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夜半歌聲丨港樂(lè)之光,向死而生
今晚介紹麥浚龍的《問(wèn)世》。

致郁又勸世,麥浚龍的新專輯《Evil Is A Point Of View 問(wèn)世》向死而生,活現(xiàn)一場(chǎng)慘烈輪回。他請(qǐng)林夕和周耀輝一人操刀五首詞作,末尾合作一闋。高手相逢,幾不見(jiàn)拼接痕跡。

也做導(dǎo)演的麥浚龍將概念專輯作舞臺(tái),主角一男一女由清朝年間的劊子手、雛妓轉(zhuǎn)世為和尚與尼姑。兩生兩世里,二人在血腥與欲望里掙扎,渴求清靜而不得,靠近愛(ài)情而為世俗不容,最終還是免不了一死。
可怕的是,死不是最終的結(jié)果。輪回還將繼續(xù),看紅塵和欲念放過(guò)誰(shuí)。
身為職業(yè)詞人又在圈中多年,林夕和周耀輝兩位詞人看過(guò)與經(jīng)歷過(guò)的愈多,就愈接近“悟”的邊緣。過(guò)程中的種種疑慮,對(duì)世事顛倒兩面的各執(zhí)一詞,在以為到達(dá)無(wú)欲則剛內(nèi)心卻依然喧嘩的時(shí)刻,欲用愛(ài)抵御疑慮與恐懼的時(shí)常落空,都成為滋養(yǎng)這張作品的養(yǎng)分。

明知會(huì)觸動(dòng)聽(tīng)歌人的心經(jīng),也執(zhí)意如此。
監(jiān)制之一的麥浚龍實(shí)在是好講故事。他不但給詞人們講故事,給合作的音樂(lè)人們講故事,請(qǐng)他們以音樂(lè)實(shí)現(xiàn)故事的明面與暗面,還給聽(tīng)者講故事。
蝦米上有張《麥浚龍導(dǎo)讀Evil Is A Point Of View》,由麥導(dǎo)給大家講解這首歌,免去采訪時(shí)遍遍講述之累。

反正麥浚龍一無(wú)銷量壓力,二無(wú)宣傳負(fù)擔(dān),只求作品達(dá)到心中標(biāo)準(zhǔn);也望更多人聽(tīng)到,因此亦不介意掛上流媒體平臺(tái)供人試聽(tīng)(不知有無(wú)版權(quán))。
試著解讀這個(gè)輪回故事。

《劊子手最后一夜》
這雙手剛殺了誰(shuí) 和誰(shuí)又牽手
只怕 在吻著看著這 頸背后
想到 這血肉 為何未見(jiàn)切口
難 道 我 失 手
太典型的麥浚龍式音樂(lè)走向,三心二意的劊子手,手起刀落的背面是普通的世俗生活。內(nèi)心卻愈發(fā)動(dòng)蕩,臆想身邊人脖頸見(jiàn)血的景象;處決譚嗣同,又為“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的大義而顫抖。
內(nèi)心的動(dòng)搖和極強(qiáng)烈的畫面感開(kāi)啟全專,林夕的用詞酷烈,仿佛紅色血液潑向幕布。音樂(lè)本身卻幽暗如一首情歌,搭配麥浚龍氣若游絲的唱法,遁入見(jiàn)不得光的境地。
《初開(kāi)》
是否再生 抑或半死 又或是有時(shí)寂寞
寂寞是天真的我 天真得想放棄天國(guó)
豎起尾巴 伸著舌尖 統(tǒng)統(tǒng)有永恒欲望
欲望或必須經(jīng)過(guò) 方知捆綁剎那的索 比雪薄
欲望能夠抵御內(nèi)心的動(dòng)蕩嗎?如果一開(kāi)始接觸世界就以這種原始的方式,是否可以避開(kāi)很多苦痛?
雪和血,一涼薄一熱烈,兩個(gè)意向一明一暗,又是極具畫面感的寫法。音樂(lè)漸漸蘇醒,稍稍一點(diǎn)電子和女聲像蛇吐信子,預(yù)告巨蛇即將出洞。

《呻吟》
男男女女 地地天天 誰(shuí)人也有獨(dú)角
正脫落 正脫落 才會(huì)快樂(lè)
少有人寫情欲的形,周耀輝的“就這么觸碰她看她如雕塑確鑿/就這么觸碰她看她如瀑布沖過(guò)/沖擊我”另辟蹊徑,看來(lái)毫無(wú)道理,細(xì)想?yún)s無(wú)不是這樣。
然而極樂(lè)之后,很快便有“發(fā)落”。
《發(fā)落無(wú)聲》
一句一句悲咒念到喧嘩
一臉一臉兇相為滿嘴空不異色即是空 能破嗎
一炷一炷香逃遁到天花
一切一切冤案在剃刀斬草除根中發(fā)落 業(yè)能斷嗎
沉郁的鋼琴好像秋天的一地落葉,劇情進(jìn)入轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“發(fā)落”即是落發(fā)的意思,也暗含“發(fā)落”之意。
遁入空門,放下屠刀,由別人拿起剃刀為自己剃度。然而“悲咒”念到喧嘩,劊子手猛然意識(shí)到空門也許仍不是最后的歸宿。
麥浚龍用假聲的鬼魅表現(xiàn)佛門的端肅,音樂(lè)愈靜,愈襯托角色內(nèi)心的騷動(dòng)不安。

《如發(fā)》
將一串雨露變做我袈裟
將一塊碎石當(dāng)做我釋迦 不歸路上等稀客
我是誰(shuí) 能行在野地 跪在野花 最后亦能一身只有雪花
這畫面可怖,簡(jiǎn)直如地獄景象。明明是為情生發(fā),卻重重疊疊形成鋪天蓋地的景象。
周耀輝再次用黑發(fā)及白雪作對(duì)比,漫天黑發(fā)里藏一段清風(fēng)朗月。深重的欲念真的能由這清風(fēng)朗月化解嗎?
《清靜》
愿以后 無(wú)愛(ài)恨有一點(diǎn)清
歲月無(wú)痕跡 無(wú)痕跡
元神有一片靜
無(wú)欲則剛,斷絕欲望,就永不會(huì)受到傷害。
但是走到清靜的境地,人如草木,活著的意義在哪里?

《如來(lái)像去》
菩提的你 金剛的我 隨遇而破
何來(lái)枷鎖 何必伏魔
如來(lái)像去 悲欣結(jié)聚 喜懼交錯(cuò)
或許 也可 若果
許哲佩的曲及蔡德才@人山人海的編曲在這里貢獻(xiàn)了全專音樂(lè)上的妙筆。
前處的音樂(lè)不是不好,只是太規(guī)矩太港樂(lè)。老瓶裝新酒,瓶也尷尬,酒也尷尬。
這里鼓和吉他撥弦點(diǎn)到即止,曲式干凈利落,微微的錯(cuò)位很醒目。
不破不立,情欲也好,破戒也好,隨著電吉他劃過(guò)一道弧線后戛然而止。

《你前來(lái)我過(guò)去》
當(dāng)你前來(lái) 竟感慨喜歡你比生與死應(yīng)該
命苦的信徒 得到悔改
你 令我發(fā)覺(jué)我可愛(ài)
因你存在 竟相信今天我這個(gè)人沒(méi)過(guò)去 活過(guò)來(lái)
破釜沉舟,因?yàn)閻?ài)情而覺(jué)得生死全沒(méi)所謂,過(guò)去未來(lái)也不再有懼怕。
麥浚龍嘗試把嗓子沉下去,來(lái)完成這首驚天泣地之歌??上茨軌鹤∪?,情感濃烈的時(shí)候他的聲音卻隨編曲飄上了天。
這是麥浚龍聲音的短板,脫離合適的范圍表現(xiàn)力就變?nèi)?。器?lè)若不能契合,便和人聲纏在一起混雜不清。
《不了》
世界看你怎樣淪陷我
紛擾的 叫什么
沒(méi)有真的寂寞
只知道最后有一刻如沙的過(guò)
有太多經(jīng)過(guò)
似靈魂脫殼,離開(kāi)自我,站在旁觀的角度觀看這一切。仿佛預(yù)知了瀕死體驗(yàn),前塵往事倏忽而過(guò)。

《孽》
我去了 你要偷偷撿起這塊碎石走
來(lái)日就像 看見(jiàn)我
看透世界有這種 罪咎
提琴一把,和聲聲眾,群情震沸。對(duì)與錯(cuò)的悖論永遠(yuǎn)存在,林夕試圖用顛倒的對(duì)錯(cuò)來(lái)了結(jié)這個(gè)困局。但事實(shí)遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單,也如之前所說(shuō),死并不是最后的遁逃。

《結(jié)》
三生欲念兩世紅塵但為何如一
千心千手未斷輪回為偶遇固執(zhí) 不增不減的天性
難道你肯說(shuō)不
翻翻滾滾悠悠六根難凈才犯禁
轟轟烈烈四野無(wú)人更需要解禁 不真不假的天性 為疑問(wèn)結(jié)合原是罪與罰
不真不假的天性 永未覺(jué)結(jié)合原是罪與罰
最后一曲麥浚龍和薛凱琪對(duì)歌,林夕與周耀輝聯(lián)手,回到生命最初誕生的時(shí)刻。
麥浚龍微博感謝薛凱琪。
搏命來(lái)到這個(gè)世界是為了吃苦嗎?為了六根清凈無(wú)欲無(wú)求,還是在欲望里度過(guò)一生?
歌曲沒(méi)有給出答案,但是文字營(yíng)造了一個(gè)汪洋的向生之海洋,恐怕就是最好的答案。
麥浚龍逆流而上,不知不覺(jué)竟成為港樂(lè)仍敢打破陳規(guī)離開(kāi)安全地帶的第一人。僅憑這一點(diǎn),也值得聽(tīng)一聽(tīng)這位早熟的年輕人給老伙計(jì)們自由、讓他們把自己的得失領(lǐng)悟入歌而寫成的作品。
至于投射到聽(tīng)者心靈上是什么影像,今日聽(tīng)與一年后聽(tīng)也許會(huì)有很大不同。
不足的地方是,音樂(lè)上可以感受到深深的疲態(tài)。有立意而無(wú)破格局的音樂(lè),讓這張專輯很難就音樂(lè)本身反復(fù)聆聽(tīng)。
《Evil Is A Point Of View 問(wèn)世》試聽(tīng)地址:
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