人相食：1921年俄國世紀(jì)大災(zāi)荒

1920-1921年，俄國南方涅瓦河流域發(fā)生了歷史上最嚴(yán)重的饑荒，一年半中災(zāi)情波及17個(gè)省份，超過500萬人死于饑餓。1921年《申報(bào)》報(bào)道稱：“有災(zāi)之省其數(shù)有十，計(jì)其人民有一千八百萬。天氣亢旱，農(nóng)事無收貨收百分之十至十五，減半口糧以養(yǎng)災(zāi)民，亦需外食一百萬噸始能維持災(zāi)民?！敝袊稌r(shí)兆月報(bào)》駐俄國特派記者蒯斯興對災(zāi)民情形曾描述說：“俄國此次災(zāi)禍之慘悲，為人類向未見過，余對之亦難以形容，第如此種情形余從來未見過而已。余訪難民住所時(shí)，中有一人正欲詳述其所歷之情形，倏因其兩腿無力，倒地昏絕，此余目擊之情形也?！睘榱松嫦氯ィ鞣N動植物皆被人們拿來充饑。在吃完了庫存的應(yīng)急食物土豆之后，饑餓的人們吃起了在正常狀態(tài)下絕不會食用的東西，包括樹皮、草、狗、貓、老鼠等。當(dāng)它們被吃完后，吃人成為他們生存下去的唯一辦法。北京《晨報(bào)》駐俄國特派記者瞿秋白當(dāng)時(shí)發(fā)回報(bào)道稱：一堆一堆饑疲不堪的老人幼童倒臥道旁，呻吟轉(zhuǎn)側(cè)，不堪忍受饑餓的人們嚙草根爛泥，甚至還有吃死人肉的。更有甚者，竟有饑餓難堪的農(nóng)家，寧可舉室自焚。

1921年俄國世紀(jì)大饑荒

看似突發(fā)的災(zāi)荒，其實(shí)有著深層的原因。1917年“十月革命”之后，爆發(fā)了1918-1921年紅軍（布爾什維克）與白軍（國內(nèi)其他主要的政治和軍事對手）之間的內(nèi)戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭的過程中，蘇維埃政權(quán)為了盡快打敗白軍，實(shí)行了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，其中令廣大農(nóng)民最不滿的是施行強(qiáng)制征糧措施。蘇維埃政府甚至派出攜帶武器的征糧隊(duì)，用軍事辦法征集糧食和農(nóng)產(chǎn)品。征糧隊(duì)常將農(nóng)民們的種子糧和最基本的口糧也征集了上來，并將為數(shù)相當(dāng)多的中農(nóng)甚至貧農(nóng)當(dāng)作富農(nóng)鎮(zhèn)壓或懲處。國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，原來的應(yīng)急性體制卻延續(xù)了下去。農(nóng)民的不滿情緒逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)質(zhì)性的抵觸行為，出現(xiàn)了不愿種糧或者盡可能少種糧、故意縮減耕地的不合作行為，谷物總產(chǎn)量銳減。加上時(shí)逢干旱，天災(zāi)人禍演變成為俄國的世紀(jì)大災(zāi)荒。

“恤鄰”即“愛國”：社會名流如何動員平民募捐？

俄國賑災(zāi)之力甚微，不足以拯救為數(shù)眾多的饑民，于是向國際社會尋求援助。1921年俄國致信中國外交部，希望出于國際人道主義幫助俄國賑濟(jì)災(zāi)民。由于當(dāng)時(shí)北洋政府與蘇俄新生政權(quán)尚未建交，加上1921年和1922年中國也發(fā)生了自然災(zāi)害，中國官方對此事無心也無力。與此相反，一些社會名流出于敦睦鄰誼、發(fā)揚(yáng)人道主義精神主動發(fā)起了一場大募捐，號召中國平民救濟(jì)俄災(zāi)。

1921年10月30日，北京中西政學(xué)商報(bào)名人及在野要人成立了“俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會”，推選民國第一任民選總理、實(shí)業(yè)家、慈善家熊希齡為董事長，北大校長蔡元培等擔(dān)任副董事長，北大教師李大釗任文書股副主任。俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會成立后，積極號召社會各界予以援助。1922年2月28日《北京大學(xué)日刊》第96號發(fā)文稱：“須知恤鄰，即為愛國，濟(jì)人之急，正是為自己造?！，F(xiàn)在都知道維持國際的名譽(yù)，這救濟(jì)俄災(zāi)，正是國民的外交”，提倡慈善大家“量力捐款，救了我們的鄰國三四千萬待死的災(zāi)民”。

俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會主要參與者：熊希齡、蔡元培、李大釗

由于上海為“全國最佳之地，登高一呼收效必巨”，故熊希齡與干事長王葆真于1922年2月下旬趕赴上海，準(zhǔn)備會同上海各團(tuán)體召開聯(lián)合大會，討論捐賑辦法。上海因此也成為本次募捐的主要陣地。

熊、王赴滬后，于2月23日晚6點(diǎn)在一品香旅社宴請上海各界名流，與會者達(dá)七十余人。宴畢，俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會上海部正式成立，主要由上海工商界、教育界、報(bào)界及一些有名望的人士組成，他們或財(cái)力雄厚，或思想深邃、視野開闊、深知慈善的國際影響力，或頗有名望擁有較強(qiáng)的社會號召力，其共同特點(diǎn)是長期熱心慈善，樂于奉獻(xiàn)。例如，上海總商會會長和全國紗廠聯(lián)合會副會長聶云臺；被后人譽(yù)為“中國的摩根”的著名金融家、企業(yè)家陳光甫；上海工商界巨擘，曾任上?？偵虝L、全國商會聯(lián)合會副會長的朱葆三；教育界名人邵力子、沈信卿、馬相伯、石美玉、梅云英、復(fù)旦大學(xué)校長李登輝等；著名報(bào)人葉楚傖、張東蓀、戈公振、史量才；晚清狀元、企業(yè)家、教育家、改革思想家張謇等。上海部成立之后制定了相關(guān)的組織制度并舉行了一系列募捐活動。

由于當(dāng)時(shí)中國部分省份爆發(fā)水災(zāi)，民眾一般認(rèn)為自顧尚且不暇，不必救濟(jì)俄國災(zāi)荒；還有些民眾認(rèn)為中國距離災(zāi)區(qū)較遠(yuǎn)，遠(yuǎn)水解不了近渴；更有甚者對慈善組織的公信力持懷疑態(tài)度，認(rèn)為中飽私囊必會發(fā)生?？傮w而言，最初民眾對救濟(jì)俄災(zāi)之事并不熱心。因此，如何開啟民智、扭轉(zhuǎn)思想成為本次募捐的首要任務(wù)。

募捐倡議者想的辦法倒不少。比如，上海部借助現(xiàn)代通信技術(shù)，向全國發(fā)表宣言與通電呼吁民眾捐款，上海報(bào)界更是紛紛發(fā)表社論及文章闡明救俄之緣由。再如，組織人員奔赴滬江大學(xué)、晏摩氏女校、啟秀女學(xué)校、女子青年體育師范、四川路橫浜民強(qiáng)中學(xué)、云生學(xué)校、愛文路圣彼得堂、各路商界聯(lián)合會、共和影戲院等學(xué)校、公共團(tuán)體、公共場所進(jìn)行演講。講演一事效果極好，啟秀女學(xué)校全體學(xué)生極為感動，對于籌賑一致贊助并組織賑俄隊(duì)；云生學(xué)校全校感動，當(dāng)即推定女生代表托德純、男生代表高漢潮組織募捐隊(duì)。與此同時(shí)，上海部還舉行了聲勢浩大的游行，專門安排人員扮成災(zāi)民并請百代公司攝影、各報(bào)館拍照，以便宣傳。

完成思想動員之后，募捐活動緊隨其后。俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會上海部成立了專門的募捐委員會，安排人員在各馬路及里巷挨戶逢人勸捐。凡樂助者不論多少，由隊(duì)員當(dāng)面納入募捐筒分別給予徽章紀(jì)念品或粘貼門條書明捐助數(shù)目。在他們的努力下，成果不錯(cuò)。例如，有隊(duì)員從一位摩登女郎手中勸捐到一塊大洋。另外，演藝活動也成為募捐的一種形式。上海部借用西門共和影戲院演放滑稽片、演劇，將票資悉數(shù)充作振款。同時(shí)，為避免貪腐之事發(fā)生，他們還成立了邀請民眾參加的監(jiān)督委員會，并將一切收支登報(bào)公開。募捐結(jié)束后，上海部派職員攜帶善款與北京代表會和后前往黑龍江省采辦小米、高粱及各種雜糧九十列車，押赴俄國災(zāi)區(qū)，受到俄國人士的稱贊。

為何援助“北極熊”：社會精英倡導(dǎo)下的國民外交

俄國原是歐洲國家，與中國并不接壤。中俄兩國的實(shí)質(zhì)性接觸始于清代，清初的文獻(xiàn)中，多使用“羅剎”一詞來稱呼俄羅斯或俄羅斯人。時(shí)值俄國向東擴(kuò)張，在遇到中國之后，才被迫停了下來。有清一代，中俄關(guān)系總體平穩(wěn)。鴉片戰(zhàn)爭之后，列強(qiáng)開始爭相將貪婪的“魔爪”伸向中國，俄國則通過戰(zhàn)爭、條約、詭計(jì)等手段占領(lǐng)了中國的大量領(lǐng)土，成為侵占中國領(lǐng)土最多的國家。雖然窮途末路的清政府曾指望借助俄國制衡日本，但隨著俄國覬覦中國領(lǐng)土的野心日漸暴露，“防俄”逐漸成為中國朝野的普遍態(tài)度。而后，歷經(jīng)1904年的日俄戰(zhàn)爭，俄國對中國東北、新疆以及蒙古的滲透、進(jìn)犯、挑唆獨(dú)立等一系列行動之后，俄國作為中國邊疆的重大威脅，被視之以敵。

然而，十月革命一聲炮響俄國的成功開始扭轉(zhuǎn)中國人這一觀感，中國進(jìn)步知識分子和有識之士開始如饑似渴地了解俄國革命。李大釗連續(xù)發(fā)表《布爾什維主義的勝利》、《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等文章來宣傳俄國革命。自此，“走俄國人的路——這就是結(jié)論”成為當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識分子的共同呼聲。與此同時(shí)，1919、1920年蘇俄先后兩次發(fā)布對華宣言，聲稱廢除中俄間所訂立的一切密約與協(xié)約，放棄帝俄在華一切特權(quán)及租借、庚子賠款，將中東鐵路及其附屬產(chǎn)業(yè)無償歸還中國，雙方在平等、互相尊重主權(quán)完整的基礎(chǔ)上締結(jié)新約，重建外交關(guān)系。此舉與列強(qiáng)在巴黎和會上對中國的壓迫不同，迅速贏得中國社會輿論的好評。

這次發(fā)起募捐的俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會的成員就認(rèn)為，盡管過去俄國屢有侵略之舉，1921年11月5日更是公然支持外蒙獨(dú)立，然而，蘇維埃政府一再宣言放棄舊政府在中國所攫取的種種權(quán)利，以表示其親喜之誠。兩國之間的糾葛終有妥善解決之日，在其荒年救濟(jì)，既可以增一度感情，又可望減少一分隔閡，有利于聯(lián)絡(luò)兩國感情。

此外，募捐倡議者還從地緣政治、國際形象、人道主義精神等多個(gè)角度強(qiáng)調(diào)這次募捐行動的必要性。他們認(rèn)為，中俄兩國邊境線長達(dá)萬里，倘若俄國災(zāi)民為求生存四處逃散容易導(dǎo)致兩國接壤的蒙古、新疆等地區(qū)出現(xiàn)動蕩，威脅中國邊疆安定。再者，盡管近代以來的中國積貧積弱，缺乏參與國際慈善的經(jīng)濟(jì)能力和基礎(chǔ)，但中國有救災(zāi)恤鄰、禮尚往來、以德報(bào)德的古訓(xùn)，倡議者還援以近代互助學(xué)說、博愛思想、國際人道主義等思想，并將募捐救俄行動與塑造國家形象，提升國際地位，改善國際外交環(huán)境聯(lián)系起來，一齊為募捐宣傳服務(wù)。

盡管，俄國災(zāi)荒賑濟(jì)會的慈善援助在規(guī)模上無法與歐美國家一較高下，但中國時(shí)值災(zāi)禍，施以援手、扶危救困的情感卻不亞于任何民族。《民國日報(bào)》記者言，“人道互助原是不分什么畛域的，我們財(cái)力或不及美國人，但熱心必不比美國人稍遜?！倍谝粓銎矫翊竽季柚校鐣?、知識分子無疑起了重要作用。