原創(chuàng) 少俠 朝陽(yáng)少俠

1979年1月的華盛頓肯尼迪表演藝術(shù)中心，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)卡特為到訪的鄧小平安排了一場(chǎng)文藝演出，最后的節(jié)目是約100名不同膚色的美國(guó)兒童用中文齊唱紅歌《我愛北京天安門》，一時(shí)傳為佳話。

可是，在當(dāng)今美國(guó)反華反共的“麥卡錫主義”陰霾之下，美國(guó)政壇還會(huì)允許出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面嗎？這讓人不禁心生困惑，40多年斗轉(zhuǎn)星移，美國(guó)到底是變得更自信開放了，還是更敏感封閉了？

不久前，王毅國(guó)務(wù)委員在中美天津會(huì)晤期間強(qiáng)調(diào)，美國(guó)的極端和錯(cuò)誤對(duì)華政策歸根到底在于美對(duì)華認(rèn)知出了問(wèn)題，把中國(guó)視為最主要對(duì)手甚至朝敵手方向推進(jìn)，企圖阻擋和打斷中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

這一語(yǔ)點(diǎn)破了美國(guó)對(duì)華政策的問(wèn)題所在：無(wú)論特朗普還是拜登，美國(guó)政府都已經(jīng)給自身打上了恐華反華的“思想鋼印”，深陷在對(duì)中國(guó)的“三大錯(cuò)誤認(rèn)知”之中。

一是以意識(shí)形態(tài)偏見看待中國(guó)治國(guó)理念。

歷史上，美國(guó)政府曾在俄國(guó)十月革命和二戰(zhàn)后先后兩次制造“紅色恐慌”，極盡妖魔化共產(chǎn)主義。

今天，美國(guó)仍在不斷渲染意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，污蔑中國(guó)試圖“摧毀”西方思想、西方民主和西方價(jià)值觀，以價(jià)值觀為紐帶拉幫結(jié)派遏制中國(guó)，放言要抵御“威權(quán)”國(guó)家威脅挑戰(zhàn)。

▲ 固守涇渭分明的意識(shí)形態(tài)偏見，就必然導(dǎo)致你死我活的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。

就在幾天前，白宮宣布拜登將于12月召開線上“全球民主峰會(huì)”，圍繞“抵抗威權(quán)主義、打擊腐敗、促進(jìn)尊重人權(quán)”三大主題提出承諾與倡議，儼然一副擺開陣仗要發(fā)起“十字軍東征”的架勢(shì)。這再次證明，美國(guó)仍未走出非黑即白的意識(shí)形態(tài)偏見和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱。

美國(guó)總是強(qiáng)調(diào)自身“包容、多元、開放”，卻有意回避人類文明的參差多態(tài)。事實(shí)上，不同國(guó)家有不同的文化和傳統(tǒng)，對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的理解不一而足，民主的實(shí)踐形式更從來(lái)沒有一定之規(guī)。

美國(guó)知名民主理論家達(dá)爾曾論述，個(gè)人權(quán)利是社會(huì)分裂的產(chǎn)物。當(dāng)社會(huì)中的利益沖突成為常態(tài)，個(gè)人就需要強(qiáng)調(diào)相關(guān)權(quán)利進(jìn)行自我保護(hù)。

而根據(jù)中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，中國(guó)的社會(huì)體系淡化個(gè)體的對(duì)立。政治權(quán)威和社會(huì)秩序相輔相成，形成中國(guó)穩(wěn)定和諧的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國(guó)的發(fā)展道路和美國(guó)一樣，都根植于本國(guó)歷史政治文化。東西方各取己長(zhǎng)，百花齊放，并無(wú)誰(shuí)威脅誰(shuí)之說(shuō)。

“冷戰(zhàn)”的教訓(xùn)歷歷在目，意識(shí)形態(tài)對(duì)立只會(huì)把大國(guó)推向?qū)沟乃篮?。正如美?guó)學(xué)者克里斯托弗所說(shuō)，意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是零和游戲。美國(guó)應(yīng)認(rèn)真反思自己在政治操弄下形成的狹隘民主觀，認(rèn)識(shí)美式自由民主的局限和落后，正確看待其他國(guó)家探索不同發(fā)展模式的努力。

二是以偏狹西方視角解讀中國(guó)實(shí)力增長(zhǎng)。

美國(guó)國(guó)際問(wèn)題專家艾利森在《注定一戰(zhàn)》中提出了“修昔底德陷阱”這個(gè)名噪一時(shí)的概念。但“修昔底德陷阱”用西方中心主義和狹隘經(jīng)驗(yàn)主義的國(guó)際關(guān)系視角審視一個(gè)東方大國(guó)的崛起，其自身邏輯就存在根本缺陷，從誕生之初就是“偽命題”。

▲ “修昔底德陷阱”本不存在，美國(guó)親手制造“修昔底德陷阱”并試圖拉中國(guó)下水，才會(huì)讓“修昔底德陷阱”成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。（漫畫 ｜ 馬雪晶）

當(dāng)前，西方主流國(guó)際關(guān)系理論似乎已經(jīng)將“差異必然導(dǎo)致沖突”作為解釋世界的教條，例如權(quán)力政治理論將國(guó)家利益差異視為沖突的原因，文明沖突論、民主和平論分別將不同的文明、制度體制當(dāng)作沖突的原因。

如果美國(guó)政治家和外交官們都師從這種理論，認(rèn)定差異就是沖突和失序的根源，那么顯而易見，美國(guó)眼里的威脅將無(wú)處不在、永無(wú)止盡。

而中國(guó)創(chuàng)新性地提出了人類命運(yùn)共同體理念，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國(guó)認(rèn)為，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。

中國(guó)的世界觀與西方國(guó)際關(guān)系理論中根深蒂固的“二極管思維”存在根本區(qū)別，在理論上對(duì)全球國(guó)際關(guān)系學(xué)作出了突破性貢獻(xiàn)。

在實(shí)際行動(dòng)上，中國(guó)也始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。一方面，中國(guó)的發(fā)展得益于現(xiàn)行國(guó)際體系，沒有理由砸自己的“飯碗”。另一方面，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是過(guò)去40年里唯一沒有對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的大國(guó)，軍費(fèi)開支占GDP比重遠(yuǎn)低于北約2%的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)還積極在全球發(fā)展、抗疫等領(lǐng)域?yàn)槭澜缲暙I(xiàn)公共產(chǎn)品，是促進(jìn)世界和平與繁榮的重要正能量。

中國(guó)崛起是否對(duì)美國(guó)構(gòu)成威脅？答案還是取決于美國(guó)自己的世界觀。如果認(rèn)為美國(guó)主導(dǎo)的霸權(quán)體系“世襲罔替”，那么廣大發(fā)展中國(guó)家的繁榮壯大都將威脅到美國(guó)獨(dú)霸全球的幻想。但如果認(rèn)為國(guó)際秩序應(yīng)當(dāng)基于《聯(lián)合國(guó)憲章》，那么中美完全可以在同一個(gè)體系內(nèi)實(shí)現(xiàn)和平共存。

可惜，從美國(guó)的表現(xiàn)來(lái)看，美國(guó)人還是選擇了前一種世界觀。

三是以扭曲的利益觀和安全觀審視中美關(guān)系。

上世紀(jì)60年代后期，美國(guó)深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭。尼克松政府上臺(tái)后，在基辛格現(xiàn)實(shí)主義理念影響下，對(duì)美對(duì)外戰(zhàn)略進(jìn)行重新審視。其中重要一點(diǎn)是糾正了前任政府的利益觀和安全觀，理順了界定利益與威脅的邏輯關(guān)系，即美國(guó)應(yīng)以自身的安全和發(fā)展為獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定國(guó)家利益，從利益出發(fā)研判當(dāng)前面臨的威脅。

而前任約翰遜政府錯(cuò)誤地以威脅界定利益，“遏制共產(chǎn)主義”本身被視為利益所在，貿(mào)然干涉越南內(nèi)戰(zhàn)。樹立理性的利益觀和安全觀，為尼克松政府開啟對(duì)華關(guān)系正?；M(jìn)程、對(duì)蘇緩和、從越戰(zhàn)抽身等更靈活的對(duì)外政策在思想上鋪平了道路。

▲ 美國(guó)驢象兩黨相爭(zhēng)不下，卻讓中國(guó)成為了“替罪熊貓”。（漫畫 ｜ 羅杰）

當(dāng)前的美國(guó)面臨同樣的問(wèn)題。新加坡學(xué)者馬凱碩認(rèn)為，美國(guó)現(xiàn)在對(duì)中國(guó)存在兩點(diǎn)誤解：一是中國(guó)會(huì)和蘇聯(lián)一樣“輸出革命”，二是中國(guó)會(huì)和美國(guó)一樣輸出“中國(guó)模式”。因此，疑華反華成為了“政治正確”，美國(guó)又犯了60年前的老毛病，偏執(zhí)地把遏制中國(guó)當(dāng)成自身利益所在。

拜登曾強(qiáng)調(diào)“不會(huì)讓中國(guó)超過(guò)美國(guó)”，反映的正是美國(guó)政界此種畸形心態(tài)——“發(fā)展美國(guó)”成了“打壓中國(guó)”的手段，“打壓中國(guó)”反倒成了“發(fā)展美國(guó)”的目的。這豈不是本末倒置？

美國(guó)戰(zhàn)略界對(duì)此已有不少反思，認(rèn)為當(dāng)前階段美國(guó)最大的利益應(yīng)是專注于自身的發(fā)展。美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)前中國(guó)事務(wù)主任何瑞恩在新書《更強(qiáng)大》中表示，美國(guó)把中國(guó)視為對(duì)手將影響美國(guó)國(guó)內(nèi)投資，加大美國(guó)外交決策壓力，破壞盟友與伙伴關(guān)系，損害全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。因此，美國(guó)需盡快糾正對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)知，一個(gè)健康的中美關(guān)系符合美國(guó)乃至世界的利益。

▲ 來(lái)到十字路口的美國(guó)，是否還要在錯(cuò)誤的道路上一意孤行？

最后，以更加開放包容的心態(tài)克服面對(duì)大變局的信心危機(jī)，才是美國(guó)破除焦慮心態(tài)，制定正確對(duì)華戰(zhàn)略的必經(jīng)之路。

世界正處在十字路口，如果美國(guó)不能超越意識(shí)形態(tài)分歧，理性看待中國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)和中國(guó)對(duì)自身安全和重大利益的合理關(guān)切，就有可能把世界推回到一個(gè)大國(guó)協(xié)調(diào)合作缺失、對(duì)抗博弈加劇的時(shí)代。

美國(guó)需要真正做到開放包容自信，克服對(duì)中國(guó)發(fā)展的焦慮，樹立健康的“利益觀”，才能避免將自身和國(guó)際社會(huì)拖入對(duì)抗的“泥潭”，真正成為國(guó)際秩序的穩(wěn)定力量。

原標(biāo)題：《今天的美國(guó)兒童還有可能像40多年前那樣在美國(guó)齊唱《我愛北京天安門》嗎？》

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