哲學(xué)家路易斯·德·米蘭達曾把霓虹燈形容為“20世紀夜晚的詩歌”，而對于波蘭人民來說，它并不僅僅是詩意的象征——你也許不知道，但波蘭的首都華沙，在70多年前曾經(jīng)是一座霓虹之城。人造色彩輝映斑斕，夜夜點綴著當時華沙的夜空，更映照著這個國家復(fù)雜的政治歷史圖景。城市的面貌早已被歲月改變，而開放于2012年的華沙霓虹燈博物館（WarsawNeon Muzeum），在今天依舊致力于講述那段不應(yīng)被忘卻的往事。

? JeffGreif

華沙霓虹燈博物館坐落于華沙最知名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一——SOHO工廠區(qū)之中。即使緊鄰著眾多的設(shè)計師商店和畫廊，博物館卻總能憑借倚靠著外墻的碩大霓虹燈標識，一眼吸引人們的注意。博物館的建造人，英國攝影師伊洛娜·卡爾溫斯卡和平面設(shè)計師大衛(wèi)·S·希爾對冷戰(zhàn)時期的社會藝術(shù)格外感興趣，波蘭霓虹招牌與它背后的歷史，正是他們研究的重要課題，卡爾溫斯卡這樣總結(jié)過：

“在文化層面與社會層面上，霓虹招牌都發(fā)揮了許多重要用途……它們成為了‘路標’ ，能為不斷成長的城市景觀指引方向，反過來，也成為波蘭文化結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。”

博物館外的巨大標識? UNSPLASH

讓我們回到20世紀50年代。在冷戰(zhàn)鐵幕落下的同時，東歐的政治解凍正悄然興起，斯大林的逝世和赫魯曉夫的上臺，讓蘇聯(lián)進入了全新的歷史時期。在這一時期內(nèi)，眾多東歐國家為擺脫蘇聯(lián)模式束縛進行了卓有成效的改革，人民的消費需求持續(xù)增長，一種新的經(jīng)濟趨勢，“國家控制下的消費主義”初現(xiàn)苗頭。在這10年間，波蘭政府展開了一場轟轟烈烈的“霓虹計劃”（”Neonisation”），旨在對標法國巴黎、英國倫敦和德國漢堡，將華沙打造成一座富有魅力與色彩的繁華都市，帶來文化與經(jīng)濟復(fù)興的希望。

“霓虹計劃”中留存的檔案 , ? Archive of the Museum of Modern Art inWarsaw

眾多的霓虹廣告牌，開始出現(xiàn)在華沙的大街小巷。它們均由國有廣告機構(gòu) Reklame 制作，設(shè)計者則是當時波蘭最優(yōu)秀的建筑師和平面設(shè)計師。這些招牌中時常出現(xiàn)獨特的手寫字體與純粹裝飾的標志，兼具設(shè)計感與功能性，成為城市街道中亮麗的風(fēng)景線。雖然它們往往是文化和娛樂場所的標志，但由于私營商企和個人品牌在當時并不存在，這些標識往往只是簡單地標注了商品對應(yīng)的地點，例如，“珠寶”、“縫紉機”、“跳舞”、“劇院”等。

? Warsaw Neon Muzeum

? Warsaw Neon Muzeum

從50年代到70年代，“霓虹計劃”持續(xù)了近20年，而東歐的社會格局在這段時期中依舊在經(jīng)歷嚴峻的考驗。自1968年的“布拉格之春”之后，鄰國捷克斯洛伐克爆發(fā)了大規(guī)模的政治抗議活動，隨之而來的是一波殘酷鎮(zhèn)壓；波蘭的經(jīng)濟形勢也趨于惡化，霓虹燈的維護和修繕難以獲得財政支持。官僚主義在這一時期同樣盛行，想要讓新的霓虹設(shè)計獲得當局的批準，甚至需要花費3年的時間。

雖然在70年代初期，“霓虹計劃”曾獲得短暫的回春，但動蕩的政治局勢與持續(xù)的通貨膨脹，讓波蘭始終陷于困境之中。70年代末開始的經(jīng)濟危機引發(fā)了罷工浪潮，當局政府采取鎮(zhèn)壓手段，宣布全國進入“戰(zhàn)時狀態(tài)”：從1981年到1983年的“戒嚴令”，讓霓虹燈的生產(chǎn)規(guī)模大大縮小，其設(shè)計與材料質(zhì)量根本不能與輝煌時期相比，而從前的霓虹招牌，由于年久失修，而變得支離破碎、黯淡無光。

? theArcheology of Photography Foundation

曾經(jīng)風(fēng)靡一時的霓虹文化，在80年代徹底宣告終結(jié)。在東歐劇變之后，波蘭的城市景觀徹底改變，霓虹燈則遭到了大范圍的毀損。它們與其所象征的時代意義，似乎成為了這個國家不可提及的過去。

但果真是如此嗎？作為藝術(shù)家的卡爾溫斯卡和希爾，更傾向于從非政治的角度看待問題：希爾對于霓虹藝術(shù)、字體版式和建筑藝術(shù)有著創(chuàng)作層面的迷戀；而卡爾溫斯卡，則認為這些物品“在某種程度上反映了人類生命的短暫”。

? Warsaw Neon Muzeum

而華沙霓虹燈博物館所想要達成的，正是破除在重重觀念包裹下的“不可提及”。與普通的博物館不同，華沙霓虹燈博物館更像是一座大型展室，建筑內(nèi)部燈光昏暗，目的是為了讓霓虹燈光顯示出更加鮮艷奪目的光彩，而每一件展品，均經(jīng)歷過全面修復(fù)和翻新——卡爾溫斯卡和希爾找來的都是最專業(yè)的人士，其中的大多數(shù)人，都曾經(jīng)是Reklame的供職員工。

? Warsaw Neon Muzeum

這一舉動耗費成本巨大，可見在展覽之外，博物館承擔的是怎樣的重要使命。博物館將自身定位為“記錄與保存”，除了實體保護和留存之外，“記錄”的職能顯得更為重要。自2005年開始，兩位創(chuàng)始人便開始從事對于冷戰(zhàn)時期霓虹藝術(shù)的研究?？柧S斯卡已經(jīng)出版過兩部關(guān)于霓虹的作品，并且致力于發(fā)掘更多有關(guān)“霓虹計劃”的另一面——這個龐大國家項目，同樣是一部珍貴的波蘭現(xiàn)代設(shè)計史。

? STUARTKENNY

在研究中，卡爾維斯卡發(fā)現(xiàn)，其中眾多的知名藝術(shù)家，如維托爾德 ·賈諾夫克西、賈努什 ·拉普尼奇和簡 ·穆查爾斯基等人，都來自著名的波蘭海報設(shè)計學(xué)院，在展覽中，諸如此類的細節(jié)都將被公之于眾，力圖讓人們獲得更加深入的理解。

調(diào)查、尋找、研究、保護、展出。華沙霓虹燈博物館形成了完整的展覽閉環(huán)。作為私人機構(gòu)的華沙霓虹燈博物館，并不尋求或接受來自官方的公共資金，只依賴捐贈和館內(nèi)的門票收入。博物館每周開放5天，時常舉辦一些如工作坊、教育項目、電影放映、講解游覽等特別活動，受到了廣大觀眾的喜愛。在2013年的一次歐洲博物館開放夜中，博物館就迎來了超過16000名參觀者，打破了華沙博物館參觀人次的紀錄。

? Warsaw Neon Muzeum

? Warsaw Neon Muzeum

這樣的成效離不開波蘭社會各界的鼎力相助。除了展示經(jīng)過翻新的霓虹作品外，博物館還開啟了另一項運動——保護當代波蘭城市中依舊留存的霓虹標志。這一舉動受到了廣泛的支持，同樣熱心霓虹事業(yè)的華沙現(xiàn)代藝術(shù)博物館也加入了進來，館長托馬茲·伏達拉表示：

“這些收藏是真正的寶藏。這些不僅僅是霓虹燈，而是華沙現(xiàn)代主義的全貌?！?/strong>

受到修復(fù)的Gazda霓虹燈，? FoksalGallery Foundation

是時候正視歷史了。霓虹再度煥發(fā)的光彩，撣清了浮蒙在珍貴藝術(shù)上的塵埃。新舊時代的交替，固然會讓身處其中的人下意識回絕，此時一雙來自外界的清醒雙眼就格外重要。銘記和改寫就在一瞬間，而這一切往往因美開始。華沙霓虹燈博物館呈現(xiàn)給我們的，大抵是這樣的寶貴經(jīng)驗。

 

? Warsaw Neon Muzeum

原作者：Kirxie

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