guó)弗利爾美術(shù)館大批書(shū)畫(huà)，其中包括所有八大山人的書(shū)法和王方宇生前劃定好的一批核心繪畫(huà)藏品。

捐贈(zèng)前，白謙慎收到一張王少方買(mǎi)的機(jī)票，請(qǐng)他飛到新澤西，在所捐書(shū)畫(huà)上鈐上王方宇和夫人沈慧的印章?！澳悴挛疑w了幾天？上百?gòu)埞袍E，整整兩天！這使我又一次近距離地觀賞到好多好多八大山人的畫(huà)?！卑字t慎上一次觀賞大批八大山人的書(shū)畫(huà)珍品是在16年前，那時(shí)耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦了由王方宇和班宗華教授聯(lián)合策劃的“荷園主人——八大山人生平與藝術(shù)展”。

白謙慎認(rèn)為，“王方宇先生為收藏家們樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿，亦即利用收藏來(lái)促進(jìn)研究，利用研究來(lái)促進(jìn)收藏。一個(gè)八大山人最重要的收藏家同時(shí)也成為這位藝術(shù)家最重要的研究者，這是非常不容易的一件事情?！?/p>