現(xiàn)代社會是一個日益技術化、加速化與數(shù)字化的復雜系統(tǒng)，人工智能的強大力量正在不斷改變與塑造現(xiàn)代社會的狀況。在這樣一個不斷邁向智能化的時代里，如何合理地認識我們的個體心靈、周圍世界、社會生活甚至人類未來，已成為哲學學科尤其是社會認識論研究所面臨的新課題、新對象與新使命。為此，2021年10月29-30日，“人工智能與社會認識論”學術論壇暨中國辯證唯物主義研究會社會認識論專業(yè)委員會2021年學術年會在華東師范大學閔行校區(qū)舉行，本次論壇共有來自國內近四十所高校及科研院所的80余位專家參會發(fā)言。

本次論壇開幕式由華東師范大學哲學系黨委書記王柏俊主持，華東師范大學副校長、馬克思主義學院院長顧紅亮，中國辯證唯物主義研究會副會長、中國社會科學院哲學研究所副所長馮顏利，華東師范大學哲學系黨委書記王柏俊，中國辯證唯物主義研究會社會認識論專業(yè)委員會會長、華中科技大學國家治理研究院院長、哲學學院歐陽康教授先后致辭，并為華東師范大學哲學系成立的“社會認識論研究中心”正式揭牌。

顧紅亮教授代表華東師范大學對本次會議的召開表示熱烈祝賀，并對此次會議主題“人工智能與社會認識論”給予高度肯定，認為這一議題與華東師范大學正在推進的“雙一流”建設高度契合。他指出，當今世界正處于百年未有之大變局的歷史時刻，這更要求我們積極關注包括人工智能在內的新科技問題?！叭斯ぶ悄芘c社會認識論”學術論壇的召開彰顯了哲學學科面向時代、關注現(xiàn)實的使命，體現(xiàn)了哲學工作者理論的自覺性和時代的使命感。馮顏利研究員在致辭中指出，

人工智能已經(jīng)成為影響人類生活的一場巨大技術革命，它實現(xiàn)了傳統(tǒng)社會向智能社會的轉變，不僅為我們提供生活的便利，也使我們以全新的視角，認識外部世界以及人類自身，重新定義我們自身和我們的思維方式。歐陽康教授認為，從社會認識的角度關注人工智能，需要深度認識這樣一些關鍵問題：人工智能意味著什么，它與人類智能的關系；人工智能如何改變和加強社會文明的進步；人工智能對人類文明進步的影響所引申出的重大哲學理論和社會問題有哪些；如何從人工智能帶來的一種深入社會的變革中，尋找我們未來發(fā)展的思想資源、實踐資源，以更好地豐富和發(fā)展社會認識論研究的水平與深度。同時，也需要通過社會認識論的創(chuàng)新性研究促進人工智能的發(fā)展，為人工智能更好地引領人類文明進步，為人類文明進步在人工智能的影響下走得更加健康和快速提出我們的工作意見和建議。

圍繞著人工智能與社會發(fā)展、人類文明的重大關系問題，上海大學哲學系陳新漢教授、華中科技大學哲學學院王曉升教授、復旦大學哲學學院鄒詩鵬教授、中國社會科學院哲學所段偉文研究員、上海大學社會科學學部孫偉平教授、武漢大學計算機學院蔡恒進教授、南京師范大學哲學系吳靜教授、長沙理工大學馬克思主義學院余乃忠教授、南京大學哲學系藍江教授等從多個視域和問題維度對人工智能進行深刻地審視、發(fā)問并提出應對思路和策略。

本次會議設置了三個平行論壇，60余名與會專家圍繞著“人工智能與人類文明”“人工智能與認識論”和“人工智能與唯物史觀”三個主要議題展開廣泛而熱烈的討論，集中于三個方面的開放性論題：（一）人工智能是人類文明的重大變革，智能社會已不斷生成為當代社會的基本特征，未來社會在一定意義上也可以命名為“智能時代”。但人工智能與人類智能之間既可能是模擬與增強的關系，也可能是共存與共生的關系，還可能是競爭與超越的關系，從現(xiàn)在開始我們應理性地審視“奇點時代”是否會真的來臨以及未來的文明形態(tài)問題。（二）人工智能激活了社會認知的廣度與深度，受此影響個體生活、社會運行與世界格局都發(fā)生了重大變化，這對情感習俗、道德規(guī)范與倫理規(guī)則都提出了新的挑戰(zhàn)，日益復雜變化的社會本身驅動著哲學研究既要更加專業(yè)化，還要積極地開展跨學科研究，“哲學+”是社會認識論研究的新路徑。（三）人工智能既是一個新的科技平臺，加速了人類社會的變遷，也打開了一個全新的哲學場域，從這里出發(fā)哲學將進入到對數(shù)字主體、生命政治、增強倫理與人類解放的新論題之中，它極有可能是關乎人類未來的未來哲學。