在過去三十多年里，中國經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型帶來一股建筑熱潮。經(jīng)過多年專注于城市巨型工程和多由西方建筑師設(shè)計的壯觀建筑作品之后，年輕一代中國建筑師開始了一場反思。紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館“再利用，更新，回收：中國近期建筑”聚焦王澍、袁烽、柳亦春等中國新一代建筑師，他們對“白板式重建”提出挑戰(zhàn)，傾向于采用相對較小規(guī)模的干預(yù)，以尋求與已有建筑環(huán)境和既定社會結(jié)構(gòu)的有益互動。

展覽入口

紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）于2021年9月18日至2022年7月4日期間推出展覽《重復(fù)使用、再生、回收：中國近代建筑展》（Reuse, Renew, Recycle: Recent Architecture from China），展出來自中國新一代建筑師的八個專案，參展方包括普利茲克建筑獎得主、業(yè)余建筑工作室(王澍、陸文宇)、創(chuàng)盟國際 (袁烽)、大舍建筑設(shè)計事務(wù)所(柳亦春、陳屹峰)、DnA建筑事務(wù)所 (徐甜甜)、朱锫建筑事務(wù)所(朱锫)、直向建筑事務(wù)所(董功)和阿卡汗獎得主標(biāo)準(zhǔn)營造事務(wù)所(張軻)。展覽涉及的議題從對舊工業(yè)建筑的適應(yīng)性再利用、建筑材料的回收、對傳統(tǒng)建筑技術(shù)的重新詮釋，以及如何以非干預(yù)式的建筑置入來振興鄉(xiāng)村或整個地區(qū)的經(jīng)濟等，探討他們在社會和生態(tài)可持續(xù)性方面所作出的貢獻。

這是MoMA首次推出中國建筑展。經(jīng)過為期四年的研究計劃，包括與建筑師們的廣泛溝通和對所有參展項目的多次實地考察，本次展覽呈現(xiàn)包括模型、圖紙、照片、視頻以及近期收藏的約160件中國當(dāng)代建筑作品的實體模型。展覽由菲利普·約翰遜建筑與設(shè)計總策展人馬蒂諾·斯蒂爾利（Martino Stierli）和建筑與設(shè)計部策展助理 Evangelos Kotsioris策劃，上海同濟大學(xué)李翔寧教授擔(dān)任策展顧問。

舊的建筑

大舍建筑事務(wù)所，龍美術(shù)館（西岸館），上海，中國，2012-2013；攝影：蘇圣亮

說到城市的“回收”，對舊的或廢棄建筑的再利用并使之重生是非常典型的一類案例，這次展覽中就有龍美術(shù)館、池社和陽朔Alila糖舍酒店這三個專案。

位于上海徐匯區(qū)黃浦江畔的龍美術(shù)館所在地以前是運煤碼頭，保留著上世紀50年代建造的大約長110米、寬10米、高8米的煤料斗卸載橋，和2013年建成但廢棄了的地下車庫。大舍建筑事務(wù)所有機地結(jié)合了這些新舊工業(yè)元素，增添的一系列不同高度和方向的“傘型拱門”交錯成一片日光明媚的拱形展廳“森林”，與保留下的卸載橋形成不同層次的空間，車庫也被改造為地下展覽空間。

同樣位于徐匯區(qū)西岸文化藝術(shù)街區(qū)的“池社”畫廊，原本是一個破敗的舊倉庫。 袁烽和他在創(chuàng)盟國際的團隊保留了舊建筑的外圍護墻體，將回收自老建筑的古老灰磚和先進的科技砌筑技術(shù)結(jié)合，讓磚構(gòu)這一古老形態(tài)融入當(dāng)下新的時代中。展廳主入口處上方的墻體營造出微微隆起的曲面形態(tài)，既可作為主入口的標(biāo)識，還可以作為雨棚使用。

直向建筑事務(wù)所，陽朔糖舍酒店，陽朔，桂林，廣西，中國，2013-2017；攝影：蘇圣亮

位于廣西桂林的陽朔Alila糖舍酒店，則是改建自上世紀60年代一家廢棄糖廠的工業(yè)設(shè)施。酒店位于陽朔縣漓江邊一處山坳，是喀斯特地貌最具代表性的區(qū)域之一，老糖廠也是當(dāng)?shù)匾淮说纳钣洃浐颓楦休d體。直向建筑事務(wù)所將酒店的標(biāo)準(zhǔn)客房樓梯和別墅布局在老糖廠兩翼，復(fù)合立面材料的材質(zhì)肌理和壘砌邏輯與老建筑的青磚保持一致。新建筑外形簡單克制，且體量被嚴格控制低于老廠房，沿用老糖廠的坡屋頂形式與屋頂角度，繼而使新、老建筑在同一個秩序中演進、更迭。透過已有元素、天然材料和人造材料之間的微妙張力，糖舍酒店展示了大規(guī)模開發(fā)的另一條路，而不必犧牲歷史文物或自然環(huán)境。

舊的文化

張軻，微胡同，北京，中國，2016；攝影：吳青山

歷史文化如何融入當(dāng)代生活，在建筑界也是一個頗為熱門的議題。

為了滿足市中心高密度的住宅需求，近年來北京的許多胡同成為大規(guī)模拆遷的目標(biāo)。北京胡同是一種傳統(tǒng)的院落-巷道系統(tǒng)，是中國文化史的重要組成部分。胡同被拆除，大量原居民被迫離開，胡同社區(qū)多樣性逐步消失，胡同傳統(tǒng)文化也迅速衰弱。張軻和標(biāo)準(zhǔn)營造事務(wù)所在北京大柵欄歷史文化街區(qū)內(nèi)建造的“微胡同”，是圍繞舊城改造、風(fēng)貌保護與社區(qū)生活營造提出的一個小而豐富的實驗構(gòu)想。微胡同距離天安門廣場15分鐘步行路程，將一系列獨立的空間單元置入一個約30平方米的長方形院落中，形式保留了北京傳統(tǒng)建筑的青磚、灰瓦、坡頂，是位于胡同院落內(nèi)的、服務(wù)于社區(qū)的兒童圖書館。

朱锫建筑事務(wù)所，景德鎮(zhèn)御窯博物館，景德鎮(zhèn)，江西，中國，2016-2020 ? schranimage

另一邊，在中國的“瓷都”江西景德鎮(zhèn)，由朱锫建筑事務(wù)所設(shè)計的御窯博物館近年剛落成。博物館位于景德鎮(zhèn)歷史中心，明朝和清朝御窯所在地就在附近。博物館的空間結(jié)構(gòu)參考了傳統(tǒng)窯的幾何結(jié)構(gòu)、物質(zhì)性和結(jié)構(gòu)效率，由這樣的基礎(chǔ)建筑單元的重復(fù)和變化構(gòu)成。根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，每兩三年會拆除一次老化的熔爐，并將其材料用于其他建筑，御窯博物館也同時采用新燒磚和舊熔爐拆卸后收集的再生磚混合物?！白匀唤ㄖ笔墙ㄖ熤祜碌暮诵慕ㄖ砟?，御窯博物館也以最樸素帶非常聰明的構(gòu)造構(gòu)建了自然通風(fēng)裝置，讓博物館到了夏天也可以不用空調(diào)。

舊的鄉(xiāng)村

本次展覽中，有三個建筑項目都在浙江省，其中兩個建筑專案“金華瓷屋”和“富陽文村”均出自王澍和陸文宇主理的業(yè)余建筑工作室。金華瓷屋是他們受邀為金華建筑園設(shè)計系列展館設(shè)計的一個單層建筑，在公園的一個斜坡上，展館的傾斜外觀形似硯臺，展館表面則覆蓋著手工制作的顏色各異的瓷磚。從本次展覽中展示的模型中，可以看出王澍和陸文宇對不同釉色和傳統(tǒng)工藝的研究。傍依富春江的富陽文村是業(yè)余建筑對中國鄉(xiāng)村振興的一次嘗試，在當(dāng)?shù)丶s300個村落中，只有不到20個還保留著傳統(tǒng)上的自然狀態(tài)，千年來積累的建筑智慧正迅速消失。他們對現(xiàn)存房屋進行了翻新和重建，借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的庭院結(jié)構(gòu)，設(shè)計出30套新住宅。建筑師們的抱負在于他們的方法，將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)建筑技術(shù)和當(dāng)?shù)夭牧舷嘟Y(jié)合，成為其他村莊復(fù)興的模板，同時防止它們無意中變成鄉(xiāng)村生活的“主題公園”。

DnA設(shè)計與建筑事務(wù)所，竹劇場，橫坑村，松陽縣，中國，2015；攝影：王子凌

 浙江的自然資源非常豐富，西南部的松陽縣保存著大量格局完整的傳統(tǒng)村落，被《中國國家地理》雜志譽為“最后的江南秘境”。建筑師徐甜甜和她的DnA建筑事務(wù)所在七年間，已經(jīng)實現(xiàn)了數(shù)十項微創(chuàng)且往往可逆的干預(yù)措施——她稱之為“建筑針灸”為——陸陸續(xù)續(xù)開展針對不同村莊特點的小體量公共建筑。竹劇場、紅糖工坊、石門廊橋……借由創(chuàng)造文化活動空間與小規(guī)模農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，為人口迅速減少的當(dāng)?shù)刂匦伦⑷肷?。徐甜甜的作品中，最具詩意的或許就是“竹劇場”，這是橫坑村附近的一個表演舞臺，以彎折并捆扎大量的毛竹形成圓形的穹頂，讓我們看到了原本只在想象中的完全由可再生資源構(gòu)成的建筑模樣。

 《重復(fù)使用、再生、回收：中國近代建筑展》中的建筑師和專案展現(xiàn)出在當(dāng)今中國建筑的意義，并且探索現(xiàn)代建筑如何扎根于中國獨特的文化背景。如何在馬不停蹄地向前時，守住我們與生俱來的DNA，不拋下生活在這片土地上的每一個個體。

注：本文轉(zhuǎn)載于“紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MoMA”微信公號，編者略有調(diào)整。