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瀛寰新譚|外交大話的背后:乾隆緣何高冷拒英使
對(duì)于曾祖乾隆和曾孫輩的咸豐、恭王來(lái)說(shuō),熱河都是他們生命中的很重要場(chǎng)所。乾隆盡管自稱生于雍和宮中,但卻一度被認(rèn)為是出生在熱河行宮,這一認(rèn)識(shí)偏差甚至延續(xù)到道光時(shí)代,草擬嘉慶遺詔的大臣畫(huà)蛇添足地說(shuō)了一句,嘉慶歿于熱河,即其父出生之地。弄錯(cuò)皇帝的出生地,在皇朝時(shí)代自然是大不敬,但事情也可大可小。剛剛即位的道光就借此事處分了托津、戴均元等老臣,來(lái)了個(gè)軍機(jī)處大換班。(民間對(duì)于乾隆身世多有猜測(cè),可能也源自乾隆出生地的模糊)

在乾隆的八十三歲大壽時(shí),發(fā)生了一件從后世看來(lái)對(duì)近代史影響很大的事情,就是英國(guó)特使馬嘎?tīng)柲?,以祝壽為名出使中?guó),乾隆即在熱河接見(jiàn)英國(guó)使團(tuán)。
這一在當(dāng)日并沒(méi)有掀起太大波浪的事件,卻在以后的近代史敘事中被大書(shū)特書(shū),幾乎每一本近代通史、普及性讀物和教科書(shū)上,在言及一般認(rèn)識(shí)中近代史開(kāi)端鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),都要將馬嘎?tīng)柲崾谷A拿出來(lái)作為背景或者比較,談?wù)撘环?/strong>
或言停滯的帝國(guó),或言不愿打開(kāi)的中國(guó)大門,或言失去的機(jī)會(huì),甚至說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)純屬自找,咎由自取,何咎之有,請(qǐng)看馬嘎?tīng)柲崾谷A求交往,乾隆高冷拒開(kāi)放。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),英法聯(lián)軍要進(jìn)北京,咸豐皇帝只得逃到熱河,并一去不返,在熱河病死。六弟恭親王,作為談判代表留在北京,與洋人周旋,待到其兄賓天,借哭喪赴熱河,聯(lián)合兩宮太后除去顧命八大臣,從此進(jìn)入太后、親王的同治時(shí)代,慈禧參與、掌握朝政數(shù)十年,影響不可謂不深。簡(jiǎn)言之,就是當(dāng)初曾祖在熱河風(fēng)光講排場(chǎng),落得曾孫在熱河凄涼死去。

今天只要接受了一般中學(xué)歷史教育的普通人,恐怕很能同意乾隆閉關(guān)鎖國(guó)、英人武力破門的說(shuō)法,認(rèn)為其不僅導(dǎo)致了自己子孫的厄運(yùn),還牽累整個(gè)中國(guó)沒(méi)有盡快走上近代化的道路。
其中最為主要的批評(píng)大概集中在三個(gè)方面,一是自高自大,沒(méi)有認(rèn)真考慮英方的要求,讓國(guó)門依然緊閉;二是對(duì)英國(guó)使團(tuán)帶來(lái)的高科技禮物不屑一顧,導(dǎo)致科技方面的差距進(jìn)一步拉大;三是頑固僵化,死要面子,非要英國(guó)人下跪,導(dǎo)致外交上的僵局和中國(guó)難以融入世界。
乾隆給英王喬治三世的一封信(敕諭)常常被用來(lái)佐證這些批評(píng),尤其是以下這些話,引用率頗高:
爾國(guó)王遠(yuǎn)慕聲教,向化維殷,遣使恭賁表貢,航海祝厘。
天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不藉外夷貨物,以通有無(wú)。
天朝統(tǒng)馭萬(wàn)國(guó),一視同仁……
這封信實(shí)際上不是乾隆主動(dòng)寫(xiě)給英王秀優(yōu)越感的,而是對(duì)英國(guó)人提出要求的答復(fù)。至于英國(guó)人究竟提出了什么樣的要求,要從馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)來(lái)華的目的說(shuō)起。

當(dāng)日,中英貿(mào)易已經(jīng)相當(dāng)紅火,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中國(guó)和其他歐洲國(guó)家之間的貿(mào)易,但是就英國(guó)人看來(lái),完全是經(jīng)熱政冷的狀態(tài),中國(guó)人似乎并不把這個(gè)最大的貿(mào)易伙伴放在眼里,也沒(méi)有體現(xiàn)出應(yīng)有的重視和照顧。思前想后,英國(guó)人把在清廷服務(wù)的外國(guó)傳教士定為罪魁禍?zhǔn)祝驗(yàn)檫@些人基本上是天主教傳教士,又是拉丁國(guó)家人,在宗教和國(guó)家利益的作用下,搬弄是非,散播謠言,借此打壓英國(guó)。既然是這樣,那么解決問(wèn)題的一大有效手段就直接建立兩國(guó)之間的聯(lián)系,使誤解消除,而英國(guó)就能獲得更大的利益。
于是,馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)建立,在籌備過(guò)程中,英國(guó)政府并沒(méi)有給使團(tuán)下達(dá)明確的外交任務(wù),只是英王通過(guò)國(guó)務(wù)大臣給馬嘎?tīng)柲岬乃叫胖斜砻髁藢?duì)此次出使的總體要求,即爭(zhēng)取“人類的幸福,兩國(guó)的互利和中國(guó)政府對(duì)英國(guó)商業(yè)的應(yīng)有的保護(hù)”,甚是冠冕堂皇。
英王也讓使團(tuán)帶去了自己給乾隆的信,信中依然大談人類福祉和崇高道德,但也暗藏玄機(jī)地表示英國(guó)的軍事力量遠(yuǎn)布世界各地,英國(guó)的領(lǐng)土已經(jīng)廣闊到“足以滿足一切需要”。信中唯一表露出的一項(xiàng)具體要求是英國(guó)使臣在中國(guó)常駐,既可以迅速解決一些外交問(wèn)題,又可以對(duì)在華英商進(jìn)行管束和彈壓。
馬嘎?tīng)柲醽?lái)華后,為了達(dá)成常駐中國(guó)的目的,使用了拖字訣,因?yàn)榘凑諔T例貢使在完成任務(wù)之后,應(yīng)該立即啟程回國(guó),所以必須想辦法遷延。
一方面,馬嘎?tīng)柲嵩诖笮投Y物的裝配事宜上拖拖拉拉,宣稱禮物中的部分儀器過(guò)于精密,非歷時(shí)一月以上,不能裝妥,另一方面,他又要求留下來(lái)過(guò)中國(guó)的新年(當(dāng)時(shí)指春節(jié)慶典)。
對(duì)此,中國(guó)人堅(jiān)持體制所定,無(wú)可通融。同時(shí),使團(tuán)中人的身體也不爭(zhēng)氣,水土不服紛紛染病,甚至有一衛(wèi)隊(duì)兵士暴病身亡(據(jù)說(shuō)是一早上吃了四十個(gè)桔子所致),馬嘎?tīng)柲岜救嘶蛞蛩粱蛞蛞庠谕涎樱舶胝姘爰俚夭≈?。此時(shí),坊間開(kāi)始流傳一些說(shuō)法,比如英國(guó)人不戀故國(guó)家鄉(xiāng),甚是奇怪,或者英國(guó)人不適合來(lái)中國(guó),呆久了要死的之類。和珅在會(huì)見(jiàn)馬嘎?tīng)柲岬臅r(shí)候,也以英國(guó)人的病情為由,頗具“人文關(guān)懷”地勸說(shuō):趕緊回去吧,霜降以后的北京更冷,不是你們英國(guó)人所能承受的。

這駐使一條是在英王的信中提出的,馬嘎?tīng)柲醽?lái)華后,以全權(quán)大臣的身份,自己又草擬了六項(xiàng)要求:
第一、請(qǐng)中國(guó)允許英國(guó)商船在珠山、寧波、天津等處登岸經(jīng)營(yíng)商業(yè)。(按:珠山即今之舟山)
第二、請(qǐng)中國(guó)按照從前俄國(guó)商人在中國(guó)通商之例子,允許英國(guó)商人在北京設(shè)一洋行買賣貨物。
第三、請(qǐng)于珠山附近劃一未經(jīng)設(shè)防之小島歸英國(guó)商人使用,以便英國(guó)商船即行收歇,存放一切貨物且可居住商人。
第四、請(qǐng)于廣州附近得一同樣之權(quán)利,且聽(tīng)英國(guó)商人自由往來(lái)不加禁止。
第五、凡英國(guó)商貨自澳門運(yùn)往廣州者,請(qǐng)?zhí)貏e優(yōu)待賜予免稅。如不能盡免,請(qǐng)依一千七百八十二年之稅率從寬減稅。
第六、請(qǐng)?jiān)试S英國(guó)商船按照中國(guó)所定之稅率切實(shí)上稅,不在稅率之外另外征收。……
馬嘎?tīng)柲崽岢龅牧?xiàng)要求,簡(jiǎn)言之即增加通商口岸,設(shè)洋行,割地(說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是讓與),免稅或者減稅。若再進(jìn)行縱向具體比較,第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的《江寧條約》,完成了第一條中的寧波開(kāi)埠,第四條廣州附近讓地(香港),第五條關(guān)稅協(xié)定(好歹還不是完全免稅)。第一條中的天津開(kāi)埠要待第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的《北京條約》中規(guī)定,第三條舟山附近小島割讓則有清一代,加上民國(guó),從未出現(xiàn)在外交條約中。另外英王信中,英國(guó)使節(jié)“管束”在華英人,可視為領(lǐng)事裁判權(quán),亦在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后方實(shí)現(xiàn),駐使北京則是在《天津條約》中規(guī)定,真正實(shí)現(xiàn)更晚。可見(jiàn),英王及馬嘎?tīng)柲崽岢龅倪@些要求,不僅是當(dāng)時(shí)的乾隆所完全不能答應(yīng)的,其實(shí)現(xiàn)要靠武力作為基礎(chǔ)的不平等條約簽訂,甚至有些要求到今天看來(lái)仍然屬于過(guò)分的不合理請(qǐng)求,比如割地和免稅。

于是乾隆便對(duì)這6+1項(xiàng)要求給出了答復(fù),即此前所述的給喬治三世的敕諭,滴水不漏地逐一回絕。
乾隆的主要理由是不符合向來(lái)制度和英國(guó)不能搞特殊化。不過(guò)既然要拒絕外人,就必須要說(shuō)一些外交辭令,外交辭令并不一定是客氣話或者囫圇話,有的時(shí)候也可以是一些大話,自吹自擂裝腔作勢(shì)都無(wú)妨,最主要的是表達(dá)一種態(tài)度,而非字面意思。比如朝鮮說(shuō)狠話,我們有攻擊美國(guó)本土的能力,實(shí)際上卻是沒(méi)有這個(gè)能力,也沒(méi)有這個(gè)意圖,只是表態(tài):別惹我,我要來(lái)硬的,韓國(guó)懂了,美國(guó)懂了即可,那些照字面意思理解而笑話朝鮮傻的,或許只能說(shuō)自己更傻。
乾隆此時(shí)即是說(shuō)大話式的外交辭令,以撐起天朝的門面,這就是“天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有”的由來(lái),可以說(shuō)乾隆打心底里不會(huì)相信無(wú)需外國(guó)貨物以通有無(wú)這句話的。簡(jiǎn)言之,清朝作為貨幣之白銀、銅錢,其原料銀、銅,就是依靠大量進(jìn)口才能維持通貨水平。此外,清朝還需要進(jìn)口東南亞一帶的大米,維持“本省所產(chǎn)之米不敷民食”的廣東等地糧食供應(yīng)。乾隆自己就曾經(jīng)“為招徠遠(yuǎn)夷多帶米石”,親自下令對(duì)“運(yùn)米夷船”給予“量減稅銀”的優(yōu)惠,雖然仍舊嘴硬,宣稱乃是“出自格外特恩”。
同樣,乾隆對(duì)于讓與舟山廣州附近小島等要求的回答也值得一提,的確,在人們的印象中,“天朝統(tǒng)馭萬(wàn)國(guó)”之類的話經(jīng)常出現(xiàn),一來(lái)表現(xiàn)出茫昧的自大,二來(lái)缺乏近代主權(quán)和領(lǐng)土觀念意識(shí)。實(shí)際上這也是一句場(chǎng)面上的大話而已,中國(guó)歷代號(hào)稱“統(tǒng)馭萬(wàn)國(guó)”的皇帝,從來(lái)沒(méi)有真正想要去統(tǒng)去馭,然而一旦涉及到具體疆界則大多毫不含糊,可謂大體而言你的是我的,具體來(lái)說(shuō)我的還是我的。乾隆在面對(duì)讓與小島的要求時(shí),即是如此,天朝不再籠統(tǒng)地“統(tǒng)馭”、無(wú)遠(yuǎn)弗屆了,開(kāi)始“疆界嚴(yán)明”起來(lái):
天朝尺土俱歸版籍,疆址森然,即島嶼沙洲,亦必劃疆分界,各有專屬。
不單是皇帝,官員們也是有這樣的覺(jué)悟的。比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,刑部審問(wèn)琦善何以私割香港時(shí),起首就是一句“國(guó)家寸土尺地皆當(dāng)世守”。所以說(shuō),閱讀歷史材料歷史文獻(xiàn)必須充分了解語(yǔ)境,否則往往就會(huì)出現(xiàn)誤信一些大話空話,而這些話放在當(dāng)日,也只是在某種特定場(chǎng)合說(shuō)的場(chǎng)面話而已。
今日的歷史教學(xué)(尤其是中學(xué)和大學(xué)公共課),由于種種原因,過(guò)于重視意義、影響,往往對(duì)過(guò)程展開(kāi)不夠。而若過(guò)程了解不足,則意義、影響多空中樓臺(tái),沒(méi)有根基,捕捉到一兩句場(chǎng)面話,結(jié)合今日的理念和想象,去理解歷史人物、事件,豈不殆哉?
不過(guò),清人對(duì)于英國(guó)所進(jìn)“高科技”禮物之不屑,恐怕倒不是空話大話了。馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)籌備之時(shí),就為了引起中國(guó)皇帝的充分重視,精心準(zhǔn)備了數(shù)百種禮物,其中更以天象儀、太陽(yáng)系儀、地球儀等天文設(shè)備以及西式鐘表、掛燈等為核心。盡管在澳門曾有常駐的西方人表示這些禮物可能難孚人望,使得馬嘎?tīng)柲峋o張了一陣子,臨時(shí)采買了“吾英亦不可多得”的大望遠(yuǎn)鏡和“大靈司”(光學(xué)儀器凹凸透鏡),不過(guò)總體而言,特使對(duì)于自己準(zhǔn)備的禮物具有極大的信心,認(rèn)為必能引起轟動(dòng)。
英使帶著禮物的到來(lái)本身就引起了轟動(dòng),當(dāng)日的天津流傳著對(duì)于貢使禮物的猜測(cè),頗可以看出時(shí)人的異域想象,謠傳的禮單中包括三十厘米高的小人、貓那么大的象,老鼠那么大的馬,最神奇的是一個(gè)可以使人在夢(mèng)中到達(dá)任何地方的魔枕,可謂是格列佛游記和機(jī)器貓的合體。馬嘎?tīng)柲釋?duì)此一笑了之,一面在大型禮物的裝配時(shí)間上擺譜拖延,一面帶著望遠(yuǎn)鏡、槍支、各類紡織品等輕便者趕赴熱河。

此時(shí),對(duì)于英國(guó)人在大型禮物上的擺譜,清廷工匠、官員已經(jīng)有所反應(yīng)。他們認(rèn)為天球、地球之類的與清宮所陳列者并無(wú)差別,裝飾反而不如,玻璃掛燈也與圓明園中者無(wú)異,所謂需要專人裝配的鐘表,其方法“并無(wú)奇巧”,和北京城內(nèi)鐘表匠的作法相同。乾隆在看到禮物之后,覺(jué)得英使不過(guò)是夸大其詞,因?yàn)椤八Q奇異之物,只覺(jué)視等平常耳”。若說(shuō)這是中國(guó)人的一面之詞,那么可以來(lái)看下馬嘎?tīng)柲嵩跓岷尤f(wàn)樹(shù)園中的觀感:
此等宮殿及帷幄建筑雄大異常,其中……有藏歐洲之玩物及音樂(lè)、唱歌之器者;余如地球儀、太陽(yáng)系統(tǒng)儀、時(shí)鐘、音樂(lè)自動(dòng)機(jī)以及一切歐洲所有之高等美術(shù)品,罔不俱備。
于是,吾乃大駭,以為吾所攜禮物若與此宮中原有之物相較,必如孺子之見(jiàn)猛夫,戰(zhàn)栗而自匿自首也。然而華官?gòu)?fù)言:此處收藏之物若與寢宮中所藏婦女用品較,或與圓明園中專藏歐洲物品之宮殿較,猶相差萬(wàn)萬(wàn)。
相差萬(wàn)萬(wàn),自然是夸張了,但是要說(shuō)宮中物品不輸于英國(guó)禮物,想必并不過(guò)分。況且中國(guó)人相當(dāng)識(shí)貨,而非一概輕視,據(jù)在圓明園負(fù)責(zé)裝配的英國(guó)技術(shù)人員匯報(bào),各種禮物中惟一被重視的,恰恰是那只“吾英亦不可多得”的“大靈司”。
另外,叩頭與否及單膝跪還是雙膝跪的禮儀問(wèn)題,其實(shí)是被后世放大了的。根據(jù)黃一農(nóng)教授的研究,(《印象與真相:清朝中英兩國(guó)的覲禮之爭(zhēng)》)覲見(jiàn)禮儀之爭(zhēng)雖然一度叫人困擾,但絕非難以逾越的障礙,最后雙方都作出了一定的讓步,英方同意屈雙膝,中方同意屈膝后鞠躬而非叩首,使儀式得以繼續(xù)進(jìn)行。
中英作為大國(guó),的確都重視禮儀及其象征意義,但正因?yàn)槭谴髧?guó),所以懂得妥協(xié)。禮儀、規(guī)格、儀式通常只是利益的附屬品,在利益不能達(dá)成一致的情況下,成為雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn),而正由于其具有強(qiáng)烈的象征性、沖突感和文明碰撞的色彩,又往往被放大被宣揚(yáng),以致于蓋過(guò)了利益的風(fēng)頭,成為國(guó)際交往中最吸引人眼球的東西。
總體而言,在后世被認(rèn)為具有歷史性意義的馬嘎?tīng)柲崾谷A事件中,乾隆和清廷官員絕非一般認(rèn)識(shí)中全然昧于世界形勢(shì)的顢頇君臣,他們僅僅依靠得到的信息,作出了那一時(shí)代所能作出的反應(yīng),批評(píng)其未能高瞻遠(yuǎn)矚可,指責(zé)其閉目塞聽(tīng)則不可。
實(shí)際上如果清廷真的閉目塞聽(tīng),對(duì)于英國(guó)完全不了解的話,可能馬嘎?tīng)柲嵩谥袊?guó)還要過(guò)得更加愉快一些。
清代中前期對(duì)于英國(guó)的印象還真不咋地:康熙年間,廣東碣石鎮(zhèn)總兵陳昂的報(bào)告是“惟紅毛一種,內(nèi)有英圭黎諸國(guó),奸宄莫測(cè)”。乾隆年間的澳門同知印光任言英咭唎在“外夷中最稱慓悍”。乾隆本人更是知曉英國(guó)人當(dāng)時(shí)的海盜作風(fēng):“英吉利在西洋諸國(guó)中較為強(qiáng)悍,且聞其向在海洋有劫掠西洋各國(guó)商船之事”。
除了在海上的“慓悍”之外,英國(guó)的威脅還涉及到了清廷更為重視的陸疆,中國(guó)人當(dāng)時(shí)已經(jīng)了解到英軍占領(lǐng)印度孟加拉的情況。同時(shí),北京盛傳此前不久英軍幫助廓爾喀軍隊(duì)入侵西藏,與??蛋猜暑I(lǐng)的清軍交戰(zhàn)的消息。
對(duì)此,馬嘎?tīng)柲崃q并無(wú)此事,不過(guò)廓爾喀確實(shí)曾向英國(guó)駐印度總督請(qǐng)求軍事援助,英人一度心動(dòng),只是在權(quán)衡利弊之后拒絕之,況且中國(guó)人也未必真正相信此辯解,因?yàn)閾?jù)說(shuō)在廓爾喀陣中,有作英國(guó)官兵裝束之歐人出現(xiàn),是否雖然未必是官方行為。馬嘎?tīng)柲嵩谌A曾數(shù)度與??蛋惨?jiàn)面,據(jù)其觀察,??蛋驳膽B(tài)度并不友善,很可能即與廓爾喀之事有關(guān)。由此,恐怕也不難理解馬嘎?tīng)柲嵫?qǐng)福康安校閱所帶衛(wèi)隊(duì)時(shí),后者冷言“看亦可,不看亦可,這火器操法諒來(lái)沒(méi)有什么希罕”了。

福大人的不稀罕,過(guò)了不到半個(gè)世紀(jì),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)徹徹底底地?cái)≡谟?guó)的火器和火器操法之下。大戰(zhàn)前的廣州,英國(guó)商人英格里斯造訪行商首領(lǐng)伍浩官,談話中表示英國(guó)人這次一定要到北京去見(jiàn)皇帝,浩官立即開(kāi)玩笑地回答:“如果英國(guó)人去北京,皇帝去山西”。不知當(dāng)日主客二人是否還記得乾隆五十八年那次隆重的會(huì)面,但可以肯定的是,他們顯然沒(méi)有預(yù)料到浩官一語(yǔ)成讖,近二十年后,皇帝果然因?yàn)橛?guó)人而逃離北京,只是目的地并非山西,而是他的祖上曾風(fēng)光接見(jiàn)過(guò)英使的熱河。
“瀛寰新譚”是一個(gè)中外交流史專欄,旨在從各個(gè)維度和面相羅掘、解讀舊文獻(xiàn),以啟發(fā)新外交。逢周末放送。





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