“同性戀”是德國人發(fā)明的嗎？乍一看這個(gè)問題可能會(huì)覺得很荒謬，然而這個(gè)基于一種固定性取向的身份概念的確起源于德國，支持同性戀概念的公眾輿論和政治運(yùn)動(dòng)最早也是在德國，尤其是柏林展開，而非人們一直所猜測(cè)的那樣是在倫敦或紐約。正如羅伯特·比奇（Robert Beachy）在他最近的一本頗具開創(chuàng)性著作《柏林同性戀》（Gay Berlin）中所描述的那樣：“德國作為現(xiàn)代性身份的發(fā)源地，‘同性戀’這個(gè)術(shù)語恰恰也是一項(xiàng)德國發(fā)明，最初這個(gè)術(shù)語是在1869年的一本德語宣傳冊(cè)中出現(xiàn)的?！?/p>

雖然同性戀運(yùn)動(dòng)的起源可以追溯到19世紀(jì)，但正是在魏瑪共和國時(shí)期（1919-1933），伴隨著新興的社會(huì)和學(xué)術(shù)解放，同性戀的生活達(dá)到了空前的全盛時(shí)期。盡管男人與男人之間的性行為（女性之間的情況沒有提及）依然被刑法典的第175條明文制約，但同性戀男女依然能夠前所未有地更加公開、透明地向公眾表明自己的身份。

到了19世紀(jì)20年代中期，約有5萬名男同性戀和女同性戀居住在柏林。在柏林，有著無數(shù)為同性戀、雙性戀和異裝癖們提供的夜店和聚集點(diǎn)，整座城市成為了這一正在不斷壯大、并充滿活力的群體的‘黃金國’?！?/p>

剛剛結(jié)束的展覽“新即物主義：魏瑪共和時(shí)期的現(xiàn)代德國藝術(shù)，1919-1933”完整呈現(xiàn)了魏瑪共和國對(duì)這種全新社會(huì)身份的認(rèn)同。在這里，你可以看到大量令人震驚的畫作和照片，它們描繪著那些留著波波頭、戴著單片眼鏡，吞云吐霧間頗顯男性氣質(zhì)的所謂“新女性”，甚至還有在體貌上更加雌雄難辨的類型。

這些人的性別認(rèn)同在當(dāng)時(shí)非常模糊，是容易引起歧義的，甚至?xí)钊藷o法理解。比如，我們可以看一下格特·沃爾海姆（Gert Wollheim)1926年的作品《夫婦》，畫中的人物可能正從當(dāng)時(shí)著名的夜店“埃爾多拉多”中走出。在異裝癖的推動(dòng)下，這一原本遭人詬病的行為竟吸引了全歐洲的社會(huì)名流，并且被瑪琳·黛德麗（Marlene Dietrich）這樣的明星所演繹。

一名親眼見證過這一瘋狂時(shí)代的參觀者曾這樣描述出入這家著名夜店的客人們：“在那里你可以看到女同性戀，其中有風(fēng)情萬種的美麗女子，也有人穿著和舉止都像男人，甚至長得也像男人。而那里的男人一身女性裝扮，你甚至都無法判斷他們究竟是男人還是女人。在那里你可以看到一對(duì)對(duì)情侶在舞池里縱情起舞，那種畫面可以讓你忘卻一切。”

或者可以看一下克里斯蒂安·謝德（Christian Schad）1929年的作品《戀愛中的男孩》（Boys in Love）。畫面用銀尖筆精細(xì)完成，是一幅出色而少見的表現(xiàn)男性同性戀的作品。畫中的兩位男孩親密相擁，畫家細(xì)膩的筆觸完美又驚人地詮釋了主題，使愛戀中的溫柔躍然紙上。相比更為直接、挑逗地描繪同性戀男子之間的性行為，畫家在這幅作品中將同性之戀的曖昧與深情以一種含蓄、溫柔的方式被表現(xiàn)出來，令人為之動(dòng)容。

為了能夠在更廣度、更深遠(yuǎn)的層次上詮釋誕生于魏瑪共和國的這一新身份認(rèn)同，同時(shí)能夠介紹定義和倡導(dǎo)這起運(yùn)動(dòng)的主要人物，這次展覽上不僅呈現(xiàn)了藝術(shù)作品，還有書籍、雜志，以及其他曾在那個(gè)時(shí)期短暫出現(xiàn)過的稀有物品。

展柜中的展品包括著名內(nèi)科醫(yī)生和性學(xué)家馬格努斯·赫希菲爾德（Magnus Hirschfeld）的著作。作為先鋒人物和主要倡導(dǎo)者，赫希菲爾德曾在維護(hù)同性戀與變性人權(quán)益運(yùn)動(dòng)中起了關(guān)鍵作用。赫希菲爾德在當(dāng)時(shí)被稱作“性學(xué)界的愛因斯坦”（Einstein of Sex），他成立了史上第一個(gè)同性戀政團(tuán)組織——科學(xué)人道主義委員會(huì)（Scientific Humanitarian Committee），并且征集到了5000個(gè)簽名來推翻刑法典第175條對(duì)同性行為的限制。通過赫希菲爾德的多本著作及其在柏林所創(chuàng)立的性學(xué)研究所（同時(shí)該研究所也作為一個(gè)博物館、診所、聚集點(diǎn)和調(diào)查中心），我們可以了解到這位性學(xué)家對(duì)性與性別所做的大量考察研究。

在1930年，莉莉·艾爾伯（Lili Elbe）——或者我們也可以叫她原來的名字埃納·韋格納（Einar Wegener）——成為了史上第一位變性人。這次展覽上，我們展出了《變成女人的男人》（Man into Woman）這本書，從中可以了解到對(duì)那次變性手術(shù)的過程記錄。由湯姆·霍珀（Tom Hooper）導(dǎo)演的影片《丹麥女孩》正在全美熱映，就是以埃納·韋格納為原型所拍攝的。

這次展覽還陳列出過去三十年里，關(guān)于同性戀、雙性戀、變性人和異裝癖的多種出版物，以及一系列史上最重要的男同性戀與女同性戀的雜志，比如由阿道夫·布蘭德（Adolf Brand）在1896至1932年間出版發(fā)行的《Der Eigene》（The Unique）雜志，它是世界上第一本男同刊物，其內(nèi)容涉及政治、同性戀權(quán)益、文學(xué)、藝術(shù)、文化，雜志也刊登有裸體攝影。

在《Der Eigene》之后，涌現(xiàn)了很多其他男同雜志，比如弗雷德里?！だ婢S特（Friedrich Radzuweit）出版的《Die Insel》（The Island）。令人驚奇的是，這些同性戀雜志竟然和其他主流刊物并排出現(xiàn)在報(bào)刊亭被販?zhǔn)邸＿@些雜志里通常會(huì)刊登關(guān)于各類夜店和聚會(huì)點(diǎn)的廣告和通知，用以迎合讀者們的不同喜好。

在20世紀(jì)20年代，拉祖維特也是一名致力于維護(hù)同性戀權(quán)益的積極分子和著作者，他為男同性戀和女同性戀雜志的出版建立起一套完整的體系。在1924年，拉祖維特發(fā)行了第一本女同雜志《女友：一本關(guān)于女性之間完美友誼的雜志》（The Girlfriend: Journal for Ideal Friendship between Women），之后又發(fā)行了《第三性》（The Third Gender）。

在1932年拉祖維特逝世后，他的兒子馬丁·拉祖維特（Martin Radzuweit）繼承了父親的事業(yè)。展覽所呈現(xiàn)的其他女同雜志還包括《戀愛中的女性》（Women in Love），《女性之愛》（Women Love）等。

隨著1933年希特勒的掌權(quán)，曾經(jīng)掀起一陣轟動(dòng)的同性戀運(yùn)動(dòng)不得不面臨突如其來的殘酷結(jié)局。赫希菲爾德的性學(xué)研究所遭到了納粹軍的突然襲擊，其中的文件被全部燒毀。好在，當(dāng)時(shí)赫希菲爾德還在進(jìn)行他的巡回演講而沒有回到柏林，直到1935年逝世，赫希菲爾德都流亡異鄉(xiāng)。男同性戀出版機(jī)構(gòu)和組織都被禁止，同性戀者們被送往集中營或者被屠殺。

納粹試圖徹底根絕有關(guān)這起發(fā)生在德國的先鋒運(yùn)動(dòng)的全部成果和記憶。通過在洛杉磯藝術(shù)博物館所舉辦的這次展覽，過去的這段記憶得以被重新喚起，對(duì)此我們感到非常欣慰。

（作者系助理策展人，劉清越翻譯。）