先是《五瑞圖》，清楊守敬《評碑記》稱：“《五瑞圖》黃龍、白鹿、嘉禾、甘露、木連理，畫法飛動，尤殊觀也?！蓖砬鍖W者葉昌熾則稱《五瑞圖》為山東漢武梁祠漢畫先聲：“黃龍白鹿木連理，五梁祠畫有先型?！?/p>

凹凸不平的墨石間，畫像刻線簡勁清絕，決不拖泥帶水，上面是飛馳的黃龍與靜立的白鹿，一動一靜，木連理、嘉禾、甘露降畫于其下。忽然想起，似乎黃龍與白鹿圖與《西狹頌》書法風格也有著一種內在的溝通——白鹿一片靜穆之風，而飛游天外的黃龍則是縱逸之勢，而此正是《西狹頌》一表一里的書風呈現(xiàn)。

其后是李可染所書的“西狹頌”三字——可染先生的書法雖然金石味濃，但私意以為在《五瑞圖》與正文之間鐫刻當代人的書法并不合適。

從頭到尾通讀一過，那些熟悉無比的字跡，一瞬間竟不敢相信真的面對，內心忽然一陣驚喜，然后再讀，隔空臨摹，體會仇靖筆下的“動順經古”、“穆如清風”，真有一種無上的喜悅：漢武都太守，漢陽阿陽李君，諱翕，字伯都。天姿明敏，敦詩說禮；膺祿美厚，繼世郎吏。幼而宿衛(wèi), 弱冠典城，有阿鄭之化……因常繇道徒，饌燒破析，刻臼確嵬，減高就埤、平夷正曲、奠安土石，堅固廣大，可以夜涉，四方行人歡躍，民歌德惠，穆如清風。乃刊斯石曰：“赫赫明后，柔嘉惟則，克長克君，牧守三國，三國清平，詠歌懿德。瑞降豐稔；民以貨植，威恩并隆，遠人寶服，饌山浚瀆；路亦安直。繼禹之跡，亦世賴福。”

三

初訪西狹，其實并無準備，只是臨時起意，然而其壯美雄奇一直印象深刻。前不久再次到陜西，想著當做些預案，順道再訪西狹，一方面重新找回尋訪西狹頌的感覺，另一方面也想約一些西狹的研究者與親歷者聊一下，一了完成“漢三頌”尋訪筆記的夙愿。

從西安抵天水，再從天水坐汽車到成縣，窗外風景與初次從略陽、徽縣沿嘉陵江故道已完全不同了，多是山路，已是初冬時節(jié)，沿途風景時時變幻，遠山雜樹，層林盡染，秋意漸濃，車翻過叢山，海拔漸高，驀然間已是一片皚皚雪村，靜謐安然，然而不久卻又轉為盎然秋意，中午時分即已到達有著“隴右江南”之稱的成縣。

抵成縣隴南西路，事先聯(lián)系好的隴南師專蔡副全教授與當?shù)貢覞M正人已在路過等候，兩人皆質樸敦實，望之親切。按照事先的規(guī)劃，車隨后即往西狹開去，蔡副全教授建議因上次從東峽口進，此次可改為從西峽口進，這樣可全面體會西狹的全貌，遂上高架，車行不過二三十鐘，停于路邊，原來高速路在山體之上，路邊即可遙觀西狹東口，兩座高山之間夾出一條窄道，后面山巒起伏，所謂“郡西狹中道，兩山壁立”之景已在腳下，當下人力不可謂不偉，然而似乎也失去了一些東西，比如，對自然的敬畏。

車再往前開，已可見一座公路隧道，上面紅色的四個行書大字——原來正是“西狹隧道”，下面且注有小字“長度3300米”。

過隧道，不過40分鐘即至成縣小川鎮(zhèn)西入口，附近都是鄉(xiāng)村，田舍儼然，一些村民正在翻建房屋。由小川鎮(zhèn)之西峽口再往西則為禮縣，是為秦國之源起及秦祖陵所在。 入峽之西口，幾幢仿古的門房建筑后，左側為古佛寺洞，蔡副全告知洞右上有一明代碑刻，攀援而入，果見碑刻，楷書。入洞，見一屋一灶，盡皆荒廢，洞壁有類于道家所刻的符石，圖案奇形怪狀，然而其中之一有“順治”字樣，蔡說從未見，疑惑會不會清初人所刻，然而看刻痕卻似乎并不老舊。愈往里行，刻符越多，其后且有“黃金萬”等句，又有俄文英文字母等，遂斷定當是近人所為。

出洞口右行，兩岸青山對峙如屏，懸崖上紅葉似火，溪水山色盡皆澄明。

尤讓自己驚喜的則是岸邊水際瑟瑟的白蘆花，與層層疊疊的黃紅樹葉對比，似乎是誰有著一種透徹心骨的憂傷一般，這樣想時，不知何時，一只白鷺于崖間黑石間飛掠而過，極動人，欲畫而不及。

蔡副全兄說《詩經》中的名篇《蒹葭蒼蒼》或即出自天水、成縣一帶，《蒹葭蒼蒼》一意化為三疊，用韻先揚后抑，一唱三嘆，被稱為最得風人深致，也是自己最愛的詩經名篇之一。想想似不無道理，因為2500多年前的秦地詩篇而對水邊的精魂描繪如此精準，大概非隴南地域而不能了，《蒹葭蒼蒼》所繪必然也是像西狹這樣的幽谷清溪間，且有著一種天際明凈的秋韻。

而從“宛在水中央”到“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，在這里的清溪水間其實一一都可以對應解釋。

蔡副全兄說，他對西狹頌書法歸納為三大特點，“方正、寬博、靜穆”，然而我意論其書法必須加上縱逸或疏宕，若喻之為西狹山水，“方正、寬博、靜穆”其實所喻也只是山體而已，——看西峽的清流、蒹葭與白鷺，就知道徐樹鈞評其為“疏散俊逸，如風吹仙袂”的原因所在了。

沿途偶見奇觀，一些巨石尤可入畫。臨溪一處，有二石對立，旁邊一柳株樹，皴線極似黃鶴山樵，二人終而停下，各自以筆墨速寫一紙，莫名似有散逸之境。

再行數(shù)步，即轉入天井山《西狹頌》碑亭處，其碑面向內凹進，上有天然石龕遮掩。摩崖下搭著腳手架，三五工人正在施工，一工人踩于竹架的邊際之上，讓人擔心稍不站穩(wěn)，即落入急湍中，然而那人卻若無其事。

原來當?shù)卣趯嵤┪鳘M頌摩崖石刻保護建設項目，包括新修參觀棧道數(shù)百米、攔污柵一處、砌筑毛石擋水壩一處，垃圾中轉站一處，旅游廁所兩座等，投資近千萬元，然而后來所見的那些新建于峽中的旅游廁所，采用的居然是極富現(xiàn)代的圓柱狀建筑，完全破壞了第一次尋訪西峽的美感，不能不說是一個敗筆。

再次攀至碑亭之下，這才發(fā)現(xiàn)，亭右與亭下均有宋人題記，均可見“淳熙”年號。

《西狹頌》摩崖石刻原石局部

再讀《西狹頌》，雖無上次初見的狂喜，然而越讀卻越有韻味。此書雖謂漢隸，然而篆意與漢簡筆致其實極濃，如“以”、“繼”等——這也正是其古樸迷人之處。

坐于碑亭間，憑欄眺望，這才發(fā)現(xiàn)石壁間古棧道孔極多，下面即是湍急的飛浪，近水崖壁間時見黝黑的水痕。當?shù)匦滦薜姆鹿艞５琅c棧道孔并存，再現(xiàn)了東漢時的“傍鑿山巖，施梁為閣”。據(jù)說峽中殘存的棧孔中方孔（含梯形）二三十個，圓孔（含橢圓形）五六十個，此外還有箕孔等，都是用于架設棧道木柱的，?？鬃畲罂讖綖?5厘米，距現(xiàn)今河床最高者約10米，可想而知當時開通棧道的危險。

峽谷窄處不過兩三米，一根木柱即可連接兩岸。

然而潭深幾不可測。

可以想象當時崎嶇難行，所謂“下有不測之溪，阨芒促迫，財容車騎。進不能濟，息不得駐，數(shù)有顛覆霣隧之害，過者創(chuàng)楚，惴惴其栗。 君（武都太守李翕）踐其險，若涉淵冰。嘆曰：‘《詩》所謂如集于木，如臨于谷。斯其殆哉！困其事則為設備，今不圖之，為患無已?！北藭r的李翕遂敕衡官有秩李瑾，掾仇審，“因常繇道徒，鐉燒破析，刻芻磪嵬，減高就埤，平夷正曲，柙致士石”，整個棧道最終“堅固廣大，可以夜涉。四方無雍，行人歡悀，民歌德惠，穆如清風，乃刊斯石”。

除了《西狹頌》，李翕還修治了成縣沮道西邊的天井工程與略陽嘉陵江畔的郙閣。其中《天井道記》摩崖原跡已不存，僅留銘文，記有：“斯道狹阻，有坂危峻，天井臨深之阨，冬雪則凍，渝夏雨滑汰，頓躓傷害……太守漢陽阿陽李君履之，若辟風雨?！比鬂h頌，俱為李翕禮贊，其剛健有為與惠政應當是可信的。

曾有觀點說從史仇靖所撰與書《西狹頌》近于對上司的媚與諛，然而真正實地考察才知道，這樣充滿艱險、溝通沮道的工程是真正的惠民工程，這樣的工程也是沒有理由不書丹表頌的。

以書風而論，仇靖筆下的雄強儒雅與縱逸跳脫，實非大境界之人而不能為，中國文化中的“文如其字、字如其人”是有其道理的。

再次一個字一個字細讀那些凝練而寬博的筆畫，體味其筆法、章法以及“古而肆，虛而和”的境界。

《西狹頌》正文近于正方形縱145厘米，橫145厘米，字勢雖有虎跳之勢，然而乍看依然方正，且字與字的安排因摩崖的不平而疏密相間，細觀變化極多。

因為帶著筆墨紙張，與蔡副全又折向摩崖石刻對面的亭子里對著碑亭匆匆寫生二紙，求其意思而已，而碑亭正是畫面的中心。

這一保護《西狹頌》的碑亭其實是原成縣文化館館長張尊銘先生1980年代向甘肅省文化廳申請七次才終于批復修建的，對比褒斜道石門的永沉水底與《郙閣頌》摩岸石刻的被炸，其后張尊銘先生告知，《西狹頌》能夠完璧也是極不容易的——在“文革”“破四舊”時，差一點即難逃厄運——一把無意中的火災燒去原先的木質保護亭，竟然因禍得福，“因為《西狹頌》所在崖體距地面太高，保護亭燒掉的話也就沒法去登。而‘破四舊’時，雖然不少小將想要砸毀這一石刻，但卻已經夠不著了。”

成縣籍知名山水畫家、同谷書院院長楊立強補充說：“四十年前成縣城里基本上全部是古建筑，環(huán)境很好，都是前前后后都拆光了。那個時候有一批人提出要把《西狹頌》砸爛，尤其是一些激進的學生。但因為保護亭的燒毀，無法登上，也就算了。否則的話肯定就砸掉了?！?/p>

這或許真可以用“天意”二字形容了。

再往東行，其后蔡副全又指引觀覽早于《西狹頌》86年的《漢將題刻》，位置極高，其中且有“元和”二字。此刻東距《西狹頌》摩崖約一公里處，約十多字，隱約可見“元和二年，漢將武都太守……萬□。”字形率性而散逸，似為草隸，是自己喜歡的一類，可惜字多漫漶不清，然而感覺與多年前所見的東漢任城王墓磚草隸似有相通處。

將近東峽口時，可見北側巖壁另一漢頌《耿勛表》，此摩崖石刻刻于東漢靈帝熹平三年（174年），隸額“武都太守耿君太守耿勛，翁方綱《西漢金石記》云：“字徑一寸五分，雖與《郙閣》大小相埒，而疏泐之中，仍具勁逸之勢?！辈贿^大概地處北崖壁，沒有崖頂?shù)恼诒?，千百年來的風吹日曬，且石質較差，銘文幾不可辨。當?shù)匚奈飭挝灰擦⒘瞬ＡПＷo，其實本來這樣也并不錯，然而讓人意外的是一側并列甘肅省一書家以隸法重新書寫的《耿勛表》摩崖，功夫一般，且有俗韻，實在是畫蛇之舉。

再往東行，不多遠即是峽之東入口，前面已是一望的平原，回望峽谷，似有一種閑庭的從容。

忽然想起有學者從“漢三頌”摩崖所處地理位置對比三者的書風形成原因，在三地均尋訪一過后，感覺也不無道理：《石門頌》在褒斜道褒谷口的石門隧道巖壁上，立于在石門洞口，可遙望漢中，也可注目腳下的褒河水滾滾而流，而行至此處，意味著已經走出茫茫秦嶺，則必然有一種灑脫喜悅之情——反映在《石門頌》書風上，有一種放縱灑脫之情；《郙閣頌》在秦嶺腹地，嘉陵江邊，山巖下是波濤洶涌的嘉陵江，兩千年間，江面上船帆不斷，當逆江而行的纖夫，在經過《郙閣頌》摩崖時，這里正好是一拐彎處，纖夫為了省力，將纖繩勒在摩崖上，天長日久，摩崖上方磨下七條纖繩痕紋。站在這里，四面大山把周圍裹得密不透風，一種重壓之感由然而生，故其書風拙樸厚重；《西狹頌》則在距成縣約15公里的天井山西狹棧道邊，北臨響水河，東有黃龍?zhí)?，雖遙望不到同谷川壩，但谷深景幽，且很快即將走出大山，故有一種靜穆從容感。

《西狹頌》碑亭速寫　　　　顧村言　圖清于令淓在《方石書話》論：“漢隸古拙之氣，去篆籀未遠，猶存前代骨力，故書法之亡在氣骨，不在形體?！?根本上來說，“漢三頌”的核心，即在于氣骨，而三頌的存在，其意義決不僅僅在于書法史的意義，也在于見證早期漢人那種生命的節(jié)奏（敦詩悅禮）與張力（縱逸自由），托寄于一種直見本心的書跡，從老子的“大巧若拙”，到“漢三頌”再到三百多年的傅山所言的“寧拙毋巧”，其背后也正有著一種屬于中國文化本色的文脈與流轉，在于一種人格的獨立與對本心的維護，“漢三頌”其實無論是被炸抑或完璧保存，這樣的一種追求人格獨立與自在心性的追求卻永遠不會更喪失。

附記：

行文將結束時，忽然想起走訪成縣所見的另一奇觀——歷1200多年神采依舊的唐代李叔政題壁墨跡，頗值一記——這也是蔡副全先生向導，登成縣城東南約4公里的鳳凰山半山之大云寺，山頗高，沿崎嶇山徑行約一小時，終至半山崖壁間。

寺廟原來掩于上下壁之間，始建于唐代，屢毀而屢建，題壁書位于廟殿之東，因為有天然的崖壁作為屏障，居然可以遮風擋雨，終而保留至今，這不能不說是一件奇跡，此一題壁被命名為《李叔政題壁》，所記是唐元和八年六月十五日，李叔政出任成州刺史。時逢成州水災、蝗害，“數(shù)載谷麥不收”，百姓饑荒。次年，州境五谷豐登，“倉廩盈溢”。于是，元和九年八月八日在大云寺設清齋、作道場，“以答前愿”，并修復“圣像”。蔡副全認為，從《題壁》末有“開府儀同三司（使）持節(jié)成州諸（軍事）成州刺史充本州守捉使上（柱國）……記之”字樣。對照《題壁》第二行有“敕授成州刺史、開府兼侍御史李叔政”，可知“捉使上（柱國）”下必是“李叔政”無疑。故《題壁》的撰寫者也應是成州刺史李叔政。

對話原甘肅省成縣文化館長張尊銘：何以一場火災保護了《西狹頌》

澎湃新聞：張館長，您擔任成縣文化館館長是哪一年開始？

張尊銘：第一次是1974年到1976年年底，那時候二十多歲。

澎湃新聞：《西狹頌》當時是什么樣的狀況？

張尊銘：再說遠一點，1953年的時候這里有一個縣長是成縣人，姓郝，他當縣長的時候，給黃龍碑（即《西狹頌》）修了一個木亭子。修了亭子以后，但那時候交通特別不便利，很多人也不知道那里有黃龍碑，只有文化界的人知道，我們小學、初中到高中讀書的時候經常去，因為喜歡書法——那時候書法字帖比較少，我們到那去過，那時候門也一直開著，沒人管。

澎湃新聞：那時也沒有成立一個專門的管理所？

張尊銘：沒有，誰都可以去。

澎湃新聞：“破四舊”時有人要砸這個摩崖嗎？

張尊銘：沒有，“破四舊”之前這里忽然失了一把火，結果把這個亭子給燒掉了，這樣因禍得福了，因為《西狹頌》所在崖距地面太高，這樣的話就沒人去登。真正到“文化大革命”“破四舊”的時候，人們也沒辦法，夠不著那個地方了。

澎湃新聞：亭子燒毀了，沒把石頭燒壞嗎？

張尊銘：沒有，那個木結構的，一燒以后就掉到黃龍?zhí)度チ耍瑢Α段鳘M頌》的字沒有任何的破壞，這個是天意，否則的話就要砸壞了，1966年“文化大革命”，“破四舊”肯定就砸壞了，這個是因禍得福。

澎湃新聞：再說說你自己后來的經歷與《西狹頌》。

張尊銘：1978年改革開放，我又回到文化館了，因為《西狹頌》是1962年省里公布的省級文物保護單位，但那個時候人們注意力全部集中在經濟發(fā)展。在省上開會的時候，我認識了文化廳文物處的一個干事，我說能不能有一些支持《西狹頌》的保護資金，因為當時叫縣里拿錢一分錢也拿不出來，他就說你們打報告吧。我在兩年時間里打了7份報告。一直到1981年的3月份，報告被領導批準了，撥的款是8月份，撥了1萬元，請請施工隊修一個仿古建筑，但必須是從柱子到樓板一直到屋頂，全部是混凝土的，外面是磚、瓦弄成的一個古建筑形式就行了，還把南方的“美人靠”也用上了。

澎湃新聞：現(xiàn)在這個碑亭就是你當時建的？

張尊銘：是的，圖也是我畫的，最后1982年3月6日保護碑亭正式竣工了。

澎湃新聞：花了多少錢？

張尊銘：用了八千多，剩了兩千多，我說拿出來一千塊錢，把另一塊摩崖《耿勛表》保護一下，那點錢只能修個遮陽，不要讓雨水侵蝕了。不過《西狹頌》亭子修起來以后，省文化廳的廳長下來視察工作，還把我批評了，說：“《西狹頌》周圍有的是石頭，你把那石頭鑿一個洞，弄一個鐵門把它鎖起來就行了，你還修個亭子，還是古建筑？！奢侈！”后來那年年底開了一個全省的文化館的官長會議，還在會上把我批評了，說我迷戀古代，不節(jié)約資金。這位領導是“老八路”，實事求是，他到日本考察了一趟回來以后，見了我說，小張我把你批評錯了，日本就是對古代文物保護特別好，你做得對，從延安過來我一直節(jié)儉，老觀念了。

《西狹頌》以后的保護，本來是文化館的館長管，后來改成文化、旅游一塊管，文化局也管旅游這一塊。文化局就把這個管束權拿去了，把鑰匙拿去了。這以后，從某種意義上來說對《西狹頌》保護上還是受一些影響的。他們無休止地搞拓片。

1990年代中期，江武公路橫跨成縣，從西狹頌的上面峰泉山走，過去的路是遮蓋式的路，那次改造想改得直一些。

澎湃新聞：改直一點，對《西狹頌》有什么損害？

張尊銘：那樣下來，《西狹頌》就完蛋了，要炸掉。那個西狹景區(qū)也就不復存在了。當時成縣文化局去的是陳副局長，他就發(fā)火了，說你的路可以不修，但《西狹頌》必須保護，路維持現(xiàn)狀都可以做，但《西狹頌》破壞了，再沒有了。在會上還有一些人力挺交通組的意見，但他堅決反對。

澎湃新聞：盡管陳局長他們人很少，但堅持自己的觀點。

張尊銘：對。而且最后的決策者聽進去了他的意見。

澎湃新聞：這些人很可敬，石門頌如果有這些人堅持，或許也不會被淹掉。

張尊銘：一直到現(xiàn)在，《西狹頌》的保護還是歸文化局的，成立了一個《西狹頌》文管所，雖然這里是旅游景區(qū)里，但《西狹頌》仍由文管所管《西狹頌》。