王寶強(qiáng)離婚，從一場簡單的娛樂事件變成了全民討論的社會議題。網(wǎng)友的行動和態(tài)度，反映出了他們對婚姻生活的預(yù)期。

當(dāng)下，婚姻背叛、破裂的事件似乎越來越多，甚至不乏雙方從夫妻變成仇人的。我們所處的時代，婚姻變得多元，同時又因涉及財(cái)產(chǎn)、子女撫養(yǎng)等，變得越來越復(fù)雜。正因如此，一些人想擁抱婚姻生活，卻又恐懼結(jié)婚。

在人類對婚姻的共識中，忠誠是最基本的。它首先是一種道德約束，基于兩個人之間的認(rèn)可，同時它又是現(xiàn)代社會的一種契約精神，必須遵守。

相比以前，現(xiàn)在的人對伴侶不忠有了更多的寬容。但這也是基于就事論事的態(tài)度，寬容并不意味對伴侶不忠的認(rèn)同，更不意味著鼓勵。

未開化時代，婚姻是男權(quán)束縛女人的一種社會制度，女人則是男人的附屬品，作為延續(xù)后代的工具。基于這種心理，一些人認(rèn)為一般女人對伴侶的背叛，是對男權(quán)社會的反抗。

到了今天，婚姻進(jìn)化了?，F(xiàn)代婚姻對男人、女人提出了同樣的要求，兩者的身份和地位是平等的?，F(xiàn)代婚姻，早就脫掉了野蠻的草衣獸皮。所以，婚姻并不可怕，也不是誰的墳?zāi)?。況且，如今的婚姻，有著法律的規(guī)范，保護(hù)的不僅僅是男人或者女人一方。

婚姻對于社會，它是一種法律意義上的規(guī)范，可到了具體的人身上，它首先是一種道德的生活。需要關(guān)注、陪伴、細(xì)膩的情感，得有相互扶持、理解，承擔(dān)相等的道德義務(wù)。因此，這種樸素美好的價值觀，值得維護(hù)；對于背叛、不道德婚姻行為，也需要形成必要的社會壓力。

婚姻最大的敵人不是婚姻制度本身，也不是虛無縹緲的社會，而是婚姻中雙方的道德水準(zhǔn)。網(wǎng)友維護(hù)樸素的、有道德感的家庭生活，這不過時，也不過分。但在維護(hù)好東西的同時，也需要注意表達(dá)方式。