今天下午（11月23日），中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（蘇州玉雕）代表性傳承人蔣喜在蘇州中國植物花卉園花王居為蘇州觀眾帶來一場“古韻今風(fēng)”的主題分享，漫談蘇式玉雕里的龍鳳玉對牌文化。

“赤情子?！薄盎ê迷聢A”“虞信方洲，瀟湘綿華”“春色滿園”“乾坤和諧”……在花卉園花王居內(nèi)，蔣喜大師帶來的一對對龍鳳玉牌精美玉牌材質(zhì)白潤細(xì)膩，圖案精巧雅致，題材新穎有趣，兼具當(dāng)代審美和傳統(tǒng)符號，令人驚艷。

值得一提的是，這些展示的龍鳳玉對牌作品既包含了傳統(tǒng)文化的精神，又具有現(xiàn)代的審美情趣。如赤情子福對牌上隨形巧色創(chuàng)作了石榴的橫切面造型，外皮火紅，果實晶瑩，誘人采摘。作品立意新穎，琢磨細(xì)致，捕捉了石榴傾吐芳菲的至美一瞬；“春色滿園”則是兩棟依水而建的江南民居比肩而立，門前碧波蕩漾，屋檐下燕子呢喃，這不僅是春天的景色，還有悄然萌生的愛情。

  “龍鳳玉對牌”是由蘇州蔣喜美石坊玉雕工作室獨創(chuàng)的一種玉牌新形制，是蔣喜近四十年治玉經(jīng)驗的心血結(jié)晶，也是他師古與創(chuàng)新創(chuàng)作中的最典型代表。

“龍鳳玉對牌”，兩塊玉牌取于同塊玉料、采用相近配稱的設(shè)計外形、傳達統(tǒng)一的寓意思想，始終以“同料、似型、一意”為出發(fā)建壘，在不斷研習(xí)千年玉雕的基礎(chǔ)上，借鑒傳統(tǒng)玉雕中組佩的形式，融匯儒道哲學(xué)“陰陽、天地、男女……”概念，結(jié)合對“對”的關(guān)系、“信”的觀念、“符”的唯一等傳統(tǒng)經(jīng)典文化內(nèi)涵的解讀，實現(xiàn)了玉飾作品從“單片”到“對牌”、從“玉藝礦物佩飾”到“襟懷傳達載體”的全新突破。

“一直以來，我都有一個小小夢想，就是期望通過探索傳統(tǒng)玉雕手工藝與當(dāng)代時尚潮流的銜接與共融 ，發(fā)揮玉雕藝術(shù)的實用價值，讓好的玉雕作品走入百姓生活，活化傳承非遺玉文化。”蔣喜說，以玉傳情是中國許多古代愛情故事中的重要組成元素，也曾是中國婚姻禮儀“六禮”之中公侯“納征 ”禮的一部分，為中國傳統(tǒng)婚戀文化所認(rèn)同?！罢缥鞣绞交槎Y中必不可少的鉆石交換，我相信中國傳統(tǒng) 婚戀禮儀中也應(yīng)該有屬于我們的民族文化信物。我愿與更多的人分享龍鳳玉對牌的美好，推動復(fù)興中華傳 統(tǒng)婚俗禮儀，讓歷經(jīng)8000年的玉文化在當(dāng)今時代中重新煥發(fā)生機?！?/p>

主題分享會上，蔣喜老師表示，龍鳳玉對牌玉雕形制師古，創(chuàng)新則體現(xiàn)在超越“龍鳳”概念的表面化認(rèn)識，深化理解，尋求背后更具規(guī)律的大道。結(jié)合對“對”的關(guān)系、“信”的觀念、“符”的唯一等傳統(tǒng)經(jīng)典文化內(nèi)涵的解讀，最后再將其與龍鳳的愛情表達主題相聯(lián)系，從而連接起玉、龍鳳、對牌三者之間的共通點，以此在師古中又有創(chuàng)新，使之與現(xiàn)代人的審美和精神需求產(chǎn)生契合。

這場分享會吸引大量觀眾，更有眾多蔣喜老師的粉絲在分享會前后踴躍與偶像近距離接觸，合影、交流。

“在蔣喜老師的雕琢下，這些龍鳳玉對牌讓我們看到了愛情最美好的樣子?！薄按髱煂⒐艎W之風(fēng)解讀演繹，融入作品，意近古而常新，是對傳統(tǒng)文化的一種傳承?！薄犕甏髱煹姆窒恚^眾感慨萬千，通過分享和龍鳳玉對牌實物，讓大家了解傳統(tǒng)婚戀的獨特魅力與蘇州玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美學(xué)價值。王建康報道