在我們的教科書(shū)上，巴西的定位是“南美最大的發(fā)展中國(guó)家”。嚴(yán)格地講，巴西的身份不大符合“發(fā)展中國(guó)家”的定義，它不像大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家那樣，從殖民地轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主的國(guó)家。它是由葡萄牙殖民者建立的國(guó)家，也一直是由殖民者及其后代統(tǒng)治和管理的國(guó)家，其主流社會(huì)是由殖民者和他們的后代，以及后來(lái)的歐洲其他國(guó)家移民構(gòu)成。它的文化屬性基本上是在西方文明的圈子里，雖然有學(xué)者認(rèn)為它處于邊緣地帶。盡管受土著文化、黑人文化的影響，巴西人從來(lái)都認(rèn)為他們是歐洲文化的一部分。

巴西歷史上發(fā)生過(guò)兩次革命。一次是在黑金城。黑金城位于里約東北500多公里的山巒深處。17世紀(jì)末，一隊(duì)深入巴西內(nèi)地的葡萄牙殖民者在一條小河邊飲水時(shí)，無(wú)意中拾起了許多黑色帶光澤的“小石子”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這些“小石子”竟然是被一層薄薄的氧化鐵包裹著的黃金，由此引發(fā)了一場(chǎng)淘金熱。

《拉丁美洲被切開(kāi)的血管》一書(shū)中有這樣的描述：“在礦工雪崩似到來(lái)的過(guò)程中誕生的黑金城，是黃金文明的精華。從其自然地位來(lái)看，這個(gè)城市是全美洲的首腦。從它所擁有的財(cái)富來(lái)看，它是巴西的明珠?！?700年至1820年間，黑金城開(kāi)采出的黃金超過(guò)1200噸，占當(dāng)時(shí)世界黃金總產(chǎn)量的80%。

18世紀(jì)末，那些靠黃金發(fā)了財(cái)?shù)闹趁裾咭虿粷M(mǎn)葡萄牙王室的重稅，決定效仿美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的革命者發(fā)動(dòng)起義，后因有人告密而失敗。革命的組織者沙維埃爾早年在軍隊(duì)中服役，曾當(dāng)過(guò)牙醫(yī)，綽號(hào)“拔牙者”。1792年，沙維埃爾被處以絞刑，頭被掛在黑金城的中央廣場(chǎng)上示眾?，F(xiàn)在總督府的廣場(chǎng)前，就豎立著他的雕像。

今天，這座小城已成為巴西的著名景點(diǎn)。沿著石塊鋪成的坡道，行走在白墻彩窗的老街上，仿佛走進(jìn)了一座18世紀(jì)的歐洲古城。城中央的總督府，是巴西展品最為豐富的歷史博物館之一。在這里，你可以發(fā)思古之幽情，也可以觀察到今日巴西政治經(jīng)濟(jì)制度的歷史鏈條。

1817年巴西發(fā)生過(guò)“伯南布哥起義”，同樣以失敗告終。這兩場(chǎng)革命都是殖民者的革命，是巴西的殖民者與宗主國(guó)的決裂，均未與解放黑奴有直接聯(lián)系，與亞非殖民地國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也有著本質(zhì)的不同。

1822年，巴西獨(dú)立。新皇帝佩德羅一世就是前攝政王的兒子。與其說(shuō)這是一場(chǎng)“巴西人民的革命”，不如說(shuō)這是兄弟姐妹或老子兒子之間的革命。它非但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖或改變?cè)械乃兄疲冶３至苏误w制從葡萄牙皇室到獨(dú)立巴西的穩(wěn)定過(guò)渡。

像殖民時(shí)期一樣，建立在大土地制之上的獨(dú)立巴西依然選擇的是向歐洲出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)政策。歷史學(xué)家弗羅倫西亞?馬龍對(duì)巴西的這段歷史有如此評(píng)價(jià)，“在注重國(guó)內(nèi)生產(chǎn)與資本形成和注重對(duì)日益依靠出口的生產(chǎn)之間，外國(guó)市場(chǎng)和外資最終選擇了后者?！逼浣Y(jié)果是，資本主義所需要的有活力的企業(yè)家階級(jí)和大型國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的難以形成。

亞馬遜雨林之都馬瑙斯的興衰是巴西依附型的一個(gè)典型例子。那里有一座歐洲風(fēng)格的歌劇院，其內(nèi)部裝修絕不亞于今天你在歐洲看到的那些歌劇院。任何一位來(lái)這里參觀的游客，都會(huì)感受到這座城市百年前的榮耀。講解員告訴我們，這座在100多年前建成的建筑，完全按歐洲的風(fēng)格設(shè)計(jì)，全部采用了歐洲材料。頂層的演員化妝室外面，掛著當(dāng)時(shí)的演出服裝，也全部都是按歐洲風(fēng)格在歐洲制作的?！八麄兇┻@樣的衣服，也覺(jué)得自己就是一個(gè)歐洲人”，講解員說(shuō)。

馬瑙斯當(dāng)時(shí)的繁榮來(lái)源于黑金——橡膠，這里曾有“黑金之都”的美稱(chēng)。100多年前因盛產(chǎn)橡膠，馬瑙斯迅速成為世界經(jīng)濟(jì)中心之一，并在長(zhǎng)達(dá)70年的時(shí)間內(nèi)壟斷了全球橡膠市場(chǎng)。后來(lái)，由于英國(guó)人把橡膠種子偷偷帶到馬來(lái)西亞并引種成功，才打破了巴西橡膠的壟斷地位，馬瑙斯開(kāi)始衰落，直到今天，漫步城中，仍可看到一些殘?jiān)珨啾诘呐f屋。馬瑙斯的興衰可以用來(lái)說(shuō)明為什么巴西經(jīng)濟(jì)總是會(huì)隨著世界經(jīng)濟(jì)的起伏而波動(dòng)。

依附型經(jīng)濟(jì)的另一個(gè)特點(diǎn)是，它需要大批低廉的勞動(dòng)力。殖民時(shí)期的經(jīng)濟(jì)就建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上。歷史學(xué)家弗格森所說(shuō)的第二個(gè)原因就涉及這一問(wèn)題，十分敏感，因極易碰破“政治正確”的窗紙而常被回避。

在美國(guó)和加拿大，由于白人嚴(yán)格實(shí)施禁止種族通婚，混血的比例很小。甚至在美國(guó)的一些州，這樣的法規(guī)延續(xù)到上世紀(jì)初。白人一直占美加人口的主導(dǎo)地位。而在巴西和其他很多南美國(guó)家，混血幾乎成為人口的主要部分。目前巴西人口中，白人占47.3%，混血占到43.1%。這樣的人口結(jié)構(gòu)也意味著不同價(jià)值觀的交融和相互影響，決定著巴西人對(duì)待工作、教育和家庭的態(tài)度。恰如《拉丁美洲史》一書(shū)所說(shuō)，“巴西社會(huì)地位不單單是一種職業(yè)的功能或由財(cái)富決定。它也是個(gè)種族問(wèn)題。非洲奴隸勞動(dòng)力的大量流入給巴西社會(huì)帶來(lái)了額外補(bǔ)充的民族維度，反過(guò)來(lái)，它影響了巴西人的習(xí)慣和姿態(tài)?！?/p>

在世界主要國(guó)家中，巴西最后一個(gè)廢除奴隸制（1888年）。由于歷史的、種族的社會(huì)不平等制度的積累，直到今天，巴西的等級(jí)觀念仍十分顯著。一面是混血越來(lái)越多，一面又是有著對(duì)色別的區(qū)別。很多中產(chǎn)家庭為了顯示自己的身份，即使收入并不高，也要雇一位女傭來(lái)帶孩子或打掃衛(wèi)生。女傭成為巴西的一個(gè)特殊階層。

筆者剛到巴西時(shí)租有一套二室一廳的公寓，三間房加起來(lái)只有近50平米，卻帶有一個(gè)7平米的仆人間，還有個(gè)小小的衛(wèi)生間。與傭人間相通的廚房有一個(gè)專(zhuān)供女傭進(jìn)出的側(cè)門(mén)，主人走的則是客廳的主門(mén)。關(guān)上廚房通往客廳的門(mén)，女傭的進(jìn)進(jìn)出出就不會(huì)干擾到主人了。后來(lái)我才知道，上世紀(jì)八九十年代蓋的公寓樓幾乎都是這樣的結(jié)構(gòu)，主仆空間的區(qū)隔體現(xiàn)的是社會(huì)的等級(jí)意識(shí)。

更大范圍的區(qū)隔則表現(xiàn)在南北兩大地理版塊之間的分化。南部各州多為德國(guó)、意大利、葡萄牙等歐洲國(guó)家的移民居住之地，有風(fēng)貌酷似德國(guó)的村鎮(zhèn)和一望無(wú)際的超級(jí)大農(nóng)場(chǎng)，人口則以白人為主，約占76%。而在葡萄牙殖民者最早建都的東北沿海城市薩爾瓦多，由于歷史上販賣(mài)黑奴的原因，至今黑人仍占80%。

南北的差異實(shí)質(zhì)上就是貧富的差異。最能說(shuō)明這一問(wèn)題的是2014年巴西大選的選票分布圖。在這張圖上，靠窮人選票支持的勞工黨為代表的左翼呈紅色，右翼則呈藍(lán)色。選舉的結(jié)果是，整個(gè)國(guó)家?guī)缀醣粩r腰切割成兩個(gè)色塊。上面（北部）是紅色，下面（南部）是藍(lán)色。這就是巴西經(jīng)濟(jì)學(xué)家常說(shuō)的“兩個(gè)巴西”：“落后的巴西”和“發(fā)達(dá)的巴西”。一個(gè)常被引用的數(shù)據(jù)更能說(shuō)明問(wèn)題：“5%最窮的巴西人，在全世界最窮的人之中；而5%最富的巴西人也在全球最富的人當(dāng)中。”一直到上世紀(jì)末，在巴西全國(guó)1.7億的人口中，仍有4400萬(wàn)人吃不飽肚子，而這些人大多集中在北部。

殖民傳統(tǒng)造就了貧富差異，也造就了巴西政治文化的雙重屬性。這是一個(gè)南美國(guó)家，卻又沿襲著歐洲，尤其是南歐文化的傳統(tǒng)；這是一個(gè)民族包容的國(guó)家，卻有著潛在的等級(jí)觀念；這是一個(gè)沒(méi)有完成工業(yè)化的國(guó)家，卻又是一個(gè)正在“去工業(yè)化”的國(guó)家；這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)水平屬于發(fā)展之列，福利水平卻屬于發(fā)達(dá)之列的國(guó)家；這個(gè)國(guó)家的民眾有著隨和、包容且易于滿(mǎn)足現(xiàn)狀的性格，但這個(gè)國(guó)家又有著堪稱(chēng)世界上最健全、最繁瑣的法律體系。

進(jìn)入21世紀(jì)，巴西之船承載著無(wú)法卸下的“歷史集裝箱”，開(kāi)始駛?cè)肴蚧男潞Ｓ颉?/p>

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作者系資深媒體人，曾在巴西生活工作過(guò)三年。本文圖片均由作者提供。