白瑪多吉：搭起一座橋，讓旅人在隱秘山居感受藏族文化的核心

澎湃新聞記者陳曦寇聰

2016-06-28 15:01

來源：澎湃新聞

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如果不是回到家鄉(xiāng)香格里拉開起了酒店，也許白瑪多吉還留在央視做紀(jì)錄片。盡管是作為導(dǎo)演被一些人所熟知，他卻選擇了另一個截然不同的方向從頭開始。

白瑪多吉分享自己做酒店的發(fā)心。

2016年4月28日，在杭州舉行的首屆美宿風(fēng)格大獎頒獎典禮上，白瑪多吉作為重要嘉賓發(fā)表了演講。由他創(chuàng)立的“松贊系列”酒店被視為業(yè)內(nèi)標(biāo)桿，他也開始在越來越多不同的場合分享起自己的經(jīng)歷，甚至都快成了香格里拉的“形象代言人”。

1981年，十八歲的白瑪多吉還在中甸的山谷里每天面對著牛羊，那時的中甸還不叫香格里拉，他從來沒想過有一天會越走越遠(yuǎn)。去昆明、去北京，為中央電視臺制作紀(jì)錄片，命運(yùn)推著他向前，一干就是13年。但“我何嘗真正意義上離開過自己的家鄉(xiāng)？人應(yīng)該認(rèn)識清楚你自己是誰。藏族人的根在藏區(qū)?！卑赚敹嗉叵肫饋碚f，真正命運(yùn)的轉(zhuǎn)折來臨不是當(dāng)初的離開，是回歸。但從哪里算起呢？是1998年他在北京買了第一個小房子，然后在潘家園找到了一大批制作精良的傳統(tǒng)藏式家具？又或者是因為某個到過香格里拉的朋友的一句，“這么好的地方，可惜沒有好的酒店。”

當(dāng)然不會只是一時心血來潮，在央視的這十多年里，至少有7、8個片子都是在拍自己的家鄉(xiāng)云南省迪慶州。他很清楚去理解其他民族文化的艱難，如同外界對藏族文化的知之甚少，他開始迫切地希望成為一個橋梁，讓更多人了解自己的民族和這個民族獨特的文化。

香格里拉的風(fēng)景讓很多人覺得就像一個傳說中的“理想國”。

“我總會想，這個世界上最好的地方就是我的家鄉(xiāng)?！?/strong>

2000年，白瑪多吉拿著六萬塊將自己家的老房子改造成了第一家酒店“松贊綠谷”。他一直都在為了打造理想中“遠(yuǎn)方的家”嚴(yán)苛執(zhí)行著：酒店的選址，發(fā)展空間太大的不選，不夠遙遠(yuǎn)的地方不去；酒店的設(shè)計施工，不是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝不用；家具和裝飾的選擇，全都一手包辦；酒店的管理，完全不按星級的“套路”出牌；甚至每一家酒店的路牌，都不會有“酒店”兩個字。在他看來，“如果要給遠(yuǎn)方的人做一個家的話，家是什么，是寧靜、平靜，不是熙熙攘攘，要有夢境的元素?！?香格里拉應(yīng)當(dāng)是能啟發(fā)心靈，讓人內(nèi)省的地方，什么樣的元素能代表香格里拉？那就是一個個隱藏在大山里的小村莊，寧靜的、遺世獨立的環(huán)境，她的自然、文化，才有香格里拉的意味。

白瑪多吉希望能用酒店帶動當(dāng)?shù)卮遄拥陌l(fā)展。
地處三江并流腹地，幾乎集中了海洋沙漠之外的所有景觀地貌?？v橫溝壑的峽谷、巍峨的雪山、垂直氣候帶來的植被分布、明鏡的湖泊……選擇不走尋常路的酒店，白瑪多吉注定要面對更多其他人不需要去解決的問題。
“松贊梅里”所在的村莊名為谷久濃，只有5戶人家，背后是成片的原始森林。為了吃上旅游飯，村莊里的村民曾設(shè)想從銀行貸款40萬，在森林里修一條簡易公路到山頂，做一個大眾旅游接待的觀景臺。
白瑪多吉得知后，給村民提出兩個問題：第一，誰會花錢買門票，只為坐車到山頂照個像?如果沒人來此旅游，40萬貸款如何還？第二，大面積的山體開發(fā)和破壞森林植被造成太多殺生，而這一切都會轉(zhuǎn)化為因果，是否值得為賺錢而為之？在他的勸說下，村民們打消了這個念頭。
酒店的員工在迎接客人，他們都來自當(dāng)?shù)亍?/span>
怎么能改變村民的生活，白瑪多吉從開第一家酒店開始，一天也沒有停止過嘗試。解決第一個問題，“最直接的，村民可以在酒店工作，可以一邊照顧家一邊工作，不用遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)出去打工。”整個“松贊系列”的員工98%都來自本地，包括高層管理者，“本地化的文化特質(zhì)來自哪里，恰恰來自本土的藏族員工，他們可能就是酒店旁邊的村民，他們不是按一般星級酒店的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)來，而是按他們生活中所信奉的信仰、人與人之間的親密關(guān)系，我相信這份情感一定會觸動每個人心靈。”對第二個問題，為了盡量保護(hù)原生態(tài)的村莊和自然環(huán)境，白瑪多吉堅持用最傳統(tǒng)的方式建設(shè)酒店，從建筑到木工、石工、銅工，每一項工藝都盡量使用當(dāng)?shù)厥止に嚾?，為了不使用植被珍稀的青藏高原上的任何一棵樹木，白瑪多吉不惜以兩倍以上的價錢從美國和加拿大進(jìn)口環(huán)保木材。
“別人開不了酒店的地方，我去開?！?/strong>
從第一家“松贊綠谷”，到圍繞香格里拉五家酒店旅游環(huán)線的形成，白瑪多吉的理念，花了差不多十年才得以完整實現(xiàn)。
2001年，“松贊綠谷”開業(yè)，卻不想經(jīng)營沒有起色，甚至現(xiàn)金流都是負(fù)的，“很多人覺得我的這個酒店開早了五年，因為在2001年那個市場還不成熟?！碑?dāng)時找來的好幾任有星級酒店管理經(jīng)驗的經(jīng)理，卻都水土不服，白瑪多吉才終于明白沒走過尋常路的“松贊系列”要的也是適合當(dāng)?shù)氐墓芾恚八少濍x開了藏區(qū)，還是松贊嗎？”那是現(xiàn)代管理學(xué)中所沒有講過的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
2005年開始，白瑪多吉開始在“松贊綠谷”旁邊建“松贊林卡”，2007、2008年，茨中、梅里、奔子欄、塔城的酒店相繼開建，這條在腦子里早就想了無數(shù)遍的環(huán)線終于初見雛形。但2008年，汶川地震的影響，又由于藏區(qū)的特殊性，本來早已預(yù)定爆滿，緊接著退訂、退訂，然后到了奧運(yùn)會，吸引來的游客們讓各地旅游業(yè)都賺了一把，卻唯獨落下了藏區(qū)，因為出于管制的需要，外國客源進(jìn)藏簽證受到限制。
白瑪多吉設(shè)計的松贊旅游環(huán)線。
直到2011年5月，作為旅行目的地的香格里拉環(huán)線終于勉勉強(qiáng)強(qiáng)地開業(yè)，白瑪多吉的“酒店+旅行”松贊精品山居旅行模式才開始實施，“因為路還沒有修完，所以很多客人都是一段一段的接，即使這樣，口碑評價居然也特別好?！?/p>
松贊林卡酒店的窗外，是云南最大的藏傳佛教寺廟，松贊林寺。
可能是每一扇窗口都望到最美風(fēng)景的匠心，也許是執(zhí)著地遵循藏地傳統(tǒng)的精神，2008年開始，“松贊系列”在全球最大的旅行評價網(wǎng)站Trip Advisor中國客評最好的25家酒店里面，連續(xù)多年上榜，并且也在國內(nèi)拿到了很多很特別的排名。白瑪多吉卻一直堅持低調(diào)，不做宣傳推廣，不做急速擴(kuò)張，在他看來，開酒店，開越來越多的酒店，如果只是為了賺更多的錢，沒有意義?！拔铱次疫x的地方是不是比較貧困，是不是這個村莊是需要解決勞動力出入的問題，如果能讓更多的人改變家鄉(xiāng)?！?
白瑪多吉計劃的滇藏線，麗江已經(jīng)在施工，從設(shè)計到施工、裝修，他總是要把控每一個細(xì)節(jié)。
從麗江出發(fā)，竹卡、然烏、波密，然后是巴松，最后到達(dá)拉薩，為了找到這幾個滿意的地點，2015年近一年的時間，白瑪多吉不斷在滇藏線上來回。有能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見布達(dá)拉宮，又跟喧囂保持著恰到好處距離的拉薩選址；有海拔4100米，然烏湖最深處，為保護(hù)周邊環(huán)境，用上海定制的一體成型房屋的藍(lán)古村；還有保留自然村落的古樸肌理，按照傳統(tǒng)的方式復(fù)建倒塌房屋，并參與到當(dāng)?shù)匕簿庸こ痰慕ㄔO(shè)的巴松村。白瑪多吉堅信“松贊系列”的價值和未來仍然在藏區(qū)。
“我們設(shè)想，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、醫(yī)療養(yǎng)生服務(wù)、禪修，包括酒店設(shè)施的改造，想要任何細(xì)節(jié)都讓人感覺到遠(yuǎn)離城市?！边@是他做酒店的再下一個布局，“在世間法里面，我力所能及的是，希望到香格里拉旅行的人，有一個舒適的滿意的旅程，才能讓人們有渠道去理解藏族文化的精神層面?！?/p>
松贊林寺旁每日轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。
在香格里拉街上藏族居民開的面湯店里，墻上最大的一幅張貼畫是拉薩的布達(dá)拉宮，旁邊貼的是正在上幼兒園小朋友讀托福英語的證書，彩筆畫里是高樓和汽車。從香格里拉到拉薩的距離是1617.1公里，而離麗江，沿著沖江河，過了虎跳峽，只有170公里，但現(xiàn)在這170公里因為修建麗香線高鐵和高速，山體坑坑洼洼，水流斷斷續(xù)續(xù)。盡管香格里拉除了旅游并沒有別的經(jīng)濟(jì)支柱，但山脈的天然阻隔，直到2015年，香格里拉公開的旅游人次數(shù)據(jù)也不過1268.34萬，同年的麗江，這個數(shù)據(jù)是三倍。麗江至香格里拉的高速公路計劃在2018年全線貫通，高鐵預(yù)計2020年通車，在云南省的發(fā)展計劃里，大理、麗江、香格里拉當(dāng)然要連在一起。而通車后，那時也許香格里拉也會成為下一個麗江和大理，但白瑪多吉的松贊酒店，并不希望也不會成為下一個希爾頓、香格里拉或者麗世。
香格里拉天氣多變，但牛羊永遠(yuǎn)安靜地散落在草地里，風(fēng)吹過曠野，只有牛鈴鐺的聲音飄過，就像寺廟的酥油燈長明不滅，就像無論如何每天都要繞著松贊林寺轉(zhuǎn)經(jīng)的人們，身上裹著一種不經(jīng)修飾的善良，閃著光。這藏族傳說里的“香巴拉”，就像個理想國。