陳定山所著《春申舊聞》系列，是記敘上海舊聞的掌故隨筆集。上海在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為楚國(guó)春申君黃歇的封地，所以上海又稱"春申"，《春申舊聞》即是"上海舊聞"。文人逸事、藝壇雜俎、風(fēng)俗市情、社會(huì)秘辛、菊壇掌故、勾欄風(fēng)月、黑道傳說(shuō)等等，一應(yīng)俱全，引人入勝。元宵來(lái)臨之際，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊發(fā)其中的《元宵燈會(huì)》。

英美租界工部局于清光緒二十四年(1898年)在靜安寺對(duì)面（南京西路1649號(hào)）辟建靜安寺公墓(又稱外國(guó)墳山)。

“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！睙羰信c花市，確有密切關(guān)系，上海的燈市，四十年來(lái)，可謂屢經(jīng)滄桑，唯有新年的花市則始終在三馬路外國(guó)墳山前面，那座墳山，是卍字花墻，青磚白堊，古雅非常。從送灶到除夕，一例買的臘梅、天竹、水仙。元旦休息，到了上燈他又熱鬧起來(lái)了。他們一例買的是梅花盆景，烘房里出來(lái)的法華牡丹，還有杏花、康乃馨、紫羅蓮。那些花，都貴至兼金，一朵牡丹幾乎要十幾塊錢，魏紫姚黃卻是可愛(ài)。城里的紳士們更為風(fēng)雅，祀神的供桌撤去糕果香燭，換上十二只古瓷花瓶，玲瓏的供幾，托著哥窯、成化、雍正、乾隆的各式花樽，插上各種名花，然后掛上滿堂燈燭，邀集一桌兩桌知己親友，來(lái)一個(gè)文虎燈宴，這是最風(fēng)雅的元宵。商人們不懂這些，也要學(xué)個(gè)風(fēng)雅，尤其是錢莊幫，他們定要先請(qǐng)書(shū)畫(huà)名人畫(huà)上四屏八幅，字必翰林，畫(huà)必遺老，配上紅木框子，但是他們的供桌上還是未能免俗，糖元寶、節(jié)節(jié)高，擺得滿案。掛出幾只燈來(lái)，無(wú)非是漁樵耕讀、春夏秋冬，應(yīng)景兒的俗事。但這些都不算燈市，真真好看的燈市，卻有個(gè)滄桑呢。

民初年間，新世界尚未建造，泥城橋土名蘆花蕩，只有一個(gè)變東洋戲法的布棚子，在那里敲洋銅鼓，有時(shí)也演電影兒，名為幻仙茶園。大世男更是江北柵戶的麇集處，混雜荒涼，這時(shí)還沒(méi)有西新橋，隔著一條洋涇浜，行人走到馬霍路便不過(guò)去了。元宵燈市卻不在租界而在城里城隍廟的豫園。

豫園是明朝潘允升、允臨兄弟奉親頤養(yǎng)的花園，每逢元宵燈節(jié)，必張燈宴，宴請(qǐng)鄰右，盛極一時(shí)。后人習(xí)為故事，豫園雖歸廟產(chǎn)，和尚卻借此斂錢，一發(fā)崇事增華，在大假山、荷花池、九曲橋一帶，大放花燈，與民同樂(lè)。仕女摩肩接踵，傾城出觀，固不在話下。那些買拳頭、奏雜耍的、醫(yī)卜星相、貨郎兒、燈擔(dān)子、梨膏糖、西洋景，更有錕飩線粉、圓子豆?jié){，也都趕來(lái)湊集，利市百倍。和尚也樂(lè)得招徠生意，抽他們的頭兒稅。燈市盛時(shí)，朝北一直要到穿心河橋、紅欄桿橋，城中魚(yú)龍曼衍，三牌樓、喬家柵，南出邑廟大街，直到小東門(mén)，全是燈山燈海，月炮花筒。久而久之，燈市散了，市集不散，率性在九曲橋邊、荷花池畔，成了自然的商場(chǎng)，也就是現(xiàn)在稱為邑廟市場(chǎng)，那些商店售品，卻還留著燈市的痕跡。

城隍廟的燈市，固繁盛一時(shí)，但他的燈彩，也不過(guò)限于兒童玩耍的走馬燈、獅子、羊兔、金魚(yú)之屬，沒(méi)有其他新鮮玩意。到了新世界南部成立，泥城橋的蘆花蕩變了阿房宮、銅雀臺(tái)，平日已經(jīng)是仙樂(lè)風(fēng)飄，游人如織，到了元宵佳節(jié)，更是獨(dú)出心裁，布置燈市。其時(shí)新世界北部尚未建筑，南部地不過(guò)五畝，樓不過(guò)四層，但在民初時(shí)間的觀念，已覺(jué)臨春結(jié)綺也不過(guò)如此華麗閎崇。那些煙火燈彩更是火樹(shù)銀花，人間少見(jiàn)。單說(shuō)一條龍燈，就有十八節(jié)長(zhǎng)，三十六名俊童，一例粉妝玉琢，彩袴錦衫，捧著龍腳，舞出十番鑼鼓的曼衍節(jié)奏。四層高樓，層層都有雜耍玩藝，精巧燈彩。一出一出的戲文，從一品當(dāng)朝，二度梅開(kāi)，三娘教子起，一直數(shù)到十一郎送禮，全有轉(zhuǎn)捩消息，活的一般。一架煙火可放半個(gè)小時(shí)，什么郭子儀七子八婿呀，大禹王九龍治水呀，韓信十面埋伏呀，都從流星月炮中展出那繁復(fù)偉大的紙糊排場(chǎng)。

據(jù)說(shuō)這些花燈煙火全是漳州人叫桑棟臣的靈機(jī)妙構(gòu)。他一向在老北門(mén)關(guān)帝廟前賣花筒月炮，被黃楚九發(fā)掘了這個(gè)民間藝人，每年元宵佳節(jié)，從十三上燈到十九落燈，煙火節(jié)目，每天一換，層出不窮，著實(shí)幫新世界發(fā)了一筆大財(cái)，他自己也發(fā)了一筆小財(cái)。后來(lái)黃楚九和經(jīng)氏分手，創(chuàng)辦大世界，桑被孫雪泥留住新世界不放。率性連端午節(jié)的白蛇傳，七月七日的牛郎織女，八月半的唐明皇游月宮，也扎起活動(dòng)燈彩，楚九辦事無(wú)不占先稱強(qiáng)，獨(dú)失了桑棟臣，認(rèn)平生遺憾。此人到八一三時(shí)期還在，年紀(jì)已經(jīng)八十多。民廿四年家庭工業(yè)社發(fā)行所在南京路開(kāi)幕，曾請(qǐng)他設(shè)計(jì)櫥窗，扎了一座玲瓏活動(dòng)的人物布景，每天總有幾百人圍看，其時(shí)新世界的南部，早已改了旅社，北部?jī)H存，也繁華非昔，不堪回首矣。

元宵燈節(jié)盛時(shí)不但阛阓中有燈市，人家宅里亦是爭(zhēng)奇斗勝。偷懶的孩子，從城隍廟買回一盞兩盞，騎馬兒趕兔子玩，這不算稀奇。聰明的孩子，便買花紙，削竹片，呼姊喚弟，自己動(dòng)手來(lái)糊。我在十六七歲的時(shí)候，還干這個(gè)營(yíng)生，糊得最拿手的，要算走馬燈。走馬燈的活動(dòng)機(jī)關(guān)，非常容易簡(jiǎn)單。只在燈下燃燭處的中心，用銅絲扎在一板蚶子殼，燈的上面扎上一架紙做的風(fēng)磨輪，上下的距離，相當(dāng)于蠟燭長(zhǎng)短的一倍。紙輪中心貫入竹箸，箸尾扎一枚小針，正當(dāng)蚶子殼的中心。蚶殼左右，便是燃點(diǎn)蠟燭的所在。使?fàn)T光發(fā)熱生風(fēng)，上面輪子便能轉(zhuǎn)動(dòng)。再在輪子上扎彎鉤掛出無(wú)數(shù)牽機(jī)的頭發(fā)絲來(lái)，將燈外面所剪做的人物牽住。輪子轉(zhuǎn)動(dòng)，燈外的人物也就能夠舉手投足，做出種種活動(dòng)形態(tài)，比單單在燈里面的走馬影子有趣得多。

這種燈市上很少有售，因?yàn)楣Ψ虼?，賣不起錢的原故。而這種畫(huà)面更要有好的山水和人物畫(huà)圖像配合。我們那時(shí)常常乞靈于《吳友如畫(huà)寶》，把他所畫(huà)的剪下來(lái)，蒙上一層通草紙，再在紙上映畫(huà)，涂上顏色，做得好時(shí)，便能做成戲臺(tái)形式，上面做出一出一出的戲文來(lái)。因此，一到元宵佳節(jié)，我就被眾姐妹們雇做扎燈的長(zhǎng)工匠，有時(shí)到落燈了，還要我剪刀漿糊，不許放手。我也樂(lè)此不疲，因?yàn)樽鰺舻拇鷥r(jià)，便是他們做的元宵湯圓。我更愛(ài)胡桃餡兒、胭脂和粉捏的湯團(tuán)，先君有一句元宵即景的竹枝詞：“胭脂和粉做湯團(tuán)”，我就受了他的洗禮。這燈已有四十年不糊了，今年又輪到我糊燈。為什么？因?yàn)槲业男O兒要燈耍子呀。

作者: 陳定山

出版社: 海豚出版社

出版年: 2015-7

頁(yè)數(shù): 350

定價(jià): 49.00元

裝幀: 平裝

叢書(shū): 海豚啟蒙叢書(shū)