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中央黨校法學(xué)專家:超穩(wěn)定社會(huì)不是真穩(wěn)定,越有活力才越穩(wěn)定

長(zhǎng)安君/微信公號(hào)“長(zhǎng)安劍”
2016-01-27 23:24
來(lái)源:澎湃新聞
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中國(guó)長(zhǎng)安網(wǎng)“十個(gè)堅(jiān)持”系列解讀第三篇,請(qǐng)來(lái)中共中央黨校政法部主任、法學(xué)教授、博士生導(dǎo)師卓澤淵,就“社會(huì)安定”與“社會(huì)活力”、打擊違法犯罪和保障公民合法權(quán)益等關(guān)系問題,從法理學(xué)角度做出解讀。文章如下:

卓澤淵指出,僵化的社會(huì)是一種“超穩(wěn)定”,沒有活力的社會(huì)不會(huì)有真穩(wěn)定。 中國(guó)網(wǎng) 資料圖

依長(zhǎng)安君近期觀察,長(zhǎng)安網(wǎng)選專家采訪,不僅看法學(xué)功力,還看氣質(zhì)。

在這次訪問中,卓澤淵教授提出了“僵化的社會(huì)實(shí)際上是一種‘超穩(wěn)定’”“沒有活力就不會(huì)有真穩(wěn)定”“打擊違法犯罪要以保障人民權(quán)益為依歸”等,都令長(zhǎng)安君有耳目一新之感,到底說(shuō)得有沒有道理,大家快一起來(lái)看看吧。

中國(guó)長(zhǎng)安網(wǎng):孟建柱書記所說(shuō)的“社會(huì)安定”與“社會(huì)活力”,兩者之間是什么關(guān)系?從法理學(xué)角度如何解讀?

卓澤淵:首先,社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)活力之間是正相關(guān)關(guān)系。社會(huì)越穩(wěn)定,就越有活力;越有活力,也就越穩(wěn)定。社會(huì)如果不穩(wěn)定,社會(huì)的活力就激發(fā)不出來(lái)。在一個(gè)混亂的社會(huì)之中,缺乏必要的基本的秩序保證,公民的生命財(cái)產(chǎn)安全都沒有保障,人們活命都難,何談活力?

其次,社會(huì)活力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,社會(huì)活力、社會(huì)發(fā)展都要依賴社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定是激發(fā)社會(huì)活力的秩序基礎(chǔ);社會(huì)沒有活力,也不會(huì)有真正持久的社會(huì)穩(wěn)定。因?yàn)椋?strong>社會(huì)穩(wěn)定不是秩序的僵化狀態(tài)。完全僵化、鐵板一塊的社會(huì),雖然表面上穩(wěn)定,實(shí)際上是一種“超穩(wěn)定”。表面的“超穩(wěn)定”掩蓋著深層次的不穩(wěn)定,社會(huì)的深層矛盾就可能演化為急劇的社會(huì)動(dòng)蕩。世界歷史告訴我們,不能被表象上的超穩(wěn)定所麻痹,其后果是不堪設(shè)想的。

再次,要依靠法治才能將必要的社會(huì)穩(wěn)定與充分的社會(huì)活力統(tǒng)一起來(lái)。穩(wěn)定是前提、是基礎(chǔ),并不是終極目標(biāo)。當(dāng)然,社會(huì)活力也不是目標(biāo)。但是,只有社會(huì)具有了活力,才可能推動(dòng)我們達(dá)成理想的目標(biāo)。只有法治才可能為我們創(chuàng)造條件,將社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)活力很好地結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)長(zhǎng)安網(wǎng):您認(rèn)為,怎樣才能實(shí)現(xiàn)孟書記所說(shuō)的“使社會(huì)既生機(jī)勃勃又井然有序”的目標(biāo)呢?

卓澤淵:要實(shí)現(xiàn)生機(jī)勃勃與井然有序相統(tǒng)一的目標(biāo),我們要確立法治化的權(quán)利觀念。

社會(huì)要生機(jī)勃勃,就必須保障公民的法定權(quán)利。要切實(shí)讓人們充分享有、充分實(shí)現(xiàn)法定的權(quán)利,而不是簡(jiǎn)單的口號(hào),人民才會(huì)有滿腔的守法熱情,才有堅(jiān)決的護(hù)法勇氣,才可能同侵犯其權(quán)利的違法犯罪行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。為此,我們要建設(shè)一個(gè)確保公民法定權(quán)利的法治國(guó)家。

要切實(shí)而持續(xù)地享有公民權(quán)利,就必須有法治的保障。行使權(quán)利要依法,保障權(quán)利也要依法。為此,作為國(guó)家公權(quán)力,必須確立維護(hù)公民合法權(quán)利的法治觀念和作出依法保障公民權(quán)利的公權(quán)行為。立法上要完善保障公民合法權(quán)利的法律制度;執(zhí)法和司法上,國(guó)家行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)要用法治措施,切實(shí)保護(hù)公民和法人的法定權(quán)利。

在充分保障公民權(quán)利的基礎(chǔ)上,我們要對(duì)違法犯罪予以堅(jiān)決的制裁。任何違法犯罪都是對(duì)他人合法權(quán)利的侵犯,要保障社會(huì)的民主與自由,就必須有效地打擊相應(yīng)的違法犯罪,維護(hù)應(yīng)有的社會(huì)秩序,使社會(huì)既生機(jī)勃勃又井然有序。

中國(guó)長(zhǎng)安網(wǎng):如何通過日常的公正執(zhí)法和嚴(yán)格管理,來(lái)維護(hù)良好的社會(huì)秩序?

卓澤淵:國(guó)家機(jī)關(guān)包括各級(jí)人民政府的執(zhí)法和管理活動(dòng)狀況,直接關(guān)乎社會(huì)秩序的狀況。它是維護(hù)社會(huì)秩序的最基礎(chǔ)的工作,也是最有力的保證。

政府的執(zhí)法和管理活動(dòng)涉及的范圍非常廣泛,內(nèi)容繁多,影響極大。執(zhí)法和管理人員必須不斷提升法治意識(shí),提高運(yùn)用法治思維和法治方式處理相關(guān)事務(wù)的能力。

公正執(zhí)法與嚴(yán)格管理是社會(huì)秩序的基石,社會(huì)秩序是執(zhí)法與管理活動(dòng)的晴雨表,也是重要的檢驗(yàn)尺度。沒有公正執(zhí)法和嚴(yán)格管理,必?zé)o良好的社會(huì)秩序。

中國(guó)長(zhǎng)安網(wǎng):堅(jiān)持打擊違法犯罪和保障公民、法人合法權(quán)益,是兩個(gè)重要的方面,請(qǐng)問如何將二者統(tǒng)一起來(lái)?

卓澤淵:我們必須明白,打擊違法犯罪是十分必要的?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,侵犯公民、法人合法權(quán)益的違法犯罪行為客觀存在,有時(shí)還比較突出,因此,打擊的必要性就更加凸顯。

打擊違法犯罪是保護(hù)合法權(quán)益的有力手段。這個(gè)手段不能弱化,更不能放棄。對(duì)違法犯罪的軟弱,就是對(duì)合法權(quán)益的傷害,就是對(duì)人民群眾的傷害。對(duì)此,必須立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。這個(gè)立場(chǎng)就是法治的立場(chǎng),這個(gè)旗幟就是法治的旗幟。

同時(shí),我們還必須明白,保障公民、法人的合法權(quán)益是目的,打擊違法犯罪是手段,是路徑。后者是為前者服務(wù)的,一定要以人民的權(quán)益為依歸。這不是空話。當(dāng)執(zhí)法、司法活動(dòng)的結(jié)果,不但無(wú)益甚至還有害于人民權(quán)益時(shí),公權(quán)力行為就該止步,否則就是公權(quán)力濫用,就是對(duì)公民、法人合法權(quán)益的侵犯。

中國(guó)長(zhǎng)安網(wǎng):如何運(yùn)用法治思維和法治方式來(lái)最大限度激發(fā)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)和諧?

卓澤淵:激發(fā)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)和諧是我們的兩大目標(biāo)。只有社會(huì)有活力并確實(shí)和諧了,社會(huì)才會(huì)美好。何以達(dá)成這兩個(gè)目標(biāo),一直是十分重大的問題。我們一直在尋找出路。現(xiàn)在終于認(rèn)識(shí)到了,必須依靠法治。

那么,怎么依靠?  

首先,要依靠法治思維。所謂法治思維,就是根據(jù)法律的原則、精神、規(guī)范,來(lái)進(jìn)行判斷、分析、推理,從而得出結(jié)論、作出決定的思維模式。在走向法治的當(dāng)代中國(guó),法治思維越來(lái)越重要。尤其是在一個(gè)法治國(guó)家、法治社會(huì)中,法治思維是必不可少的元素。法治思維并不必然排斥其他思維模式,但是,在具有其他思維模式的時(shí)候,法治思維必須放在首位。

其次,要依靠法治方式。除了要具有法治思維之外,還必須很好地運(yùn)用法治方式。法治方式是多樣的,我們要學(xué)會(huì)選擇和運(yùn)用法治方式。一旦社會(huì)矛盾、糾紛發(fā)生了,就可以依法選擇相互協(xié)調(diào)解決,請(qǐng)求組織或者他人調(diào)解,還可以請(qǐng)求仲裁,甚至依法起訴,這些都是法治方式。法治方式可以選擇,但就是不能選擇非法治的方式,更不能選擇違法犯罪。

學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式,是全社會(huì)的任務(wù)。作為掌握國(guó)家公權(quán)力的各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān),必須率先運(yùn)用法治思維和法治方式。此外,全社會(huì)也有一個(gè)如何運(yùn)用法治思維和法治方式的問題。法治最深刻的根基在社會(huì),只有植根社會(huì)的法治,才是根深蒂固的法治,才不會(huì)動(dòng)搖。法治最偉大的推動(dòng)力量來(lái)自人民,只有全體人民自覺守法、依法辦事,法律才能獲得最根本的推動(dòng)力量,無(wú)堅(jiān)不摧,一往無(wú)前。

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