【編者按】

黃文英是侯孝賢《刺客聶隱娘》的美術(shù)指導(dǎo)。

她早年留美，開始接觸劇場事務(wù)從事歌劇、百老匯劇場服裝設(shè)計，從1994年開始，投入侯孝賢導(dǎo)演電影的美術(shù)指導(dǎo)及服裝設(shè)計工作，與侯孝賢合作超過二十年。作品有：《海上花》《好男好女》《南國再見，南國》《紅氣球》《最好的時光》《千禧曼波》《刺客聶隱娘》等。曾獲亞太影展最佳美術(shù)指導(dǎo)、金馬獎最佳美術(shù)指導(dǎo)、臺北電影節(jié)最佳美術(shù)指導(dǎo)。

黃文英領(lǐng)銜的《刺客聶隱娘》近日出版。書中收錄拍攝筆記、美術(shù)圖稿、高清劇照、繪本電影，從多個角度展現(xiàn)了電影的誕生。黃文英說，“記憶屬于《刺客聶隱娘》獨有的最好時光，也希望對欣賞屬于終極獨特的——侯氏影像美學(xué)意境能起點作用”。

澎湃新聞經(jīng)授權(quán)摘編該書談場景設(shè)計的部分內(nèi)容。

誰也沒去過唐。尤其是一千二百年前《刺客聶隱娘》所處的中晚唐社會人文氛圍。而電影本是“虛中有實，實中有虛”（illusion of reality , reality of illusion），是一個再造世界的重現(xiàn)，透過對當(dāng)時社會生活與審美意識的探究，重現(xiàn)屬于那個時代的風(fēng)情，一種“此曾在”（that-has-been）的光影。

唐人世界，會是用何種言語溝通呢？（侯導(dǎo)選擇文言簡潔對白。）如何開始一天的生活？清晨醒來的第一件事？如何打理妝容、服飾？官員朝服、公服、常服的品級與藩鎮(zhèn)將領(lǐng)、隨軍、侍衛(wèi)的階級區(qū)分？使府內(nèi)院的貴族仕女，以及服侍他們的眾婢女、眾仆役、眾小廝的群像？不同階級門第、宅邸、御院、閣道的建筑樣貌？起居坐臥的家具款式？古人行禮如儀的舉止？坐臥起居的姿態(tài)？旅行時馬、驢、牛交通車輿配備？唐人講究園林花藝，喜尋幽品茗，凈身沐浴，熏香意境……唐人的宴飲文化？熱衷的節(jié)氣活動？游春、擊鞠、蹴鞠？喜歡的音樂、舞蹈？對外來事物風(fēng)迷的程度？唐人崇尚胡風(fēng)，“貴人御饌，盡供胡食”，胡樂、胡袍、胡舞，不管是“胡化漢人”、“漢化胡人”，感覺只要夠“胡”就夠野，也愈能彰顯時代的氣勢。在搜集資料與沉淀思緒的初期，除了在臺北故宮圖書館搜閱圖文資料外，一直希望能通過旅行，試圖去遇見來自唐代的第一手文物。尤其期盼能去那些曾影響唐文化或曾受唐文化影響深遠(yuǎn)的國度，在開拍前，或因好奇自行前往，或因勘景，或因采購布料、道具，不知不覺走過一些地方，中國大陸、日、韓、泰、印度、烏茲別克斯坦……

自己在1990 年走過屬于新疆到西安段的絲綢之路，那是一個旅行中國大陸尚須使用外匯券、生活素樸的年代。行程的中段，抵達(dá)向往已久的敦煌莫高窟，除了尋常的探訪路線，還付了很高的代價進(jìn)入兩個平常不開放給游客參觀的北魏、隋代“特窟”。絲路回來后，還托友人從北京代購文物出版社與日本平凡社合作出版的全套《中國石窟? 敦煌莫高窟》以茲紀(jì)念此行。那時“聶隱娘”與“侯孝賢”還在九天之外，尚未有幸結(jié)識！這趟絲路行算是自己與大唐文化最初始與最近距離的接觸。

2006 年，初期構(gòu)思《刺客聶隱娘》時，曾經(jīng)參與一部故宮紀(jì)錄片《盛世里的工匠技藝》的拍攝。見識到很多故宮珍品，其中林莉娜研究員對我啟發(fā)良多，告知奈良“正倉院特展”有許多隨遣唐船而來的唐代古物，引介巴黎吉美美術(shù)館，見識到與佛教、印度教相關(guān)，造型幻逸、氣魄驚人的巨大石雕，幫忙借閱大量圖書館藏書，推介古印度繪本作為想象胡風(fēng)、胡色的參考。也因為看了大量藏書，當(dāng)時特別想去阿富汗，但因當(dāng)?shù)亻L年戰(zhàn)亂，所以改去中亞的烏茲別克斯坦，在古代屬于西突厥轄下，其中布哈拉城，是古絲路的中心點，是當(dāng)時往來歐亞，東西方各國商旅、貨物交易的轉(zhuǎn)運站，當(dāng)?shù)厝员４嬷朋A站的樣貌，上層是一間間旅人的客房，下層歇著馬、驢等旅行時不可或缺的牲口。

有一天與侯導(dǎo)聊起近來“research”的心得，說到古稱花剌子模的烏茲別克斯坦，大唐詩人李白，有一說，是從此處移民到長安城，仍然保有類似唐人榻上生活起居的傳統(tǒng)，同時也保留古代貴霜王朝相關(guān)的古樂曲，當(dāng)下侯導(dǎo)很大氣地指派制片廖苓姿與我結(jié)伴前往，從此苓姿與我的勘景兼采買道具、布料的旅行就這樣一路“打卡”下去，走過許多令人印象深刻的城市：希瓦古城、布哈拉、撒馬爾罕，在那兒人們?nèi)员Ａ糸缴仙畹膫鹘y(tǒng)，榻上置案用以宴飲、彈唱，有時將大榻搬至戶外庭院，雙榻合并共食，氣氛更融洽、空間更敞闊。月光下，盤腿而坐，葡萄美酒、美饌，侑以樂舞，頗有唐人的生活情調(diào)，曾經(jīng)欣賞過最曼妙的胡旋舞就在希瓦古城！

在京都天滿宮、東寺古董市集采購各式古布與小道具：精美漆器、熏香爐具及各式銅制、木制烤火暖爐。京都西陣織會館旁的伴戶商社新紡許多仿唐草紋樣的織錦面料，用于中影內(nèi)景陳設(shè)，主要角色廂房內(nèi)的帳幔、卷簾、紗帳、榻墊，奈良唐招提寺，鑒真法師東渡日本，從唐土帶各式工匠，依唐式工法興建，古樸莊嚴(yán)，給予劇組在搭建兩棟場景建筑時諸多啟發(fā)。

2011 年大雪紛飛的正月，在首爾廣藏市場采購各色的提花鳥干紗面料，認(rèn)識韓服世界的金真先生，給予絲質(zhì)布料采買與繪制諸多幫忙。在蘇州絲綢博物館欣賞許多高仿出土的漢唐古布，北京高碑店、十里河定制仿古家具與大型動物器形的高足油燈、燭臺、鎏金掐絲食器、食盒、食盞，與來自山西的仿古漆箱、漆盒、案幾……以及特別自山西定制的精精兒鏤空鎏金掐絲面具、公主冠上的步搖發(fā)簪、發(fā)飾。在拍攝尾聲，夜宴中臣場景，獲得臺南藝術(shù)大學(xué)慷慨出借12 件仿唐古樂器，器形與彩繪紋樣均十分考究，諸多來自敦煌石窟的發(fā)想。

服裝分三處制作，北京劇裝廠，解秀榮主任，從1996 年制作《海上花》服裝結(jié)識至今，幫忙制作電影中大部分女裝/ 男裝，也負(fù)責(zé)打點所有面料上的描金刺繡，以及劇中所需的各式古代男女鞋、靴等；北京寶榮服飾，林濤總監(jiān)，在最關(guān)鍵時刻趕制多套主要角色與侍衛(wèi)的鎧甲、頭盔……臺北陳忠信先生，是設(shè)計服裝的長期搭檔，從電影《海上花》時代合作至今，是臺灣難得的旗袍師傅，手工細(xì)致非凡，時常熬夜趕制主要角色的服飾：聶隱娘、精精兒、空空兒、田季安與日本平安時代等服裝，以及后來追加的許多老臣的服裝。

2008 年自行走訪南印度Chidambaram Thillai Natarajar與Mahabalipuram 兩座印度教古寺，距離金奈（Chennai）約數(shù)小時車程，古印度朱羅（Chola）王朝時期興建，自公元六七世紀(jì)至今仍香火鼎盛，寺廟外觀的雕塑工藝極致非凡，內(nèi)殿多柱式天頂懸掛一盞盞大型鑄銅油燈，上方油光灼灼閃爍，幽暗中香火繚繞，空氣中有股濃郁的異香，迷蒙中仿佛可以乘著裊裊白煙與濕婆神幽會！

北印度的阿格拉（Agra）、齋普爾（Jaipur）、以及烏代浦爾（Udaipur）、焦特布爾（Jodhpur）有許多瀚麗的宮殿，現(xiàn)在有些化身為頂級皇宮旅館，有的轉(zhuǎn)為博物館，展出歷代王儲收藏的藝品文物與各種生活器物，馬車、轎子極盡奢華富麗，想象盛世里的生活細(xì)節(jié)就該如此絢麗吧！另外有許多令人眼神為之一亮的傳統(tǒng)市集（Bazar），色彩繽紛、喧鬧雜沓，會有種似曾相識的錯覺，“明迷光影、蕓蕓眾生”，以為誤入時光隧道。其中宙哈里市集（Johari Bazar）有許多鑲嵌寶石項鏈、耳環(huán)、艷麗多彩的絞結(jié)織染與純手工幾何拼貼的布毯，令人眼花繚亂、流連忘返。

旅行的當(dāng)下所接觸的不見得與唐代風(fēng)尚有任何淵源，但重點是讓自己置身于異世界的情境之中，并保有探尋異文化的眼界，當(dāng)下遇見的人事景物，不見得立即能對拍攝電影有助益，但先寄存在記憶槽里，未來總有一天能派得上用場吧！

回到現(xiàn)實面，一部電影在籌備階段，資金尚未完全到位，通常是很辛苦的，拍一部片，每一部門要整合的資源非常龐雜，尤其美術(shù)與服裝在拍攝前即已著手，要籌備的對象細(xì)節(jié)繁瑣，搭景、定制道具、兵器、布料、飾品、刺繡、彩繪……有時又得顧及預(yù)算分配得宜（那時大家心照不宣地認(rèn)為侯導(dǎo)應(yīng)該會拍很久），往往最容易被忽略的（最常出“包”的），都是一些古人生活的細(xì)節(jié)！而印象中常常到最后一刻才知道導(dǎo)演要什么，所以也常常在最后一刻趕制加工，即使這部片已經(jīng)比以往侯導(dǎo)的片子有更充裕的時間籌備。在漫長的拍攝過程中，即使主創(chuàng)核心團隊已經(jīng)培養(yǎng)多年的合作默契，也因大家都努力求好，也有各自要面對的挑戰(zhàn)，所以各有難以言喻的煎熬！

我想，以后應(yīng)該也不會有人這樣拍電影了。