今年是臺(tái)灣光復(fù)70周年。盧溝橋事變之后，在中國(guó)大陸進(jìn)行八年全面抗戰(zhàn)同時(shí)，臺(tái)灣民眾也在另一個(gè)無(wú)形的戰(zhàn)場(chǎng)上抗拒著日本帝國(guó)主義“皇民化”的圖謀。70年后的今天，臺(tái)灣島上竟有人為“皇民化”時(shí)代招魂，聲稱“當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的同胞們，毫無(wú)疑問(wèn)都是作為日本人，為了祖國(guó)而戰(zhàn)，大家身懷保護(hù)國(guó)家而死的覺(jué)悟”，其數(shù)典忘祖竟一至于斯。

從穿和服到改姓名

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺(tái)灣總督府向東京報(bào)告時(shí)不得不承認(rèn)，臺(tái)灣人民“依然視支那為祖國(guó)”，民心“很不安定”。“七七事變”后的第五天，臺(tái)灣軍司令就此“向島民發(fā)出重大警告”；臺(tái)灣軍參謀長(zhǎng)在7月14日“對(duì)非國(guó)民的言行再次發(fā)出警告”；淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺(tái)灣軍司令第三次對(duì)“島人陽(yáng)表忠順，而陰懷不逞，常有非國(guó)民之言行”發(fā)出警告；當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣總督小林躋造驚呼殖民者“猶如坐在火山口上”。

為防止臺(tái)灣人民進(jìn)一步響應(yīng)祖國(guó)抗戰(zhàn)（一年中有五萬(wàn)臺(tái)灣人內(nèi)渡參加抗戰(zhàn)），一場(chǎng)覆蓋臺(tái)灣全島的“皇民化運(yùn)動(dòng)”全面鋪開(kāi)。小林躋造希望通過(guò)這場(chǎng)“靈魂革命”，“使臺(tái)灣全島更接近皇國(guó)民化”。

暴風(fēng)雨來(lái)臨了。殖民者認(rèn)為，“皇民鍛煉，陶冶日本精神之涵養(yǎng)，無(wú)論如何以懂得含有日本精神的日本語(yǔ)為先決條件?！睋?jù)此，臺(tái)灣總督府氣勢(shì)洶洶地叫囂“絕對(duì)禁止使用臺(tái)灣語(yǔ)（指閩南話）和漢文，不滿者滾回支那去”，原本規(guī)定“本島人”學(xué)日語(yǔ)而在臺(tái)日人學(xué)“臺(tái)灣語(yǔ)”的學(xué)校變成統(tǒng)一教授日語(yǔ)，漢文科被全數(shù)撤廢，廢止各報(bào)刊漢文版及欄目，關(guān)閉多所私立學(xué)校和千所漢文書(shū)房、私塾；強(qiáng)迫臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)、使用日語(yǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)末期，日語(yǔ)夜間講習(xí)所已遍及全島各個(gè)角落，學(xué)生總數(shù)超過(guò)100萬(wàn)人。

日常生活的日本化，同樣是“皇民化”運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。殖民者企圖使臺(tái)灣人民“通過(guò)日常生活的充分日本化，來(lái)首先體會(huì)日本人的心境，然后在不知不覺(jué)中感受皇民意識(shí)，并達(dá)到這一境界”。

臺(tái)灣總督府強(qiáng)迫民眾穿著和服或西裝代替“上海風(fēng)格（指旗袍）或中國(guó)式的裝束”，甚至群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌仔戲中的古裝戲服也不能幸免；規(guī)定每家設(shè)置榻榻米、日本式澡盆；采用日本式的嫁娶儀式和葬禮；廢除舊歷春節(jié)改過(guò)公歷新年，不許貼春聯(lián)、貼門(mén)神和放鞭炮，代之以在門(mén)口的兩邊插松竹；原本“為內(nèi)地人（日本人）風(fēng)范的本島人善良風(fēng)俗”而供奉在家庭正廳里的祖宗牌位也得取下來(lái)改拜天照大神（所謂的正廳改善活動(dòng)）。

為切斷臺(tái)灣人民對(duì)祖先之思念及對(duì)過(guò)去的眷戀，更過(guò)分的改姓名運(yùn)動(dòng)也接踵而來(lái)。臺(tái)灣總督府總務(wù)長(zhǎng)官森岡二郎聲稱，讓臺(tái)灣人將漢式姓名改為日式姓名，是推進(jìn)皇民化工作的最實(shí)際、最適當(dāng)手段。1940年2月11日是日本皇紀(jì)2600年的黃道吉日，臺(tái)灣總督府借機(jī)宣布此日為本島人更改姓名的實(shí)施日。不肯更改姓名的公職人員會(huì)受到撤職處分，一般居民則不予登記戶口，不分發(fā)木炭、米糖、面粉、煙酒、布類等戰(zhàn)時(shí)配給品。

凡此種種“皇民化”運(yùn)動(dòng)的根本目的當(dāng)然是為“大東亞圣戰(zhàn)”服務(wù)——“不光是口頭上說(shuō)臣道實(shí)踐，而是挺身于實(shí)際在遂行臣道實(shí)踐?！薄胺钍恕保ㄈ照Z(yǔ)服務(wù)、效力之意）是這一期間島內(nèi)最流行的字眼。殖民者發(fā)起“獻(xiàn)金報(bào)國(guó)”分?jǐn)傑娰M(fèi)并強(qiáng)迫臺(tái)灣同胞從事毫無(wú)報(bào)酬的繁重勞動(dòng)，榨取臺(tái)灣的民脂民膏。為彌補(bǔ)兵力不足，殖民當(dāng)局先后實(shí)行志愿兵制和征兵制，臺(tái)灣役齡青年被強(qiáng)征入伍，充當(dāng)炮灰（戰(zhàn)后日本厚生省統(tǒng)計(jì)臺(tái)籍日本兵及軍夫共有約20萬(wàn)人）。

“皇民化”運(yùn)動(dòng)收效甚微

但是，“皇民化運(yùn)動(dòng)”的威脅利誘，并無(wú)法泯滅臺(tái)灣人內(nèi)心中的漢民族意識(shí)，這從臺(tái)胞寫(xiě)給大陸臺(tái)灣義勇隊(duì)的信中表露無(wú)遺：“我們?nèi)缫蝗菏芾巫〉男▲B(niǎo)……我們?cè)谕纯嘀袩o(wú)日不在淬礪精神抵御強(qiáng)盜，我們唯一的武器就是不滅的民族精神?！?/p>

雖然殖民當(dāng)局嚴(yán)禁漢文教學(xué)，但是臺(tái)灣民眾堅(jiān)持讓子女在家學(xué)習(xí)漢文?！杜_(tái)灣民報(bào)》報(bào)道了當(dāng)時(shí)稍為富裕的家庭，多聘請(qǐng)塾師教授漢文；而貧民子弟渴求學(xué)習(xí)漢文的愿望，“更有超過(guò)富人”。

與之形成鮮明對(duì)照的是，雖然根據(jù)臺(tái)灣總督府的官方數(shù)字，到1944年全臺(tái)日語(yǔ)普及率已經(jīng)超過(guò)70%，但實(shí)際上就連日本人也被迫承認(rèn)，即使是學(xué)生“畢業(yè)時(shí)已有不少日語(yǔ)能力甚低者，畢業(yè)后因遺忘而日語(yǔ)能力低下者為數(shù)更多”。廢除漢文報(bào)紙的倒行逆施更是自食其果，“農(nóng)村的老百姓大多不解日文，報(bào)紙的漢文版又早已廢止”，導(dǎo)致日本軍方征兵動(dòng)員的宣傳效果極差，殖民當(dāng)局十分后悔當(dāng)時(shí)“廢止?jié)h文版之不智?？偠礁?dāng)局一度曾認(rèn)真考慮漢文版復(fù)刊的問(wèn)題，但終因礙于面子而作罷論”；到頭來(lái)日本殖民當(dāng)局還是要借用聲稱絕對(duì)禁止的“臺(tái)灣語(yǔ)”進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員（當(dāng)時(shí)的廣播幾乎全用閩南話），日語(yǔ)普及運(yùn)動(dòng)實(shí)際無(wú)果而終。

同樣，殖民地在生活習(xí)俗上同化臺(tái)灣民眾的企圖也收效甚微。雖然臺(tái)灣總督府下令舊歷春節(jié)不放假，還專挑這些日子讓臺(tái)灣人從事紀(jì)念性事業(yè)或工作；但民眾依舊堅(jiān)持過(guò)春節(jié)，放鞭炮、拜神明、祭祖先、蒸年糕、吃團(tuán)圓飯。除了應(yīng)付殖民當(dāng)局檢查在公共場(chǎng)所穿和服以外，臺(tái)灣也很少有人會(huì)在私下穿著日式服裝。

至于焚毀祖先牌位和各類神靈偶像更招致臺(tái)灣人民的極大反感。接替小林躋造的長(zhǎng)谷川總督上任伊始就曾不得不對(duì)此類禁令略加寬容。日本人自欺欺人地將此稱作“仁政”，實(shí)則是“唯恐不滿產(chǎn)生反抗，反抗帶來(lái)抵抗而不得已采取的策略上的后退”。一般臺(tái)灣民眾也在家庭正廳里偷偷供奉著神明佛像和祖先牌位，拒絕參拜日本神社。直到其統(tǒng)治的終結(jié)，日本殖民者不得不接受這一令其難堪的事實(shí)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地保護(hù)神龕等離臺(tái)，惟恐臺(tái)灣民眾泄恨破壞。

被殖民者寄予厚望的更改姓名運(yùn)動(dòng)更沒(méi)有多大成效。盡管“（改姓名）雖是獎(jiǎng)勵(lì)，但若拒絕，會(huì)受到有形無(wú)形的壓力”，但1940年2月至8月，臺(tái)灣僅有168人改名，1941年改換姓名者70875人，1942年約為10萬(wàn)人。作為首府的臺(tái)北縣當(dāng)時(shí)人口有51.95萬(wàn)人，改換日本姓名的僅3.77萬(wàn)人。

而同時(shí)期另一個(gè)日本殖民地朝鮮2500萬(wàn)人口中有80%創(chuàng)氏改名，難怪臺(tái)灣總督府每每向臺(tái)灣人民夸耀朝鮮創(chuàng)氏改名的“赫赫戰(zhàn)果”，指責(zé)臺(tái)灣人民不熱心。豈止不熱心而已！即便是不得不改用日式姓名的臺(tái)灣人，“由于不愿失去民族自尊，又對(duì)祖先有所交代，改姓者可謂用心良苦，設(shè)法保留與原姓名同音、同義或同淵源的字”，如姓呂的按字形改為“宮下”；姓陳的改為郡望“穎川”；姓黃的改作郡望“江夏”；姓劉的改成日語(yǔ)里同音的“龍”。

臺(tái)灣民眾的抗日運(yùn)動(dòng)

“皇民化”究竟取得多大成效，日本人自己也是心知肚明的。早在日本殖民統(tǒng)治初期，在臺(tái)的民政長(zhǎng)官后藤新平就斷言過(guò)“假如要將在臺(tái)灣的中國(guó)人同化，再花八十年，或者一百年時(shí)間能成功的話，已經(jīng)是很僥幸的”。因?yàn)椤巴袔浊隁v史傳統(tǒng)的幾百萬(wàn)人之民族，是絕沒(méi)有先例的”。而末代臺(tái)灣總督安藤利吉在敗戰(zhàn)前夕仍然只能哀嘆：“如果統(tǒng)治真正掌握了人心，即使敵人登陸。全島化為戰(zhàn)場(chǎng)，臺(tái)灣人也會(huì)協(xié)助皇軍，挺身粉碎登陸部隊(duì)。真正的皇民化，必須如此……據(jù)本人所見(jiàn)，對(duì)臺(tái)灣人并無(wú)絕對(duì)加以信賴的勇氣和自信！”

殖民者大肆推行的皇民化運(yùn)動(dòng)，終因廣大臺(tái)灣人民的堅(jiān)決抵抗，并未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。恰恰相反，皇民化時(shí)期日本殖民當(dāng)局“不法的戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制及想要?dú)缗_(tái)灣人意識(shí)及生活的橫暴作為卻起了反作用，使臺(tái)灣的青年們更加提高政治覺(jué)悟，所以反日和反戰(zhàn)的思想意識(shí)迅速滋長(zhǎng)并彌漫全島”。

1940年4月，臺(tái)南州東石郡樸子街小學(xué)教師及50余人，成立臺(tái)灣民族主義青年團(tuán)，公開(kāi)反抗日本人推行的“皇民化運(yùn)動(dòng)”。中日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在膠著狀態(tài)的1941年5月，高雄旗山小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生被日籍教員要求以《我對(duì)支那戰(zhàn)爭(zhēng)的看法》為題寫(xiě)一作文。小學(xué)生作文中竟然寫(xiě)上“日本必?cái)?，中?guó)必勝”，又一次引起了日本人的極大恐慌。

在“皇民化”高壓下的臺(tái)灣社會(huì)猶如火山，一旦找到裂縫，就必然要爆發(fā)。許多臺(tái)灣青年被強(qiáng)征入伍或征夫后，更是不愿充當(dāng)侵略者的炮灰而發(fā)動(dòng)暴動(dòng)和反戰(zhàn)斗爭(zhēng)。1939年10月10日，基隆壯丁三百人被征入伍，準(zhǔn)備開(kāi)赴大陸戰(zhàn)場(chǎng)，在領(lǐng)得槍械后立即“嘩變”，當(dāng)場(chǎng)倒戈，消滅日寇30名，在激戰(zhàn)中又消滅日寇145名，然后持械退入山中開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。此類事件，臺(tái)北、高雄甚至在日軍機(jī)關(guān)中均有發(fā)生。

在國(guó)民政府的軍隊(duì)收復(fù)臺(tái)灣前，臺(tái)灣島內(nèi)的抗日力量早已做好準(zhǔn)備響應(yīng)祖國(guó)軍隊(duì)的登陸。中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)臺(tái)北城時(shí)，受到臺(tái)人歡迎的程度更絕非“熱烈”所能形容。臺(tái)北3萬(wàn)民眾手持國(guó)旗走上街頭，民族情感達(dá)到熾熱的程度。據(jù)時(shí)人回憶，不僅臺(tái)北街道兩旁站滿了人，就連房頂上都有人揮舞著“青天白日滿地紅”旗高喊“萬(wàn)歲”。這正如臺(tái)灣著名作家吳濁流所寫(xiě)的那樣，“日本的皇民化，在光復(fù)那天就吹走了”！

參考文獻(xiàn)：

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