當(dāng)代藝術(shù)展“綿延：變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)（2）”近日在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館面向公眾開放。作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)常設(shè)展“綿延（1）”的延續(xù)，“綿延（2）”共展出78位藝術(shù)家的88件（組）作品，涵蓋繪畫、雕塑、裝置、影像、動(dòng)畫等多種媒介形式，其中28位藝術(shù)家的30組件作品為最新呈現(xiàn)。

“綿延：變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)”試圖以理論和歷史的視角來展示當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)境況。在策展人們看來，常設(shè)展立足于藝術(shù)、文化與社會(huì)問題的鮮活呈現(xiàn)，希望在展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代一些藝術(shù)家的思考、疑慮與困惑的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)有所反饋、反思與反視。

“綿延：變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)（2）”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“綿延：變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)（2）”展覽現(xiàn)場(chǎng)

影像作品：大膽、直白和激進(jìn)

“綿延”展覽中，分布在各個(gè)單元的影像作品很有實(shí)驗(yàn)性、也較平面的作品有更動(dòng)人的力量。

周滔的紀(jì)錄短片《凡洞》中，沒有劇本，沒有故事，光線成為主角，風(fēng)景成為主角。 凡洞，這里Hakka客家人已經(jīng)全部遷離了他們的世代居住之地。在新的發(fā)展藍(lán)圖實(shí)施之前，這片土地上的所有村落都很快地被重新覆蓋而成連綿的土丘與洼地，在稍顯得平坦些的大片空地上，囤積著低價(jià)倒賣往東南亞的大批的二手機(jī)器。右邊通車的泥路上，地產(chǎn)考察團(tuán)三五成群地討論著潛在的地價(jià)。繞過大片土丘和相連的幾片洼地之后，在兩座更高的土峰之間，獵人們修筑起避風(fēng)坑，并架起了空中的捕鳥網(wǎng)，他們將一只野蜂綁在透明的細(xì)線上引路，來尋找隱藏在土縫中的野蜂窩。漁人們居然在連通著地下水的泥洼地內(nèi)發(fā)現(xiàn)了魚源。云層中的巨型鋼經(jīng)混凝土洞穴中的男女還在絮叨著午餐時(shí)的牛蛙……

周滔 紀(jì)錄短片《凡洞》

周滔 紀(jì)錄短片《凡洞》

蔣志，1999年參加“后感性異形與妄想”展覽后成為同時(shí)代藝術(shù)家中最具影響力的一員，蔣志從1997年開始介入錄像創(chuàng)作。那時(shí)候杭州(1996年)和北京(1997年)分別有過一次錄像作品展，錄像藝術(shù)的概念開始被國(guó)內(nèi)藝術(shù)圈接受，在創(chuàng)作上漸漸形成一種氛圍。蔣志最早的《懷疑物體》和《飛吧，飛吧》在這種背景下完成。《飛吧，飛吧》是在邱志杰的出租屋里拍的，一只手在鏡頭前模仿翅膀拍打的模樣上下翻飛，鏡頭隨著飛翔的手移動(dòng)，掠過客廳、起居室、衛(wèi)生間的每個(gè)角落。采光不佳，卻正好呼應(yīng)了蔣志的注釋文字，在沉重壓抑的現(xiàn)實(shí)中尋求飛翔的輕盈。

蔣志《飛吧，飛吧》

梁鉅輝，與徐坦、陳劭雄、林一林三位當(dāng)代藝術(shù)家，于上世紀(jì)90年代初在廣州成立“大尾象工作組”。他們的活動(dòng)、創(chuàng)作與廣州城市化的關(guān)系非常緊密，自然而然地走向了對(duì)城市空間的關(guān)注。在觀念激進(jìn)的“大尾象群體”中，梁鉅輝是一個(gè)另類。他的作品缺少觀念上的張揚(yáng)，但有一種對(duì)生活、對(duì)生存的訴說與樸實(shí)的理解。1995年，藝術(shù)家梁鉅輝在廣州一幢建設(shè)中的建筑工地里，實(shí)施了作品《游戲一小時(shí)》。他在建筑工地施工用的垂直升降機(jī)中，安置了一臺(tái)彩色電視機(jī)、一臺(tái)電子游戲機(jī)和一盒“坦克大戰(zhàn)”游戲帶，藝術(shù)家本人則戴著一頂安全帽，隨著升降機(jī)高速地上下運(yùn)行，并在其中瘋狂游戲了一小時(shí)。藝術(shù)家希望通過這樣的方式來見證九十年代廣州城市化的快速擴(kuò)張。

梁鉅輝 《游戲一小時(shí)》

《在中國(guó)的家里制造》是徐坦1997年創(chuàng)作的單頻錄像作品。藝術(shù)家將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了高速發(fā)展變化的珠三角地區(qū)，呈現(xiàn)都市背景下的個(gè)人和日常生活。徐坦在作品中運(yùn)用大量影像，對(duì)記錄進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索。徐坦的錄像藝術(shù)在今天看來仍顯得大膽、直白和激進(jìn)，它走上街頭，進(jìn)入個(gè)人的隱秘空間。異性按摩、同性戀愛的場(chǎng)景直接呈現(xiàn)。他對(duì)都市生活的多層敘述打破了公共與隱私，內(nèi)與外，禁忌與容許的傳統(tǒng)界線。

徐坦 《在中國(guó)的家里制造》

闞萱是一位工作于中國(guó)與荷蘭的當(dāng)代藝術(shù)家，其作品以影像媒介為主，幽默、輕松、優(yōu)雅，并富于深刻的諷刺與批評(píng)。20世紀(jì)90年代末，闞萱大學(xué)畢業(yè)后在北京的一家公司工作之余的私人創(chuàng)作成為消化那無處安放的現(xiàn)代城市疏離感的通道。1999年的作品《哎！》記錄了藝術(shù)家在地鐵站一邊奔跑一邊呼喊自己的姓名并應(yīng)答自身呼喊的行為，表達(dá)出居于現(xiàn)代化城市中存在感匱乏的年輕人的心理感受。表現(xiàn)了一種具有典型現(xiàn)代性意味的孤獨(dú)，它標(biāo)識(shí)著一種個(gè)體與共同體的分離，也蘊(yùn)含著個(gè)體對(duì)干再度融入其所構(gòu)筑的交流空間之中的渴念，在那里或許存在誤解，但即便是誤解，也構(gòu)成個(gè)體與這個(gè)世界最深刻的對(duì)話。

闞萱 《哎！》

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)：反饋、反思與反視

“綿延（Duration）”這一概念來自法國(guó)哲學(xué)家柏格森——它意味著沒有中斷和永恒的持續(xù)。正如展覽題目所昭示的，“綿延：變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)”不是一次固定而靜止的展覽，而是在主脈和框架一定時(shí)期保持不變的前提下，參展藝術(shù)家名單的不斷更替，作品不斷更換，整個(gè)展覽本身也因之成為一件藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。

“綿延（2）”部分參展作品是第一次在北京展出。面對(duì)昔日經(jīng)典之作，早已走出女權(quán)女性藝術(shù)狀態(tài)的林天苗對(duì)其大型裝置作品《妳》進(jìn)行了大刀闊斧的改動(dòng)。林天苗認(rèn)為：“標(biāo)簽式的女性主義限制了我的表達(dá)，以及我的思考與創(chuàng)作過程?！?/p>

紀(jì)錄片導(dǎo)演趙亮，專門為本次展覽及北京民生現(xiàn)代美術(shù)館制作三屏影像裝置《方形、圓形、多邊形》，作品延續(xù)了他多年以來的冷峻、不解釋言說的風(fēng)格。

趙亮 三屏影像裝置《方形、圓形、多邊形》

趙亮 三屏影像裝置《方形、圓形、多邊形》

藝術(shù)家施勇的作品把現(xiàn)代化和消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)作為想象和創(chuàng)造的基礎(chǔ)。他以理想化的上海市民為概念，制作了一系列以照片為基礎(chǔ)材料的作品?！躲裤街圃?000》是一組建立在“立足本土，走向世界，與國(guó)際接軌，吸引外資”的當(dāng)代中國(guó)城市現(xiàn)狀下的新形象人物連環(huán)畫照。作品將西方的元素用一種看似簡(jiǎn)單粗暴的方式安置于東方傳統(tǒng)之中。畫面中父親的形象與施勇在《請(qǐng)你選擇最好的》(1997)中經(jīng)由西方媒體發(fā)布投票所選出的最符合西方人對(duì)與國(guó)際接軌的中國(guó)人的理想形象相呼應(yīng)。畫面中人物采用了《語(yǔ)錄》體一般的對(duì)話，以作秀的方式凸現(xiàn)人們?cè)诿鎸?duì)國(guó)際新格局時(shí)所顯露的微妙心態(tài)。這些在我們看來有些做作而且滑稽的表現(xiàn)形式展示出中國(guó)城市在國(guó)際接軌初期的某種不假思索的吸納，和中西文化在交融和雜糅過程中呈現(xiàn)的某種斷層。

施勇 《請(qǐng)你選擇最好的》

徐累的《心肺正?！窞榧埍舅?，創(chuàng)作于1986年，它和徐累的另一件作品《裂變》一起參加了1989年在中國(guó)美術(shù)館舉行的現(xiàn)代藝術(shù)大展。

徐累 《心肺正常》

舒群是居住、工作于成都的藝術(shù)家。《文化POP系列·崔健A》創(chuàng)作于80年代與90年代的交接時(shí)段，這一時(shí)點(diǎn)既標(biāo)識(shí)著與理想主義緊密相連的80年代的退潮，也預(yù)示著一場(chǎng)毫無抵抗的商業(yè)邏輯的大獲全勝。面對(duì)著心中烏托邦的漸行漸遠(yuǎn)，藝術(shù)家出于某種帶有個(gè)人無意識(shí)的情懷主義選擇了歌手崔健的專輯《新長(zhǎng)征路上的搖滾》磁帶盒上的封面作為創(chuàng)作的靈感來源開始了對(duì)波普語(yǔ)匯的探索。