費孝通。資料圖

費先生的學術(shù)工作，從1935年瑤山調(diào)查開始，到1940年代中后期，陸續(xù)出版《花籃瑤社會組織》、《江村經(jīng)濟》、《云南三村》、《初訪美國》、《民主·憲法·人權(quán)》、《重訪英倫》、《生育制度》、《鄉(xiāng)土中國》和《鄉(xiāng)土重建》等，成果可謂豐碩。

后來，先是1952年院系調(diào)整取消社會學 ，后是1957年“反右”運動直到“文革”結(jié)束，其學術(shù)工作被迫中斷。

一生中年富力強的時光，無奈空白二十多年。直到1980年“改正”，恢復學術(shù)工作條件，費先生對自己的成果打分不高。希望晚年里能“再增加幾分”。

分數(shù)不能憑空得來，須先交考卷。

費先生晚年提交的考卷中，《行行重行行——鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展論述》（下簡稱《行行重行行》）是較重要的一份。

該書近五十萬字，是費先生恢復田野調(diào)查后一系列行程報告的結(jié)集。其中首篇文章寫于1983年，末篇文章寫于1993年，可謂十年一書。

費先生說過，他一生只寫了兩篇文章，一篇是“農(nóng)村”，一篇是“民族”。

依費先生的說法，不妨把《江村經(jīng)濟》看作其農(nóng)村文章的開篇，把《花籃瑤社會組織》看作其民族文章的開篇，把《行行重行行》看作兩篇文章的續(xù)篇之始。

1936年夏，費先生選定江村作調(diào)查點，是因該村有了現(xiàn)代工業(yè)絲廠。激發(fā)出其巨大熱忱的，是車間里的生產(chǎn)場面。他把村中絲廠看作中國和西方文明接觸的一種典型情境，理解為將引起中國農(nóng)耕文明深刻變遷的巨大力量，并在《江村經(jīng)濟》中專題討論這種力量。

從那時開始，費先生對鄉(xiāng)村工業(yè)就抱有極大興趣，持續(xù)關(guān)注?！督褰?jīng)濟》寫出十年后，又在1948年出版的《鄉(xiāng)土重建》一書中討論“現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的下鄉(xiāng)”、“分散在鄉(xiāng)村里的小型工廠”、“鄉(xiāng)土工業(yè)的新型式”等問題，表達積極發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)的明確主張。

1957年春夏之交，費先生第二次作江村調(diào)查。他帶著調(diào)查組日以繼夜工作，了解情況，收集數(shù)據(jù)，分析研究，證明了農(nóng)民生活有積極變化，也看出了明顯存在的問題。

把問題擺出來，分析出原因，提出解決辦法，在當時是有風險的，因為會和當時的國家農(nóng)業(yè)政策有沖突。費先生為民生國計考慮，還是在《重訪江村》一文中提了出來。那是1957年，結(jié)果可想而知。正在《新觀察》雜志連載的《重訪江村》沒有發(fā)完就停了。

經(jīng)過漫長的歷史曲折，1981年秋，費先生第三次訪問江村，看到“農(nóng)民不僅解決了吃飯問題，而且還有了錢花”。究其原因，是恢復傳統(tǒng)副業(yè)，重建繅絲廠，新建絲織廠和豆腐坊。

據(jù)此實證，費先生重提當年話題并作擴展——“鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展使這個農(nóng)村集體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化”。

對鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展，當時仍有不同看法和聲音。費先生和同道當然樂見其成，也有人認為是“歪門邪道”，是“和國有經(jīng)濟爭原料，爭市場”，是“挖社會主義墻腳”。這種看法在高層也有一定市場，費先生說他曾看到過準備再次批判他的文件，后來由于黨內(nèi)開明力量占上風而作罷。

中國農(nóng)村改革開放的事實及發(fā)展，一再證明費先生的判斷合乎實際。不僅是“共同趨勢”，而且發(fā)展到“異軍突起”。

稱謂上，從“鄉(xiāng)村工業(yè)”到“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”；狀態(tài)上，從“星星之火”到“燎原之勢”；地位上，從“三分天下有其一”到“半壁江山”，再到“三分天下有其二”；功能上，用費先生的話說，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)幫了中國的大忙”！

費先生熱切追蹤這一歷史過程，自己的認識也不斷深化。當初，他看重的是“草根工業(yè)”能有效增加農(nóng)民收入，后來則看出一條中國工業(yè)化的獨特道路。

1985年8月，他在《九訪江村》中寫道——

“與西方工業(yè)革命的歷史相對照，草根工業(yè)無疑是中國農(nóng)民的一個了不起的創(chuàng)舉?！麄冇辛α繘_破資本主義工業(yè)發(fā)展初期的老框框，他們根據(jù)自己的生活需要去改變工業(yè)的性質(zhì)，讓工業(yè)發(fā)展來適應(yīng)自己。在草根工業(yè)中，農(nóng)民表現(xiàn)出了充分的主動性……”

為追蹤觀察、記錄、理解、解說這個星火燎原的過程，費先生從家鄉(xiāng)蘇南開始，延伸到蘇北。走遍江蘇后，越出省界，分兩路擴展范圍。一路走內(nèi)陸，內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、青海，又到四川、云南；一路走沿海，浙江、福建、廣東、香港、海南，復又進入中部，河南、河北、陜西、湖南、安徽……邊看，邊作記錄，如同一個大時代里的大記者。

對這個過程，費先生說是“重理舊業(yè)，到農(nóng)村里、城鎮(zhèn)里去觀察，去思考。凡有所得按我在抗日時期養(yǎng)成的習慣，寫成文章，隨時發(fā)表”?！白咭惶?，寫一篇，幾乎成了我這十年研究工作的習慣”?！叭兆泳昧耍叩牡胤蕉嗔?，發(fā)表的文章也多了……回顧一下，抓鄉(xiāng)鎮(zhèn)研究剛好十年。十年算一個段落，應(yīng)當結(jié)結(jié)賬，編出這本《行行重行行》似乎是個好主意?！?/p>

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調(diào)查，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)研究的開篇和核心課題之一。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，刺激和帶動小城鎮(zhèn)的發(fā)展，一個新的、更大的課題跟了上來。

費先生對集鎮(zhèn)的留意，也萌芽于江村調(diào)查時期。他從村里水道上的航船來往觀察江村和外部世界的聯(lián)系，注意到了集鎮(zhèn)在農(nóng)民日常生活、農(nóng)村經(jīng)濟活動中的功能和地位，曾在《江村經(jīng)濟》第十四章討論這個問題。因為當時沒有跟蹤研究的條件，費先生便將這份學術(shù)關(guān)注留待將來。

1980年代初，費先生獲得“第二次學術(shù)生命”，小城鎮(zhèn)發(fā)展問題也被提到農(nóng)村改革開放日程上，深入研究小城鎮(zhèn)問題的歷史條件開始成熟。

1980年春末夏初，費先生用一個多月時間，對家鄉(xiāng)吳江的十來個小城鎮(zhèn)作了實地調(diào)查，寫出報告《小城鎮(zhèn) 大問題》，不愧是老將出馬，一炮打響。《瞭望》周刊1984年第2期到第4期連載了費先生這篇長文，在學界、政界引起了持續(xù)性的廣泛關(guān)注。

熟悉費先生早年著述的讀者，不免聯(lián)想起他幾十年前出版的《鄉(xiāng)土中國》和《鄉(xiāng)土重建》。幾十年間的歷史曲折，證實了這位老先生確有遠見。

吳江小城鎮(zhèn)調(diào)查告一段落，費先生主導的實地調(diào)查逐步擴大范圍。隨著調(diào)查范圍的擴展，他為此一站一站奔波，縱橫中國大陸，每年至少有一百六十天在基層社會作實地調(diào)查。

一位名重位高的白發(fā)老者，一位天性傾向于安靜閑適的學者，傾注飽滿的熱情于田野，十年如一日，所為何來？細讀其《江村經(jīng)濟》，費先生已在1938年作了解說——

“社會科學應(yīng)該在指導文化變遷中起重要的作用?！瓕θ嗣駥嶋H生活情況的系統(tǒng)反映將有助于使這個國家相信，為了恢復廣大群眾的正常生活，現(xiàn)在迫切地需要一些政策。這不是一個哲學思考的問題，更不應(yīng)該是各學派思想爭論的問題。真正需要的是一種以可靠情況為依據(jù)的常識性的判斷?！?/p>

可靠情況是，小城鎮(zhèn)成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從零散到集中、從小本經(jīng)營向規(guī)模發(fā)展的社區(qū)依托，吸收了大量農(nóng)村富余勞動力，成百上千萬中國農(nóng)民歷史性地轉(zhuǎn)換了身份，進入工廠，進入城鎮(zhèn)。這是他的親眼見證。

這種情況，加上常識判斷，費先生從數(shù)十萬字行程報告中得出結(jié)論說：中國的小城鎮(zhèn)發(fā)展可以為世界發(fā)展提供一條獨特的城市化道路。

在浙江，費先生到過龍崗；到廣東，費先生去過清溪。這兩個小城鎮(zhèn)，屬于兩個省份，處在兩個發(fā)展階段上，卻具有共同的特征—本地人口數(shù)萬，外地人口數(shù)十萬，如此強大的流動人口吸附能力，是大中城市難以想象的。

這樣的成就，在政府文件中只是數(shù)字對比，在費先生眼里卻是一個生動有趣、激動人心的現(xiàn)代化過程。他追蹤著看，他不輟地寫，他不停地講，只為我們在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從封閉到開放、從農(nóng)耕到工商、從落后到先進的變革過程中少交學費、少花代價、少走彎路。

如今，改革開放已近四十年。四十年里變化如何？“天翻地覆”、“舉世公認”這類詞匯未免太虛。一個積貧積弱、總?cè)丝谑澜缱疃嗟母F國，經(jīng)濟總量已排到世界第二。

這番巨變，事實上發(fā)生了，是我們干出來的。不該因出現(xiàn)代價而不看進步。

遺憾的是，我們雖把事情干了出來，怎么干出來的卻說不清楚。我們還沒有在充分、透徹的意義上把改革開放迄今的中國之變及內(nèi)在機理明明白白告訴世界，連真實描述完整過程恐怕也還沒有做到。

在這個背景上，《行行重行行》是一份難能可貴的歷史文獻。

（本文摘自《探尋一個好社會：費孝通說鄉(xiāng)土中國》，廣西師范大學出版社2016年10月版，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊發(fā)，標題為編者所擬。）