10月16日，《小王子》同名電影將在國內(nèi)上映。據(jù)預(yù)告片來看，《小王子》原著的故事將作為電影情節(jié)的一部分，不過年輕的飛行員變成了老飛行員，同隔壁在家長高期望值中生活的小女孩成為了忘年交，并與其分享小王子的故事。

《小王子》一書自出版以來，在全球的總銷量高達(dá)2億冊，位于暢銷書銷量的前幾位。同時，據(jù)美國一家翻譯公司統(tǒng)計，《小王子》也是目前譯本最多的著作，共有253個譯本。

《小王子》最新中譯本的譯者李繼宏，被宣傳稱為“年輕天才翻譯家”，“糾正現(xiàn)存其他56個《小王子》譯本的200多處硬傷、錯誤”，因而該版譯本一出版就引發(fā)爭議。他認(rèn)為，《小王子》不僅僅是一本暢銷的童話書，它能夠經(jīng)久不衰地在世界各地受到歡迎的原因應(yīng)是書中所表現(xiàn)出的存在主義立場。例如狐貍告訴小王子的那個秘密：“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見的。”李繼宏認(rèn)為：“這句極富東方意蘊(yùn)的存在主義宣言可以被視為《小王子》送給眾多作繭自縛的現(xiàn)代讀者的福音?！?/p>

在《小王子》電影上映之際，澎湃新聞（www.loaarchitects.com.cn）記者采訪了譯者李繼宏，請他談?wù)劇缎⊥踝印吩妥髡?，以及如何看待電影和原著之間的張力。

澎湃新聞：即將上映的《小王子》電影將《小王子》的故事情節(jié)嵌入到一個美國式望女成鳳的故事背景中，總體上還是將《小王子》當(dāng)作一個童話故事來看，對此你怎么看？

李繼宏：電影和小說是兩種不同的藝術(shù)形式，前者是影像和聲音的藝術(shù)，后者是文字的藝術(shù)；從表現(xiàn)上來說，它們有各自的強(qiáng)項和弱項，所以當(dāng)人們試圖把小說搬上銀幕的時候，往往會對原著的架構(gòu)進(jìn)行一些改動。我個人覺得這是很正常、甚至很有必要的。比如說《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部電影，它把小說的角色設(shè)定和敘事視角都改變了，導(dǎo)致作者最后起訴制作方，但如果嚴(yán)格按照原著去拍，它可能不會成為美國20世紀(jì)最經(jīng)典的電影作品之一。我建議《小王子》的讀者如果去看電影的話，要抱著開放和欣賞的態(tài)度，不要糾結(jié)于哪些地方和原著有出入。

澎湃新聞：這部電影可以算作對《小王子》的一種解讀？還是說有可能會影響觀眾對原著的理解？

李繼宏：《小王子》和其他所有經(jīng)典文學(xué)作品一樣，都經(jīng)得起反復(fù)的詮釋。電影當(dāng)然可以算是對原著的一種解讀，而且應(yīng)該把它看成是導(dǎo)演和編劇的解讀。其實(shí)很多偉大的作品都享受了這樣的待遇，而且如果這種解讀足夠出色的話，也能獲得相對獨(dú)立的生命力。比如說我們國家的《西游記》，有各種電影、電視劇，最受贊譽(yù)的舊版電視劇和原著出入也蠻大，但不影響它自身成為經(jīng)典；甚至于周星馳的《大話西游》系列電影，幾乎徹底拋開了原著，但也不妨礙它們變成經(jīng)典。國外的例子就更多了，像莎士比亞的劇作，幾百年來在世界各地不斷有人改編。至于觀眾對原著的理解會不會受電影影響，我覺得因人而異吧。因?yàn)殚喿x是一種特別私人的體驗(yàn)，它不是考試，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

澎湃新聞：你自己對《小王子》這部電影有什么期待嗎？

李繼宏：我是《功夫熊貓》的粉絲，所以自從聽說《小王子》的導(dǎo)演是馬克·奧斯本以后，就很期望能看到這部電影。也許電影能夠再次體現(xiàn)出那種華麗細(xì)膩的畫風(fēng)和天馬行空的想象力。

澎湃新聞：《小王子》為什么會在世界范圍內(nèi)受到這么多的關(guān)注？

李繼宏：我認(rèn)為有幾個方面的因素，首先它是一個老少咸宜、雅俗共賞的故事，我在國內(nèi)外接觸過許多《小王子》的粉絲，從大學(xué)文學(xué)系教授到酒店前臺都有，他們聽說我翻譯過這本書以后，都會很高興地和我探討里面的人物和思想。其次是因?yàn)槭グ？颂K佩里在書中展現(xiàn)出來的高超文字技巧，《小王子》雖然只有三萬多字，但它的結(jié)構(gòu)特別嚴(yán)謹(jǐn)，再加上詩意的文字，堪稱短篇小說的典范之作。最后一個原因，可能也是最重要的一個，是書中所倡導(dǎo)的存在主義人生觀，它很容易引起現(xiàn)代人的共鳴。

澎湃新聞：圣埃克蘇佩里是因?yàn)椤缎⊥踝印愤@本書進(jìn)入先賢祠的嗎？

李繼宏：法國先賢祠紀(jì)念圣?？颂K佩里的牌匾上描述了他的三個身份：“詩人、小說家、飛行員”。我想他入祀先賢祠，除了在文學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)以外，還和他作為飛行員為國效勞的經(jīng)歷有關(guān)?！缎⊥踝印樊?dāng)然是圣埃克蘇佩里影響最大的作品，但我覺得他自己也許會更加重視《人的大地》（也譯為《風(fēng)沙星辰》）。

澎湃新聞：為什么進(jìn)入21世紀(jì)后，《小王子》在中國出現(xiàn)了大量譯本？而之前只有三個譯本？

李繼宏：這個和出版業(yè)的發(fā)展趨勢有關(guān)。一方面以前國內(nèi)出版界也好，學(xué)術(shù)界也好，對國外經(jīng)典作品的了解都是很局限的，這些年隨著對外交流的增多，情況慢慢有所改變。當(dāng)然現(xiàn)在別說法文、德文、西班牙的作品，就連英文作品都有許多值得引進(jìn)的經(jīng)典還無人問津。另外一方面呢，在2002年以前，除了1980年代那段特殊的時期，國外小說在國內(nèi)賣得并不好，所以出版界不是很重視，但2002年的《達(dá)·芬奇密碼》改變了這種傳統(tǒng)的看法。這跟新生代讀者比較熟悉西方文化，從而較為容易接受外國文學(xué)作品也有關(guān)系?，F(xiàn)在市面上很多暢銷作品都是翻譯過來的，比如我翻譯的《追風(fēng)箏的人》，2006年就出版了，目前還在各大暢銷書排行榜上；我譯的《小王子》銷量也已經(jīng)超過一百萬冊。我想以后不僅是《小王子》的譯本，其他外國經(jīng)典名著的譯本也會越來越多。

澎湃新聞：這本書的語言是不是一把雙刃劍？文字極其樸素和純凈，讓人很容易讀進(jìn)去，但又很容易忽略其中的深意？

李繼宏：是的。其實(shí)很多杰出的文學(xué)作品都有這個問題，包括毛姆的《月亮和六便士》，我的譯本年底會上市，我在導(dǎo)讀中更詳細(xì)地分析了這個問題?；氐健缎⊥踝印?，它其實(shí)隱藏了無數(shù)和作者的生平和其他作品相關(guān)的線索，我在譯本導(dǎo)讀中談到了一些，但也不全面。

澎湃新聞：讀者怎樣才讀懂每個角色、每個場景的暗示作用，而不僅僅把它當(dāng)作一本童話書？

李繼宏：其實(shí)我覺得讀書主要是打發(fā)時間，不要當(dāng)作考試做閱讀理解那樣，否則很累，也沒有意義。但凡讀起來有趣味就值得，如果有收獲那就更好了。假如有讀者看完以后，還有好奇心沒得到滿足，那么可以去看作者的傳記和其他作品，也可以看一些相關(guān)的研究。

澎湃新聞：讀完這本書，你為什么有一種異常的孤獨(dú)感？

李繼宏：人們看書很容易和自己的處境、心情聯(lián)系起來，我也是這樣。最早讀這本書感到孤獨(dú)，是跟我當(dāng)時的處境有關(guān)。那是在2003年，我大學(xué)畢業(yè)不久，搬出了關(guān)系很融洽的宿舍，一個人租房子住，剛開始非常不適應(yīng)，很懷念那種集體生活。當(dāng)然，后來我為了翻譯這本書，查看了許多相關(guān)資料，才明白圣埃克蘇佩里寫的時候，心里確實(shí)非常孤獨(dú)。當(dāng)時二戰(zhàn)還沒有結(jié)束，他在美國流亡，特別想回歐洲戰(zhàn)場，但由于種種原因報國無門，所以特別苦悶，而且這種孤獨(dú)苦悶的情緒都灌注在《小王子》的字里行間了。

澎湃新聞：《小王子》這本書最重要的意義體現(xiàn)在哪里？

李繼宏：我確定要翻譯哪些外國名著的時候，很重要的一個標(biāo)準(zhǔn)是這些名著體現(xiàn)了哪些美好的人性品質(zhì)或者道德觀念。像《老人與?！敷w現(xiàn)的是勇氣，《瓦爾登湖》是清醒，《動物農(nóng)場》是平等，《了不起的蓋茨比》是自省，至于《小王子》則是純真。這本書最重要的意義是，它提醒我們，無論紅塵如何紛擾，要始終保有一份最初的純真。

澎湃新聞：最后，能請您談?wù)劇缎⊥踝印分械拇嬖谥髁x嗎？

李繼宏：存在主義最核心的命題是存在先于本質(zhì)，這意味著人的本質(zhì)是由他的存在決定的。或者用更通俗的話來說，人生的價值和意義都是人們通過實(shí)際生活中的行動創(chuàng)造出來的。換言之，外在事物，或者生活本身是沒有意義的，除非你去賦予它意義。但現(xiàn)在很多人把生活的意義寄托在一些身外之物上，比如說房子、汽車、手表、包包之類的；等他們得到這些東西以后，會發(fā)現(xiàn)生活依舊空虛。如果我們能夠做到圣?？颂K佩里在《小王子》里面建議的那樣，無論是對待身邊的人，還是對待日常生活，都能做到從自己的心出發(fā)，我想是不會感到空虛的。