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韓國成功申報儒學(xué)木刻入“世界記憶”,能夠激勵中國嗎?
近日,聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會第12次會議為《世界記憶名錄》新增了47個項(xiàng)目,除中國申報的《南京大屠殺檔案》被收入外,韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》也成了“世界記憶”。
據(jù)新華網(wǎng)報道,韓國這次申報的主要是朝鮮李氏王朝(1392—1910)時期一系列儒家學(xué)說相關(guān)作品的雕版印刷用木刻板。這批木刻板屬于718部書籍和文獻(xiàn),總計64226塊,全部為手工雕刻。韓方稱,大多數(shù)木刻板都是在朝鮮半島雕制完成,地點(diǎn)主要在今天韓國的慶尚北道。
這些古籍中不僅包括朝鮮李氏王朝時期儒學(xué)家的著作,例如李朝時期朱子學(xué)大師李退溪的朱熹理學(xué)選集《朱子書節(jié)要》(1743)、《圣學(xué)十圖》(1681)等,也包括不少原汁原味的中國儒教經(jīng)典,例如朱熹和呂祖謙合著的《近思錄》(1794)。
從韓方的申報材料看,韓國這次申報重點(diǎn)不在雕版印刷這一技術(shù),而在于儒教內(nèi)容和思想通過這一技藝得以有效傳播和傳承。
一般認(rèn)為,儒教在漢朝傳入朝鮮半島。在朝鮮三國時期,儒教思想和中國典章制度在朝鮮半島產(chǎn)生較大的影響。在統(tǒng)一新羅時代和高麗時期,儒教在朝鮮半島得到系統(tǒng)性發(fā)展,特別是高麗朝后期,隨著程朱理學(xué)的深入,儒教在朝鮮半島呈現(xiàn)大發(fā)展的態(tài)勢。在隨后的李氏朝鮮期間,儒教在朝鮮半島傳播迅猛,儒學(xué)大家輩出,學(xué)派林立,理論創(chuàng)新,思想深邃,為如今韓國的儒教傳統(tǒng)奠定了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

就此次韓國將儒家典籍木刻板申遺成功,澎湃新聞采訪了幾位國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者。
教育部長江學(xué)者特聘教授、武漢大學(xué)國學(xué)院副院長、哲學(xué)系教授丁四新,長期從事先秦兩漢哲學(xué)、出土簡帛文獻(xiàn)和周易經(jīng)學(xué)的研究。他對韓國申遺成功表示完全歡迎,并感到十分高興。他認(rèn)為韓國此次申報的《儒教雕版印刷木刻板》,確實(shí)是貨真價實(shí)的東西。它進(jìn)入世界記憶寶庫,不僅是應(yīng)該的,而且應(yīng)當(dāng)看作對中國的一種激勵。
丁四新指出,儒教和儒家經(jīng)典曾長期影響東亞社會,至今仍然在東亞和東南亞社會有著不同程度的影響。中國作為儒家思想和文化的發(fā)源地和最為重要的載體,不但應(yīng)當(dāng)更加重視儒家和傳統(tǒng)文化的保護(hù)、爭取更多的相關(guān)遺產(chǎn)申遺,而且有責(zé)任讓其在現(xiàn)實(shí)生活中不斷發(fā)揚(yáng)光大,成為世代相傳的記憶,成為源頭活水,在滋養(yǎng)國人身心的同時,為多元世界提供一種重要的世界觀和價值觀。
他說:“以‘遺產(chǎn)’的形式進(jìn)入世界記憶寶庫名錄的儒家歷史文明,歸根結(jié)底乃是為了更廣泛地喚醒和引發(fā)我們內(nèi)心對于這一文明之精神內(nèi)涵的記憶,并由此讓更多的世人重視這一文明形式在當(dāng)今社會的培育和發(fā)展?!?/p>
中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員羅傳芳,長期從事中國哲學(xué)和東方哲學(xué)的研究,對東亞地區(qū)的文化發(fā)展尤為關(guān)注。她亦由韓國的舉動反觀中國自身,感慨“在對待傳統(tǒng)文化上,我們主要是把它當(dāng)意識形態(tài)宣傳,而他人是真正在文化的傳承和傳播上下功夫。后者才是世界范圍內(nèi)真正感興趣的?!?/p>
華東師范大學(xué)古籍研究所副研究員、中國歷史文獻(xiàn)研究會副秘書長方笑一,曾于2011年秋天赴韓開會時,親眼見證韓國對于雕版印刷古籍的木刻板的確保存得非常好。他在安東的韓國國學(xué)振興院,見到數(shù)量巨大的木刻書板。這些書板都是古代的漢文典籍,有朝鮮文人學(xué)者的文集著作,也有不少中國古籍,其中包括在朝鮮半島廣為流傳的許多朱子學(xué)著作。他說:“這些書板保存完好,字跡清晰,現(xiàn)在都可以拿來印書,同行的中國學(xué)者看了之后頗為贊嘆?!?/p>

方笑一介紹說,其實(shí)古籍書板在中國也有保存。比如南潯嘉業(yè)堂藏書樓的書板保存至今,有三萬多塊,但并不都是儒學(xué)典籍的書板?!岸n國這次申報成功,我覺得有賴于其書籍內(nèi)容的集中,那都是關(guān)于儒學(xué)的?!?/p>
在他看來,此次申遺充分說明了中國古代儒學(xué)對于朝鮮半島的影響之大,也證明儒學(xué)是全人類共同的精神財富。他同樣認(rèn)為韓國的成功申請也提醒了我們,應(yīng)當(dāng)致力于中國儒學(xué)典籍,尤其是朱子學(xué)著作的整理與研究。這些書籍對于古代東亞地區(qū)文明的影響是不可估量的。





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