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天下會 | 修昔底德對中美有五大價值,需防備菲日挑起戰(zhàn)火
在上一篇“天下會”專欄文章中,我提出一些美國學(xué)者所謂的“修昔底德陷阱”可能根本就不存在,這個概念只不過是美國人表達(dá)對美中關(guān)系憂慮的一種視角,但對中國人思考中美關(guān)系有弊無利。但是,雖然我們應(yīng)該少提甚至不提“修昔底德陷阱”這一21世紀(jì)美國概念,生活在公元前5世紀(jì)古希臘的修昔底德對伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭根源的探究,卻對我們今天思考中美關(guān)系有重要的借鑒意義。
當(dāng)然,公元前5世紀(jì)古希臘城邦間的“國際”政治和21世紀(jì)全球化時代的國際政治非常不同,但這些不同也不排除修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》所揭示的國際政治中的一些永恒主題對今天還有現(xiàn)實意義。思考這些永恒主題,并比較古希臘與今天的異同,不失為討論當(dāng)下中美關(guān)系的一種有益嘗試。
我把修昔底德對思考中美關(guān)系的借鑒意義分為五大類:文明競爭、戰(zhàn)略選擇、聯(lián)盟纏結(jié)、實力判斷與危機(jī)管理。
文明競爭
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭最深層次的根源,是雅典和斯巴達(dá)所代表的兩種截然不同的文明模式之間的競爭。雅典文明建立在海上貿(mào)易、海軍霸權(quán)與城邦內(nèi)民主政治之上。斯巴達(dá)則是一種接近于“閉關(guān)自守”且高度軍事化的陸地農(nóng)業(yè)文明。斯巴達(dá)人的價值觀建立在軍事榮耀之上,他們維持希臘世界霸權(quán)的雄心就建立在這種榮耀感之上,但這種榮耀感卻不一定能增進(jìn)現(xiàn)實利益。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之所以爆發(fā),根本上是因為斯巴達(dá)人認(rèn)為雅典開放的海上文明威脅到了他們保守的陸地文明,并對他們在希臘世界的霸權(quán)地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
今天的中美關(guān)系,在某種程度上,也可看作是兩種制度、文明與秩序之爭。美國不僅要維護(hù)基于自由民主價值觀之上的政治制度,還時不時想用軍事手段把這一美國式的西方文明推廣到其他國家。這是美國例外論的一種體現(xiàn),而美國例外論只不過是美國特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教制度與傳統(tǒng)——即“文明”——的體現(xiàn)而已。中國代表的則是一種截然不同的文明,官方表述是“中國特色的社會主義”,實際上是一種基于中國自己的歷史與文化傳統(tǒng)的文明體系。
但是,今天中美之間卻還沒有陷入雅典與斯巴達(dá)那樣激烈的文明競爭之中。實際上,在兩種制度碰撞之中,中國基本處于守勢,以美國為首的西方世界到現(xiàn)在還在不時地對中國進(jìn)行政治說教。如果美國擔(dān)心中國崛起會威脅到美國文明甚至西方文明在世界政治中的主導(dǎo)地位,那是大大高估了中國文明在當(dāng)今全球化的世界政治中的影響力。即使在中國歷史最輝煌的時期,中華文明的影響力也僅限于東亞地區(qū)。
中國文明的復(fù)興威脅不到美國文明,更威脅不到以美歐為核心的西方文明。即便中國超過美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體,它占世界經(jīng)濟(jì)總量的份額最多也不過30%左右,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如美歐總額。倒是美國文明的強勢讓中國感到不安,美國例外論的存在,讓中國懷疑美國對華政策的終極目標(biāo)是要影響中國的內(nèi)政,把中國也變成美國一樣的西方自由民主式國家。這是中美關(guān)系的一個根本癥結(jié)。與戰(zhàn)略利益分歧相比,美國例外論是改善中美關(guān)系更大的障礙。中美關(guān)系要改善,美國例外論必須有所收斂。
戰(zhàn)略選擇
當(dāng)然,在新興崛起國與霸權(quán)守成國的關(guān)系中,戰(zhàn)略利益沖突也是極其重要的。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的爆發(fā),也與雅典向外擴(kuò)張與殖民的野心息息相關(guān)。雅典想通過與克基拉的聯(lián)盟,把自己的商業(yè)與軍事勢力向西擴(kuò)張到意大利,但這引起了長期與克基拉為敵的科林斯的警覺,而科林斯是斯巴達(dá)最重要的盟友。正是在科林斯的極力慫恿之下,斯巴達(dá)作出了對雅典開戰(zhàn)的決定。
今天中國的外交戰(zhàn)略與當(dāng)時雅典的擴(kuò)張戰(zhàn)略非常不同。雅典是古希臘海上商業(yè)文明的典型,向外擴(kuò)張與殖民是此類文明的常態(tài),在與斯巴達(dá)競爭的過程中,雅典也走上了軍事霸權(quán)之路。中華文明沒有殖民擴(kuò)張的傳統(tǒng),今天的中國沒有必要也不可能走殖民擴(kuò)張的西方文明老路。只要中國不做超出自己正當(dāng)利益范圍的擴(kuò)張,只要美國不侵害中國的正當(dāng)利益,中美利益沖突就是可控的。
在國際政治中,領(lǐng)土與領(lǐng)海爭端很難解決,因為它們經(jīng)常涉及不可分割的利益訴求。幸運的是,中美之間沒有這類爭端,而其他類型的利益訴求都是可以分割與談判的。
聯(lián)盟纏結(jié)
在處理崛起國與守成國的關(guān)系時,管控各自的聯(lián)盟體系是一個大問題。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的一個直接原因,是斯巴達(dá)沒有控制好自己的盟友,特別是科林斯。在宿敵克基拉獲得雅典支持的情況下,科林斯急需斯巴達(dá)的軍事保護(hù)來維持與克基拉的競爭。它不僅唆使斯巴達(dá)參戰(zhàn),更在雅典其他城邦宣揚“雅典威脅論”與“斯巴達(dá)軟弱論”。它甚至威脅說,如果斯巴達(dá)不對雅典動武,它就要脫離斯巴達(dá)的聯(lián)盟體系??屏炙故遣_奔尼撒戰(zhàn)爭中真正的“戰(zhàn)爭販子”。不幸的是,它“販賣戰(zhàn)爭”的企圖竟然成功了,由此也可見斯巴達(dá)聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)力之弱。
美國在亞太地區(qū)的盟友體系是否會成為美中沖突爆發(fā)的一個誘因?這真是一個值得深思的問題。美國的一些盟友,特別是菲律賓和日本,有著不小的挑戰(zhàn)中國或者給中國制造麻煩的欲望。美國能否從穩(wěn)定美中關(guān)系的大局出發(fā),約束盟友的躁動不安,還是會讓這些盟友為所欲為甚至唆使它們故意挑戰(zhàn)中國?如果美國戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力下降,它會不會讓盟友牽著鼻子走?聯(lián)盟體系的管理需要巨大的軍事成本與高超的外交技巧。在中美關(guān)系日趨復(fù)雜化的時候,美國的聯(lián)盟體系是兩國關(guān)系穩(wěn)定一個重要的不確定因素。
實力判斷
以崛起國與守成國來描述中美關(guān)系的本質(zhì),容易得出中國實力弱美國實力強的結(jié)論,并使美方產(chǎn)生預(yù)防性戰(zhàn)爭的沖動——即在美國實力還強于中國的時候發(fā)動對華戰(zhàn)爭。但伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的一個教訓(xùn)是:準(zhǔn)確地判斷雙方的實力對比是非常困難的,實力誤判與戰(zhàn)略誤判反而是常態(tài)。斯巴達(dá)就誤判了雅典的軍事實力與進(jìn)行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略決心。實際上,斯巴達(dá)對雅典實力的輕視——而不是“修昔底德陷阱”所謂的恐懼——才是戰(zhàn)爭的一個直接誘因。
中美兩國在處理戰(zhàn)略關(guān)系時,尤要防止實力與戰(zhàn)略誤判。美國不能低估中國日益強大的軍事力量和保護(hù)核心利益的戰(zhàn)略決心,中國也不能低估美國的全球性軍事優(yōu)勢與強大的外交戰(zhàn)略積淀。盲目挑戰(zhàn)美國、甚至要把美國趕出亞洲的想法都是情緒化民族主義的表現(xiàn),而現(xiàn)在正是需要戰(zhàn)略理性的時候。
危機(jī)管理
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的最后一個教訓(xùn)是:這場戰(zhàn)爭并非注定不可避免,而是雅典與斯巴達(dá)兩大聯(lián)盟體系在處理危機(jī)時的一系列戰(zhàn)略誤判與政策錯誤造成的。實力對比的變化并不導(dǎo)致戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭是人為誤判造成的,而危機(jī)管理的失控大大增加了戰(zhàn)爭的幾率。雅典先是決定與克基拉聯(lián)盟,這一聯(lián)盟導(dǎo)致了與科林斯和斯巴達(dá)關(guān)系的急劇惡化;之后又拒絕了斯巴達(dá)的和平倡議,認(rèn)為與斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭最多不過是一場有限的局部戰(zhàn)爭,結(jié)果這場戰(zhàn)爭不僅曠日持久,還永遠(yuǎn)終結(jié)了古希臘的輝煌時代。斯巴達(dá)最大的誤判是受科林斯的唆使向雅典宣戰(zhàn),輕視雅典實力,自以為能以速戰(zhàn)速決的方式結(jié)束戰(zhàn)爭。
中美關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了“炸館”、“撞機(jī)”等高強度危機(jī),未來的中美關(guān)系也不能排除類似危機(jī)的發(fā)生。但只要兩國能理性管控危機(jī),控制情緒化民族主義,中美就不至于爆發(fā)大的沖突。
古希臘的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭并非不可避免,今天的中美關(guān)系也并非注定要走向沖突。戰(zhàn)略與政策是人為的。中美關(guān)系的前景取決于中美兩國政府的決策,而這種決策的自由空間并不小。兩國實力對比的變化能制約策略的選擇,但卻并不決定最終的戰(zhàn)略走向。

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